名将言行録 / 『名将言行録』鍋島直茂 評・主家を継いだ重臣
○天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西國の大名の中では、立花宗成と共に秀吉に認められた一人である。 龍造寺隆信の被官であつたが、隆信が島津家久に倒されたゝめ、龍造寺の後繼者となつた迄は、信長と秀吉との關係に似てゐる。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかつたやうに、直茂も隆信の子孫によくなかつたやうである。(鍋島の猫騷動)の發端は、鍋島の殿樣が、龍造寺の血脈の者を手雙したことが發端である。 主家を傾けて、取つて代る者さへ多かつた世の中である。主家が倒れて、自分の手に歸した權力を、遺孤を守り立てゝ返してやるやうな殊勝者を求めるのは無理である。 關ヶ原の時、子の勝茂が大阪方で、働いたにも拘はらず、鍋島がその封土を失はなかつたのは、直茂がよほど老功な工作をやつたからに違ひない。しかし、當時の大名は、眞田が東西に別れたやうに、大抵は双方に氣脈を通じながら、形勢を觀望してゐたわけであるが、鍋島などは、その跡始末をうまくやつたゝめに、その封土を保つことが出來たのであらう。「葉隱」の本場だけであつて、士風も優秀であつたのだらうが、しかし(葉隱)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陳基が偉かつたゝめであらう。 夢を告げて來た山伏に對する態度では、直茂の方が、長政より大人である。あゝした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あらまほしいことである。
新字:○天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西国の大名の中では、立花宗成と共に秀吉に認められた一人である。 竜造寺隆信の被官であつたが、隆信が島津家久に倒されたゝめ、竜造寺の後継者となつた迄は、信長と秀吉との関係に似てゐる。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかつたやうに、直茂も隆信の子孫によくなかつたやうである。(鍋島の猫騷動)の発端は、鍋島の殿様が、竜造寺の血脈の者を手双したことが発端である。 主家を傾けて、取つて代る者さへ多かつた世の中である。主家が倒れて、自分の手に帰した権力を、遺孤を守り立てゝ返してやるやうな殊勝者を求めるのは無理である。 関ヶ原の時、子の勝茂が大阪方で、働いたにも拘はらず、鍋島がその封土を失はなかつたのは、直茂がよほど老功な工作をやつたからに違ひない。しかし、当時の大名は、真田が東西に別れたやうに、大抵は双方に気脈を通じながら、形勢を観望してゐたわけであるが、鍋島などは、その跡始末をうまくやつたゝめに、その封土を保つことが出来たのであらう。「葉隠」の本場だけであつて、士風も優秀であつたのだらうが、しかし(葉隠)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陳基が偉かつたゝめであらう。 夢を告げて来た山伏に対する態度では、直茂の方が、長政より大人である。あゝした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あらまほしいことである。
書き下し
○天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西國の大名の中では、立花宗成と共に秀吉に認められた一人である。 龍造寺隆信の被官であつたが、隆信が島津家久に倒されたゝめ、龍造寺の後繼者となつた迄は、信長と秀吉との關係に似てゐる。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかつたやうに、直茂も隆信の子孫によくなかつたやうである。(鍋島の猫騷動)の發端は、鍋島の殿樣が、龍造寺の血脈の者を手雙したことが發端である。 主家を傾けて、取つて代る者さへ多かつた世の中である。主家が倒れて、自分の手に歸した權力を、遺孤を守り立てゝ返してやるやうな殊勝者を求めるのは無理である。 