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名将言行録 / 『名将言行録』福島正則 小山で最初に旗を挙げる

○此時上方又亂れぬと聞えければ、家康諸將を悉く小山の陣に召し、上方又亂れぬと聞ゆ。人々の室悉く大阪に在り、家康此事を思ふだに心苦し、況や人々の心思ひ知られぬ。抑々弓箭執る身の習、今日味方と見えしも、明日は敵とならんこと珍しからず。去らば、今人々の敵に組せられんにも、家康如何で恨を殘すべき、家康若し勝軍したらん後、人々の見參に入らん時、今までの好み忘るべからず、疾く〳〵是より引返して、大阪に歸らるべしと言はる。諸將未だ申出す言葉もなかりし所に、正則一人進み出で、上方の軍起りしこと、風聞に及ぶ所、大阪の奉行等、秀賴公の仰を蒙りて、天下の軍勢を催すとこそ承はれ、秀賴公、御歳僅八歳にこそ成らせ給へば、如何で斯る御結構やあるべき、是偏に石田三成が謀にて、天下を知らんずる條疑ふべからず、人々の心如何にもあれ、正則に於ては、關東の御味方として、彼兇徒等を誅伐せんと申ければ、諸將皆其言に從ふ。家康喜ばるゝこと淺からず。 ○此時、家康諸將を會し、先づ景勝を攻むべきや、又關西へ攻上るべきやと、其意見を問はる。正則、景勝が叛逆も必竟石田より事起りし上は、先づ、上方の賊徒を亡され然るべきなり。德川殿、諸將を率るて攻上り給はば、正則に於ては、居城清洲を避け渡し奉り、貯へ置く所の兵糧を諸軍勢に配分し、先陣たらん由、望み申ければ、群議之に落著し、清洲、吉田は上方の手先なればとて、魁首は正則、次に池田輝政と議定せられ、正則には黑の駿馬を賜はれり。

新字:○此時上方又乱れぬと聞えければ、家康諸将を悉く小山の陣に召し、上方又乱れぬと聞ゆ。人々の室悉く大阪に在り、家康此事を思ふだに心苦し、況や人々の心思ひ知られぬ。抑々弓箭執る身の習、今日味方と見えしも、明日は敵とならんこと珍しからず。去らば、今人々の敵に組せられんにも、家康如何で恨を残すべき、家康若し勝軍したらん後、人々の見参に入らん時、今までの好み忘るべからず、疾く〳〵是より引返して、大阪に帰らるべしと言はる。諸将未だ申出す言葉もなかりし所に、正則一人進み出で、上方の軍起りしこと、風聞に及ぶ所、大阪の奉行等、秀頼公の仰を蒙りて、天下の軍勢を催すとこそ承はれ、秀頼公、御歳僅八歳にこそ成らせ給へば、如何で斯る御結構やあるべき、是偏に石田三成が謀にて、天下を知らんずる条疑ふべからず、人々の心如何にもあれ、正則に於ては、関東の御味方として、彼兇徒等を誅伐せんと申ければ、諸将皆其言に従ふ。家康喜ばるゝこと浅からず。 ○此時、家康諸将を会し、先づ景勝を攻むべきや、又関西へ攻上るべきやと、其意見を問はる。正則、景勝が叛逆も必竟石田より事起りし上は、先づ、上方の賊徒を亡され然るべきなり。徳川殿、諸将を率るて攻上り給はば、正則に於ては、居城清洲を避け渡し奉り、貯へ置く所の兵糧を諸軍勢に配分し、先陣たらん由、望み申ければ、群議之に落著し、清洲、吉田は上方の手先なればとて、魁首は正則、次に池田輝政と議定せられ、正則には黒の駿馬を賜はれり。

