名将言行録 ／ 『名将言行録』藤堂高虎　人を見ることが第一

○家康、高虎を敬重し、秀忠をして夜話に高虎を召さしむ。初めて召したる時、天下泰平の時第一の專要は何なるやと尋ねらる。高虎、私事文盲の者に候へば、何にも辨へず候へ共、人を御覺じ候こと第一と存奉り候、大軍を率し其差引あぐみ申さゞる大勇の者、又一組の大將にて、其組の侍を能く廻はし、其用に立て申す者、又物頭にて弓鐵砲以下場をすかさず、打たせ申す者、又は働はなくとも律義に、其場を守り慥に死する者、又廢國を起し、賞罰を正しくし、一國の士民末々まで安心致させ申す者、又一郡一鄕の支配たしかに務め申す者、又大普請大作事能く呑込み冗費なく務め申す者、器量に大小の別ち之あるべく候間、夫々の物役能く人を御覽じ分られ、仰付られなば、其人其役の働を能く仕り出で申す故、百事能く擧り申候、其上にも、一つ御疑ひの御心之なき樣にと存奉り候、上として人を御疑ひ候へば、下又上を疑ひ、上下疑ひ之ある時は、上と下との心離れ申候、天下の御主にても下離れ候へば、御獨身に相成り、專要の時務むる侍之なく、又上下との御疑ひ之あるを、惡人能く見付け、其間に讒言を入れ申候、下地の御疑ひの御心、讒言の味方に成り申候に付、彼の大勇大智の善人を御失ひ候こと、度々之あり候、讒人は尋常の人より、邪智賢く、常に與黨を組み、人々互に力を添合はせ申候に付、舜の世にも讒人の亂屢々之ある由承はり候と申す。秀忠聞て何も〳〵專要のことなり、大炊信濃何にと存候やと申さるゝに付、藤堂申上げ候旨、最も至極と存奉り候、書物の上にて學者抔色々のこと申候へ共、是程に手近く差當り專要の儀は之有間敷と申す、其翌日家康、高虎に、夜前は將軍へ何事を申候やと尋ねらる。爾々申上げ候と申せば、如何にも專要のことを能く申たり、人を見ると疑ひと讒者の其間に入ること、古今珍らしからずと、再三感ぜられたり。

新字：○家康、高虎を敬重し、秀忠をして夜話に高虎を召さしむ。初めて召したる時、天下泰平の時第一の専要は何なるやと尋ねらる。高虎、私事文盲の者に候へば、何にも弁へず候へ共、人を御覚じ候こと第一と存奉り候、大軍を率し其差引あぐみ申さゞる大勇の者、又一組の大将にて、其組の侍を能く廻はし、其用に立て申す者、又物頭にて弓鉄砲以下場をすかさず、打たせ申す者、又は働はなくとも律義に、其場を守り慥に死する者、又廃国を起し、賞罰を正しくし、一国の士民末々まで安心致させ申す者、又一郡一郷の支配たしかに務め申す者、又大普請大作事能く呑込み冗費なく務め申す者、器量に大小の別ち之あるべく候間、夫々の物役能く人を御覧じ分られ、仰付られなば、其人其役の働を能く仕り出で申す故、百事能く挙り申候、其上にも、一つ御疑ひの御心之なき様にと存奉り候、上として人を御疑ひ候へば、下又上を疑ひ、上下疑ひ之ある時は、上と下との心離れ申候、天下の御主にても下離れ候へば、御独身に相成り、専要の時務むる侍之なく、又上下との御疑ひ之あるを、悪人能く見付け、其間に讒言を入れ申候、下地の御疑ひの御心、讒言の味方に成り申候に付、彼の大勇大智の善人を御失ひ候こと、度々之あり候、讒人は尋常の人より、邪智賢く、常に与党を組み、人々互に力を添合はせ申候に付、舜の世にも讒人の乱屡々之ある由承はり候と申す。秀忠聞て何も〳〵専要のことなり、大炊信濃何にと存候やと申さるゝに付、藤堂申上げ候旨、最も至極と存奉り候、書物の上にて学者抔色々のこと申候へ共、是程に手近く差当り専要の儀は之有間敷と申す、其翌日家康、高虎に、夜前は将軍へ何事を申候やと尋ねらる。爾々申上げ候と申せば、如何にも専要のことを能く申たり、人を見ると疑ひと讒者の其間に入ること、古今珍らしからずと、再三感ぜられたり。

書き下し

○家康、高虎を敬重し、秀忠をして夜話に高虎を召さしむ。初めて召したる時、天下泰平の時第一の專要は何なるやと尋ねらる。高虎、私事文盲の者に候へば、何にも辨へず候へ共、人を御覺じ候こと第一と存奉り候、大軍を率し其差引あぐみ申さゞる大勇の者、又一組の大將にて、其組の侍を能く廻はし、其用に立て申す者、又物頭にて弓鐵砲以下場をすかさず、打たせ申す者、又は働はなくとも律義に、其場を守り慥に死する者、又廢國を起し、賞罰を正しくし、一國の士民末々まで安心致させ申す者、又一郡一鄕の支配たしかに務め申す者、又大普請大作事能く呑込み冗費なく務め申す者、器量に大小の別ち之あるべく候間、夫々の物役能く人を御覽じ分られ、仰付られなば、其人其役の働を能く仕り出で申す故、百事能く擧り申候、其上にも、一つ御疑ひの御心之なき樣にと存奉り候、上として人を御疑ひ候へば、下又上を疑ひ、上下疑ひ之ある時は、上と下との心離れ申候、天下の御主にても下離れ候へば、御獨身に相成り、專要の時務むる侍之なく、又上下との御疑ひ之あるを、惡人能く見付け、其間に讒言を入れ申候、下地の御疑ひの御心、讒言の味方に成り申候に付、彼の大勇大智の善人を御失ひ候こと、度々之あり候、讒人は尋常の人より、邪智賢く、常に與黨を組み、人々互に力を添合はせ申候に付、舜の世にも讒人の亂屢々之ある由承はり候と申す。秀忠聞て何も〳〵專要のことなり、大炊信濃何にと存候やと申さるゝに付、藤堂申上げ候旨、最も至極と存奉り候、書物の上にて學者抔色々のこと申候へ共、是程に手近く差當り專要の儀は之有間敷と申す、其翌日家康、高虎に、夜前は將軍へ何事を申候やと尋ねらる。爾々申上げ候と申せば、如何にも專要のことを能く申たり、人を見ると疑ひと讒者の其間に入ること、古今珍らしからずと、再三感ぜられたり。