關ヶ原の時、子の勝茂が大阪方で、働いたにも拘はらず、鍋島がその封土を失はなかつたのは、直茂がよほど老功な工作をやつたからに違ひない。しかし、當時の大名は、眞田が東西に別れたやうに、大抵は双方に氣脈を通じながら、形勢を觀望してゐたわけであるが、鍋島などは、その跡始末をうまくやつたゝめに、その封土を保つことが出來たのであらう。「葉隱」の本場だけであつて、士風も優秀であつたのだらうが、しかし(葉隱)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陳基が偉かつたゝめであらう。 夢を告げて來た山伏に對する態度では、直茂の方が、長政より大人である。あゝした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あらまほしいことである。
現代語訳
天正十五年の九州征伐の時、秀吉に接見した西国の大名の中では、立花宗成とともに秀吉に認められた一人である。 龍造寺隆信の家臣であったが、隆信が島津家久に倒されたために、龍造寺の後継者となるところまでは、信長と秀吉との関係に似ている。秀吉が、信長の子孫に必ずしもよくなかったように、直茂も隆信の子孫によくなかったようである。(鍋島の猫騒動)の発端は、鍋島の殿様が、龍造寺の血筋の者を手に掛けたことが発端である。 主家を傾けて、取って代わる者さえ多かった世の中である。主家が倒れて、自分の手に帰した権力を、遺児を守り立てて返してやるような殊勝な者を求めるのは無理である。 関ヶ原の時、子の勝茂が大坂方で働いたにもかかわらず、鍋島がその領地を失わなかったのは、直茂がよほど老練な工作をしたに違いない。しかし、当時の大名は、真田が東西に分かれたように、たいてい双方に気脈を通じながら、形勢を観望していたわけであるが、鍋島などは、その後始末をうまくやったために、その領地を保つことができたのであろう。「葉隠」の本場だけあって、士風も優秀であったのだろうが、しかし(葉隠)が出たのは、それだけではなく、その著者の山本常朝とか田代陣基が偉かったためであろう。 夢を告げてきた山伏に対する態度では、直茂の方が、長政より大人である。ああした寛容さは、現代でも上に立つ者には、あってほしいことである。
解説

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名将言行録・『名将言行録』鍋島直茂 主君の首を拾わぬ判断○島津家より、河上助七郎をして隆信の首を差送りたり。助七郎、筑後の榎津へ船を着けて、其趣を申越す。直茂國の强弱を伺ふことと察し、大隈安藝守を以て答て曰く、隆信の首を差送られ御志の至りには候へ共、不運の首此方へ申請ても益なきことなり、何れになりとも捨置かれよとなり。助七郎力に及ばず、首を持歸り、高瀬の願行寺に葬りて歸れり。此役老功の者、悉く討死し、龍造寺の家危急なりしかども、直茂の武略を以て、國中には敵一人も足を踏まず、政家全く肥前を踏み靜めたりしは、直茂の力なり。是より諸人彌々直茂を家の柱の如く思ひけり。 ○十五年、秀吉九州を平げ、歸京の後、侍臣に向ひ、我今度西國にて珍敷物を見たりと言はれける。何を御覽じたるやと尋ねければ、鍋島飛驒守と曰ふ者なりと言はれけり。 ○加藤清正曰く、我等若年より、所々に於て數度の鎗を致したれども、朝鮮にての軍の樣に、仕能きことは之なし、其故は鍋島加州丈夫の弓執にて、終に先を望まれしこと之なく、公儀よりの仰付られを、堅く相守られし故、心易く存じ、合戰心能くし、朝鮮にて名譽を播したり。是偏に加賀守の武功故なり、彼方二の目より先を望まるれば、殊の外軍致し惡く存じたる由、時々物語ありしとぞ。
