名将言行録 ／ 『名将言行録』眞田幸村 犬伏の兄弟の別れ
安房守昌幸の二子、源五郎と稱す。後左衞門佐と改む。慶長五年高野九度山に蟄居し、好白と號す。元和元年五月七日戰死、年四十九。 ○天正十三年、德川の兵上田城を攻む。幸村時宜を察し、林間より出て横擊す。鳥井元忠等狼狽して走る、幸村追擊し、圖を計り追擊を制し、徐々として兵を返す、時に幸村戲れに小鼓を擊ち、高砂の謠曲を謠て城中に入る、衆皆其豪氣に感ぜり。時に年十九。 ○會津の役、幸村、父昌幸、兄信幸と與に兵を率ゐて下野犬伏まで至る、時に石田三成、兵を大阪に起し、書を昌幸に贈り、上方に與せんことを勸む。昌幸二子を招き、之を告ぐ、信幸は東師に與せんと言て、議論合せず、信幸然らば大人と幸村とは西師に與せらるべし、某は東師に與せん、萬一西師利あらずんば、黨與の人々必ず戮を受ん、其時に至りなば、某死力を出し、父と弟との危難に逼らんを助て、家の亡びざる様にせんと言ふ。幸村曰く、若し利あらずんば父と共に同じく戰場の土とならんに、何にとして助けさせ給ふべき、家康先年兵を出し上田を攻し時、景勝加勢あり、其頃秀吉公和平を取行ひ給ひ、武名を世に揚げしは豊臣家の恩淺しと言ふべからず、唯疾く上方に御同心ありて然るべし、凡そ家の亡ぶべき時、人の死すべき時至らば潔く身を失ひてこそ勇士の本意なるべけれ、何條墨く命生て家の亡びざる様にせんと言ふことや候と、爭ければ、信幸怒て、汝が詞不禮なりとて、既に切て捨べく見えしかば、幸村否々只今爰にて首を刎られんことは許されよ、幸村は豊臣家の爲めに身を失ひ申さん志なりと言へば、昌幸聞て、兄弟の爭、各々其理あり、太閤薨後此事の起れるは必ず秀頼公の爲めにする忠にあらずと、信幸は思へるならん、幸村が言ふ所我と同じければ、我と共に引返すべし、信幸は是より心任にせよとて別れにけり。
新字：安房守昌幸の二子、源五郎と称す。後左衛門佐と改む。慶長五年高野九度山に蟄居し、好白と号す。元和元年五月七日戦死、年四十九。 ○天正十三年、徳川の兵上田城を攻む。幸村時宜を察し、林間より出て横撃す。鳥井元忠等狼狽して走る、幸村追撃し、図を計り追撃を制し、徐々として兵を返す、時に幸村戯れに小鼓を撃ち、高砂の謡曲を謡て城中に入る、衆皆其豪気に感ぜり。時に年十九。 ○会津の役、幸村、父昌幸、兄信幸と与に兵を率ゐて下野犬伏まで至る、時に石田三成、兵を大阪に起し、書を昌幸に贈り、上方に与せんことを勧む。昌幸二子を招き、之を告ぐ、信幸は東師に与せんと言て、議論合せず、信幸然らば大人と幸村とは西師に与せらるべし、某は東師に与せん、万一西師利あらずんば、党与の人々必ず戮を受ん、其時に至りなば、某死力を出し、父と弟との危難に逼らんを助て、家の亡びざる様にせんと言ふ。幸村曰く、若し利あらずんば父と共に同じく戦場の土とならんに、何にとして助けさせ給ふべき、家康先年兵を出し上田を攻し時、景勝加勢あり、其頃秀吉公和平を取行ひ給ひ、武名を世に揚げしは豊臣家の恩浅しと言ふべからず、唯疾く上方に御同心ありて然るべし、凡そ家の亡ぶべき時、人の死すべき時至らば潔く身を失ひてこそ勇士の本意なるべけれ、何条墨く命生て家の亡びざる様にせんと言ふことや候と、争ければ、信幸怒て、汝が詞不礼なりとて、既に切て捨べく見えしかば、幸村否々只今爰にて首を刎られんことは許されよ、幸村は豊臣家の為めに身を失ひ申さん志なりと言へば、昌幸聞て、兄弟の争、各々其理あり、太閤薨後此事の起れるは必ず秀頼公の為めにする忠にあらずと、信幸は思へるならん、幸村が言ふ所我と同じければ、我と共に引返すべし、信幸は是より心任にせよとて別れにけり。
書き下し
