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名将言行録 / 『名将言行録』鍋島直茂 評・主家を継いだ重臣

○天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西國の大名の中では、立花宗成と共に秀吉に認められた一人である。 龍造寺隆信の被官であつたが、隆信が島津家久に倒されたゝめ、龍造寺の後繼者となつた迄は、信長と秀吉との關係に似てゐる。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかつたやうに、直茂も隆信の子孫によくなかつたやうである。(鍋島の猫騷動)の發端は、鍋島の殿樣が、龍造寺の血脈の者を手雙したことが發端である。 主家を傾けて、取つて代る者さへ多かつた世の中である。主家が倒れて、自分の手に歸した權力を、遺孤を守り立てゝ返してやるやうな殊勝者を求めるのは無理である。 關ヶ原の時、子の勝茂が大阪方で、働いたにも拘はらず、鍋島がその封土を失はなかつたのは、直茂がよほど老功な工作をやつたからに違ひない。しかし、當時の大名は、眞田が東西に別れたやうに、大抵は双方に氣脈を通じながら、形勢を觀望してゐたわけであるが、鍋島などは、その跡始末をうまくやつたゝめに、その封土を保つことが出來たのであらう。「葉隱」の本場だけであつて、士風も優秀であつたのだらうが、しかし(葉隱)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陳基が偉かつたゝめであらう。 夢を告げて來た山伏に對する態度では、直茂の方が、長政より大人である。あゝした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あらまほしいことである。

新字:○天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西国の大名の中では、立花宗成と共に秀吉に認められた一人である。 竜造寺隆信の被官であつたが、隆信が島津家久に倒されたゝめ、竜造寺の後継者となつた迄は、信長と秀吉との関係に似てゐる。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかつたやうに、直茂も隆信の子孫によくなかつたやうである。(鍋島の猫騷動)の発端は、鍋島の殿様が、竜造寺の血脈の者を手双したことが発端である。 主家を傾けて、取つて代る者さへ多かつた世の中である。主家が倒れて、自分の手に帰した権力を、遺孤を守り立てゝ返してやるやうな殊勝者を求めるのは無理である。 関ヶ原の時、子の勝茂が大阪方で、働いたにも拘はらず、鍋島がその封土を失はなかつたのは、直茂がよほど老功な工作をやつたからに違ひない。しかし、当時の大名は、真田が東西に別れたやうに、大抵は双方に気脈を通じながら、形勢を観望してゐたわけであるが、鍋島などは、その跡始末をうまくやつたゝめに、その封土を保つことが出来たのであらう。「葉隠」の本場だけであつて、士風も優秀であつたのだらうが、しかし(葉隠)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陳基が偉かつたゝめであらう。 夢を告げて来た山伏に対する態度では、直茂の方が、長政より大人である。あゝした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あらまほしいことである。

書き下し

○天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西國の大名の中では、立花宗成と共に秀吉に認められた一人である。 龍造寺隆信の被官であつたが、隆信が島津家久に倒されたゝめ、龍造寺の後繼者となつた迄は、信長と秀吉との關係に似てゐる。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかつたやうに、直茂も隆信の子孫によくなかつたやうである。(鍋島の猫騷動)の發端は、鍋島の殿樣が、龍造寺の血脈の者を手雙したことが發端である。 主家を傾けて、取つて代る者さへ多かつた世の中である。主家が倒れて、自分の手に歸した權力を、遺孤を守り立てゝ返してやるやうな殊勝者を求めるのは無理である。 關ヶ原の時、子の勝茂が大阪方で、働いたにも拘はらず、鍋島がその封土を失はなかつたのは、直茂がよほど老功な工作をやつたからに違ひない。しかし、當時の大名は、眞田が東西に別れたやうに、大抵は双方に氣脈を通じながら、形勢を觀望してゐたわけであるが、鍋島などは、その跡始末をうまくやつたゝめに、その封土を保つことが出來たのであらう。「葉隱」の本場だけであつて、士風も優秀であつたのだらうが、しかし(葉隱)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陳基が偉かつたゝめであらう。 夢を告げて來た山伏に對する態度では、直茂の方が、長政より大人である。あゝした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あらまほしいことである。

現代語訳

天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西国の大名の中では、立花宗成とともに秀吉に認められた一人である。 龍造寺隆信の家臣であったが、隆信が島津家久に倒されたために、龍造寺の後継者となるところまでは、信長と秀吉との関係に似ている。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかったように、直茂も隆信の子孫によくなかったようである。(鍋島の猫騒動)の発端は、鍋島の殿様が、龍造寺の血筋の者を手に掛けたことが発端である。 主家を傾けて、取って代わる者さえ多かった世の中である。主家が倒れて、自分の手に帰した権力を、遺児を守り立てて返してやるような殊勝な者を求めるのは無理である。 関ヶ原の時、子の勝茂が大坂方で働いたにもかかわらず、鍋島がその領地を失わなかったのは、直茂がよほど老練な工作をしたに違いない。しかし、当時の大名は、真田が東西に分かれたように、たいてい双方に気脈を通じながら、形勢を観望していたわけであるが、鍋島などは、その後始末をうまくやったために、その領地を保つことができたのであろう。「葉隠」の本場だけあって、士風も優秀であったのだろうが、しかし(葉隠)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陣基が偉かったためであろう。 夢を告げてきた山伏に対する態度では、直茂の方が、長政より大人である。ああした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あってほしいことである。

解説

菊池寛は評で、直茂が主家の龍造寺を継いだ経緯を、信長と秀吉の関係に似るとし、主家を倒して取って代わる者が多かった世では、権力を返す殊勝さを求めるのは無理だと述べます。関ヶ原後に領地を守った点には老練な工作を見て、山伏への寛容さを現代の上に立つ者の手本とします。これは1943年の作家の見方で、戦国の権力移行を割り切って捉えた評価です。現代の事業承継や権限移譲を考えるとき、美談一辺倒に読まず、現実の力学と寛容さを併せて見る姿勢が参考になります。
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この章句が説くこと

直茂菊池寛の評主家の継承関ヶ原猫騒動寛容

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