書き下し

○此時上方又亂れぬと聞えければ、家康諸將を悉く小山の陣に召し、上方又亂れぬと聞ゆ。人々の室悉く大阪に在り、家康此事を思ふだに心苦し、況や人々の心思ひ知られぬ。抑々弓箭執る身の習、今日味方と見えしも、明日は敵とならんこと珍しからず。去らば、今人々の敵に組せられんにも、家康如何で恨を殘すべき、家康若し勝軍したらん後、人々の見參に入らん時、今までの好み忘るべからず、疾く〳〵是より引返して、大阪に歸らるべしと言はる。諸將未だ申出す言葉もなかりし所に、正則一人進み出で、上方の軍起りしこと、風聞に及ぶ所、大阪の奉行等、秀賴公の仰を蒙りて、天下の軍勢を催すとこそ承はれ、秀賴公、御歳僅八歳にこそ成らせ給へば、如何で斯る御結構やあるべき、是偏に石田三成が謀にて、天下を知らんずる條疑ふべからず、人々の心如何にもあれ、正則に於ては、關東の御味方として、彼兇徒等を誅伐せんと申ければ、諸將皆其言に從ふ。家康喜ばるゝこと淺からず。 ○此時、家康諸將を會し、先づ景勝を攻むべきや、又關西へ攻上るべきやと、其意見を問はる。正則、景勝が叛逆も必竟石田より事起りし上は、先づ、上方の賊徒を亡され然るべきなり。德川殿、諸將を率るて攻上り給はば、正則に於ては、居城清洲を避け渡し奉り、貯へ置く所の兵糧を諸軍勢に配分し、先陣たらん由、望み申ければ、群議之に落著し、清洲、吉田は上方の手先なればとて、魁首は正則、次に池田輝政と議定せられ、正則には黑の駿馬を賜はれり。

現代語訳

このとき、上方でまた乱が起きたと聞こえたので、家康は諸将をことごとく小山の陣に召し、上方でまた乱が起きたと聞く。人々の妻子はみな大坂にいる。家康はこのことを思うだけでも心苦しいのに、まして人々の心中が思いやられる。そもそも弓矢を執る身の習いとして、今日味方に見えた者が、明日は敵となることも珍しくない。それならば、いま人々が敵方に組したとしても、家康はどうして恨みを残そう。家康がもし勝ち軍をしたら、人々の見参に入るとき、今までの好誼を忘れることはない。早くここから引き返して、大坂へ帰られよ、と言われた。諸将がまだ申し出る言葉もなかったところに、正則が一人進み出て言った。上方で軍が起こったことは風聞に及んでいる。大坂の奉行らは、秀頼公の仰せを受けて、天下の軍勢を催すと承る。しかし秀頼公はわずか八歳であられるから、どうしてこのようなお取り計らいがあろうか。これはひとえに石田三成の謀で、天下を取ろうとするものであることは疑いない。人々の心はどうであれ、正則においては、関東のお味方として、あの兇徒どもを誅伐しよう、と申したので、諸将はみなその言葉に従った。家康が喜ばれたことは浅くなかった。 このとき、家康が諸将を集め、まず景勝を攻めるべきか、それとも関西へ攻め上るべきかと、その意見を問われた。正則は言った。景勝の叛逆も、結局は石田から事が起こったものである以上、まず上方の賊徒を滅ぼすのがよい。徳川殿が諸将を率いて攻め上られるなら、正則は居城の清洲を明け渡し、貯えている兵糧を諸軍勢に配分して、先陣となりたい、と望み申し出たので、群議はこれに落ち着き、清洲、吉田は上方の手先であるから、先陣の筆頭は正則、次に池田輝政と取り決められ、正則には黒の駿馬が賜られた。

解説

小山の評定として知られる場面で、正則が最初に家康方への加担を表明し、諸将が従ったという逸話です。要点は、家康が先に妻子が大坂にいる者は去ってよいと退路を開き、そのうえで正則が理由を述べて旗幟を明らかにしたところにあります。去る自由を保証されると、残る意志がかえって強まります。また正則は居城と兵糧を差し出す申し出で、言葉に具体的な裏付けを付けました。現代の組織でも、決断を促す側は選択肢を開き、応じる側は覚悟を資源の提供で示すと、合意が早く固まります。史実の細部には諸説あります。
『人生の方程式』の表紙

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この章句が説くこと

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