安房守昌幸の二子、源五郎と稱す。後左衞門佐と改む。慶長五年高野九度山に蟄居し、好白と號す。元和元年五月七日戰死、年四十九。 ○天正十三年、德川の兵上田城を攻む。幸村時宜を察し、林間より出て横擊す。鳥井元忠等狼狽して走る、幸村追擊し、圖を計り追擊を制し、徐々として兵を返す、時に幸村戲れに小鼓を擊ち、高砂の謠曲を謠て城中に入る、衆皆其豪氣に感ぜり。時に年十九。 ○會津の役、幸村、父昌幸、兄信幸と與に兵を率ゐて下野犬伏まで至る、時に石田三成、兵を大阪に起し、書を昌幸に贈り、上方に與せんことを勸む。昌幸二子を招き、之を告ぐ、信幸は東師に與せんと言て、議論合せず、信幸然らば大人と幸村とは西師に與せらるべし、某は東師に與せん、萬一西師利あらずんば、黨與の人々必ず戮を受ん、其時に至りなば、某死力を出し、父と弟との危難に逼らんを助て、家の亡びざる様にせんと言ふ。幸村曰く、若し利あらずんば父と共に同じく戰場の土とならんに、何にとして助けさせ給ふべき、家康先年兵を出し上田を攻し時、景勝加勢あり、其頃秀吉公和平を取行ひ給ひ、武名を世に揚げしは豊臣家の恩淺しと言ふべからず、唯疾く上方に御同心ありて然るべし、凡そ家の亡ぶべき時、人の死すべき時至らば潔く身を失ひてこそ勇士の本意なるべけれ、何條墨く命生て家の亡びざる様にせんと言ふことや候と、爭ければ、信幸怒て、汝が詞不禮なりとて、既に切て捨べく見えしかば、幸村否々只今爰にて首を刎られんことは許されよ、幸村は豊臣家の爲めに身を失ひ申さん志なりと言へば、昌幸聞て、兄弟の爭、各々其理あり、太閤薨後此事の起れるは必ず秀頼公の爲めにする忠にあらずと、信幸は思へるならん、幸村が言ふ所我と同じければ、我と共に引返すべし、信幸は是より心任にせよとて別れにけり。
現代語訳
安房守昌幸の二男で、源五郎と称しました。のちに左衛門佐と改めました。慶長五年(1600)に高野山の九度山に蟄居し、好白と号しました。元和元年(1615)五月七日に戦死、年四十九でした。 天正十三年、徳川の兵が上田城を攻めました。幸村は時機を見て、林の間から出て横から撃ちました。鳥居元忠らはうろたえて逃げ、幸村は追撃しましたが、頃合いを計って追撃をやめ、ゆっくりと兵を返しました。そのとき幸村は戯れに小鼓を打ち、高砂の謡曲を謡いながら城中に入ったので、皆はその豪気に感心しました。このとき十九歳でした。 会津の役で、幸村は父の昌幸、兄の信幸とともに兵を率いて下野の犬伏まで来ました。そのとき石田三成が大坂で兵を起こし、昌幸に書を贈って、上方に味方することを勧めました。昌幸は二人の子を招き、これを告げました。信幸は東軍に味方すると言い、議論が合いませんでした。信幸は、それならば父上と幸村は西軍にお味方なさい、私は東軍に味方します、万一西軍が利を得なければ、仲間の人々は必ず殺されるでしょう、その時になったなら、私は死力を尽くし、父と弟の危難に迫るのを助けて、家が滅びないようにしましょう、と言いました。幸村は、もし利を得なければ、父と共に戦場の土となるのに、どうして助けてもらえましょう、家康が先年兵を出して上田を攻めた時、景勝が加勢してくださり、そのころ秀吉公が和平を取り計らい、武名を世に揚げたのは、豊臣家の恩が浅いと言うべきではありません、ただ早く上方にご同心なさるのがよろしいでしょう、およそ家が滅びる時、人が死ぬ時が来たら、潔く身を失ってこそ勇士の本意です、どうして厚かましく命を長らえて家が滅びないようにするということがありましょうか、と争ったので、信幸は怒り、お前の言葉は無礼だ、とすでに斬って捨てようとする様子でした。幸村は、いやいや今ここで首を刎ねられることはお許しください、幸村は豊臣家のために身を失う志です、と言うと、昌幸が聞いて、兄弟の争いは、それぞれに理がある、太閤が亡くなってこの事が起こったのは、必ず秀頼公のためにする忠ではないと、信幸は思っているのだろう、幸村の言うところは私と同じなので、私と共に引き返すがよい、信幸はこれから心のままにせよと言って、別れました。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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