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名将言行録 / 『名将言行録』石田三成 大津で正純と交わす問答

○三成、大津に至りければ、家康本多正純に守護すべき由命ぜられたり、三成に向て、秀賴公御年若く事の是非をも知召さゞれば、只太平を致す道こそあるべきに、由なき軍を越して斯く恥辱にも及ばれしぞかしと言ひしかば、三成、吾土民より起り、國を賜はりたる恩譽へん樣なし。世の樣を見るに、德川家を打亡ぼさずば、終に豐臣家の爲め善からじと思て、景勝、秀家を始めとして、同心なかりしを強て勸めて、遂に此軍をば起したりき。戰に臨みて、二心ある輩裏切せし故、勝つべき軍に打負けぬるこそ口惜けれ、二心ある人だになくば、汝等を始め斯の如く擒めなんに、志を失ひたり、運盡きぬれば、九郎判官も衣川にて空しくなれり。吾打負けしは天命なりと言ふ。正純、智將は人情を計り、時勢を知ることこそ申せ、諸將の同心せざるも知らず、輕々敷も軍を起されしもの哉、軍敗れて自害をもせられて搦められしは如何にと言ければ、三成怒て、汝武略は露も知らざるなり、腹切て人手に掛らじとするは、葉武者のことなり、頼朝が土肥の杉山にて朽木の洞に身を潛めし心はよも知らじ、大庭に搦められなば、汝に嘲られなん。大將の道は語るとも、汝が耳には入らじ、今は是までなりと言て、其後は物をも言はずとぞ。

新字:○三成、大津に至りければ、家康本多正純に守護すべき由命ぜられたり、三成に向て、秀頼公御年若く事の是非をも知召さゞれば、只太平を致す道こそあるべきに、由なき軍を越して斯く恥辱にも及ばれしぞかしと言ひしかば、三成、吾土民より起り、国を賜はりたる恩誉へん様なし。世の様を見るに、徳川家を打亡ぼさずば、終に豊臣家の為め善からじと思て、景勝、秀家を始めとして、同心なかりしを強て勧めて、遂に此軍をば起したりき。戦に臨みて、二心ある輩裏切せし故、勝つべき軍に打負けぬるこそ口惜けれ、二心ある人だになくば、汝等を始め斯の如く擒めなんに、志を失ひたり、運尽きぬれば、九郎判官も衣川にて空しくなれり。吾打負けしは天命なりと言ふ。正純、智将は人情を計り、時勢を知ることこそ申せ、諸将の同心せざるも知らず、軽々敷も軍を起されしもの哉、軍敗れて自害をもせられて搦められしは如何にと言ければ、三成怒て、汝武略は露も知らざるなり、腹切て人手に掛らじとするは、葉武者のことなり、頼朝が土肥の杉山にて朽木の洞に身を潜めし心はよも知らじ、大庭に搦められなば、汝に嘲られなん。大将の道は語るとも、汝が耳には入らじ、今は是までなりと言て、其後は物をも言はずとぞ。

書き下し

○三成、大津に至りければ、家康本多正純に守護すべき由命ぜられたり、三成に向て、秀賴公御年若く事の是非をも知召さゞれば、只太平を致す道こそあるべきに、由なき軍を越して斯く恥辱にも及ばれしぞかしと言ひしかば、三成、吾土民より起り、國を賜はりたる恩譽へん樣なし。世の樣を見るに、德川家を打亡ぼさずば、終に豐臣家の爲め善からじと思て、景勝、秀家を始めとして、同心なかりしを強て勸めて、遂に此軍をば起したりき。戰に臨みて、二心ある輩裏切せし故、勝つべき軍に打負けぬるこそ口惜けれ、二心ある人だになくば、汝等を始め斯の如く擒めなんに、志を失ひたり、運盡きぬれば、九郎判官も衣川にて空しくなれり。吾打負けしは天命なりと言ふ。正純、智將は人情を計り、時勢を知ることこそ申せ、諸將の同心せざるも知らず、輕々敷も軍を起されしもの哉、軍敗れて自害をもせられて搦められしは如何にと言ければ、三成怒て、汝武略は露も知らざるなり、腹切て人手に掛らじとするは、葉武者のことなり、頼朝が土肥の杉山にて朽木の洞に身を潛めし心はよも知らじ、大庭に搦められなば、汝に嘲られなん。大將の道は語るとも、汝が耳には入らじ、今は是までなりと言て、其後は物をも言はずとぞ。

現代語訳

三成が大津に至ると、家康は本多正純に守護するよう命じられた。正純は三成に向かい、秀頼公は御年若く事の是非もご存じないのだから、ただ太平を致す道こそあるべきなのに、よしなき軍を起こして、このように恥辱にも及ばれたことよと言うと、三成は、私は土民から起こり、国を賜った恩は譬えようがない。世の様子を見るに、徳川家を討ち亡ぼさなければ、ついに豊臣家のためによくあるまいと思って、景勝、秀家をはじめとして、同心しなかった者を強いて勧めて、ついにこの軍を起こしたのだ。戦に臨んで、二心ある輩が裏切ったために、勝つべき軍に負けたのが口惜しい。二心ある人さえなければ、おまえたちをはじめ、このように捕らえたものを、志を失った。運が尽きたので、九郎判官も衣川で空しくなった。私が負けたのは天命だと言う。正純は、智将は人情を計り、時勢を知ることこそ申すもの。諸将の同心しないのも知らず、軽々しくも軍を起こされたものよ。軍に敗れて自害もせず、搦められたのはいかにと言うと、三成は怒って、おまえは武略を露も知らない。腹を切って人手に掛かるまいとするのは、葉武者のすることだ。頼朝が土肥の杉山で朽木の洞に身を潜めた心は、よもや知るまい。大庭に搦められたなら、おまえに嘲られよう。大将の道は語っても、おまえの耳には入るまい。今はこれまでだと言って、その後は物も言わなかったという。

解説

大津で本多正純に問われた三成が、自害しなかった理由を、頼朝が朽木の洞に隠れた故事を引いて語る場面です。正純は軽々しい挙兵と責め、三成は二心ある者の裏切りで敗れたと天命を述べ、それ以上は語らなかったと伝わります。腹を切って終わりにするのは葉武者のすることだ、という主張は、潔さより志の持続を重んじる見方です。敗因を他者に帰す言い分も含まれ、評価は読み手によって分かれます。
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