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名将言行録・『名将言行録』鍋島直茂 寝ずの番と有馬出陣の諫め○隆信田尻を攻めし時、柳川城にて酒宴す、侍女ども御庭の隅に人影見え候と申す、隆信則ち出て見て何者ぞと咎めければ、左衞門太夫にて候と申し、拔身の鎗を持居たり。何故に夫に居るやと尋ねければ、世上敵多く、御油斷ばさるゝ時節にて之なく候、今夜御酒宴と承はりたるに付き、心元なく御番仕候と言ければ、隆信殊の外喜び、是にて酒を參り候へと言はるゝに付、其席へ出でし所寒夜にて、手こゞえ持ちたる鎗手より離れざりしとぞ。 ○天正十年、隆信、織田信長父子弑に遇ふを聞き、天下必ず秀吉に歸すべきことを知りて、屢々直茂をして、音信を通ぜしむ、前年石田備中守をして、音信を通ず、今年、又土肥出雲守家實をして南蠻帽子を贈る、秀吉大に喜び、返翰を贈らろ、是皆直茂の策なり。 ○十二年、有馬の役、直茂、隆信を諫めて曰く、今度有馬へ御發向然るべからず、御鎗先強く、五箇國の太守に成らせられ、是體の小事に御出馬は輕々敷候、殊に島津當方の大軍を知りながら、催の人數を遣はし、有馬勢を合し一萬に過ぐべからず、左れば是れ皆必死の勢にて候、味方は大軍なれども、所々の集り勢なれば、軍配揃兼ね申べく、然る時は人多く損し申べし、今大友、島津の大敵を御抱へ、催の事に人數を損ぜらるゝこと、御武略の足らざるに似たり、御免候はゞ、某彼地へ罷向ひ平均仕るべしと、再三申しけれども、承引なく、五萬の人數にて有馬に發向し、遂に敗死せり。
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名将言行録・『名将言行録』鍋島直茂 佐嘉城籠城の決断駿河守清房の子、加賀守に任す。龍造寺隆信に仕へ、神崎郡四萬四千五百石を領す。隆信死後、其子駿河守高房の幼なるを以て國事を代理す、高房卒するに及び直茂の子勝茂終に龍造寺氏を繼ぎ、三十五萬七千餘石を領し佐嘉城に住す。仍ほ鍋島と稱す。直茂初め信生、後今の名に改む。元和四年六月三日、卒年八十一。 ○永祿十二年、大友義鎭步騎六萬を率る、龍造寺隆信を佐嘉城に圍み攻む、城中の人々詮議して、大友に御降參あるか、又は筑後へ御立退ありて、御歸國の節を待たるべきかとなり。直茂先づ御降參のこと然るべからず、又筑後へ御立退のこと、先年に事替はり、彼國悉く大友方に成りたり、去れば御立退のことも叶ふまじ、詮ずる所當城に籠る所の者は、御一家の外たりとも、皆譜第の輩にて、大友が催し勢三萬より、味方の三千は手強し、然らば城中に異心の者すら出來ずば、容易に落つべからず、何卒十餘日を待ちなば、毛利の授兵來るべし、若し來らずば、力及ばず城を枕に潔く討死するより外あるべからずと詞を放て言ければ、隆信之に同心す。直茂猶も吉凶の二つを神慮に任すべしとて、泰長院震龍を招き占はしむ。直茂先づ密に震龍を招き城を去らざるを吉と申されよ、大事の占なれば、誤り給ふなと言含めければ、震龍共、意を得て、直茂の言の如く占ひしかば、隆信を始め衆議一決し、籠城して運を開きたり。
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名将言行録・『名将言行録』小早川隆景 鍋島直茂の評○鍋島直茂の臣、綾部右京、直茂に向ひ、當時日本にて名將と申すは小早川殿と、主公との由風聞仕ると申す。直茂如何なることを聞て、左樣に隆景と、我と似たる樣に申すぞ、田舎者にて上方の事を知らざる者の申すことならん、較べて言ふべき人にあらず。其故は先年太閤御前にて諸大名列座の時、御意には其方共に數年苦勞致させ候に、知行を遣はし度思へども、如何にしても日本小國にて地が足らず、唐天竺を伐取り、其方抔に存分に知行を遣はすべくと思ふ、如何あるべきやと仰出されたり。其時は御亂心かと思ふ程にてありし。一人も、御挨拶申す者なし、其時隆景一人進み出で、成程御尤の儀然るべく存奉ると申上らる、其時我等心に隆景は世に分別者と聞きしが、偖は輕薄者と思ひたり、未だ見もせぬ朝鮮のことを思召立れ候へと申上られしこと、物笑しく聞居りしが、去らば祐筆を呼出し、一ッ書にて掟等を定めんとて、朝鮮陣中の事段々御詮議なり、太閤の仰出さるゝ事を、夫は御尤是は問はり申すべく、彼は何々と遂一申上けられたり。如何なる事かと思ひ居たりしが、偖其後朝鮮に渡海して見るに、七ケ年在陣中、隆景申上けしことに少しも相違なく、皆々割符を合はせたるが如くにてありき。實に天下の名人にて較ぶべき人にあらずと言はれたり。
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名将言行録・『名将言行録』小早川隆景 日本の蓋○秀吉、隆景の死を聞き大に驚き偖〻惜きこと哉、日本の賢人にてありしに、才智にて命を延るものならば、隆景は百歳までも命を保つべきを、力に及ばざるは人の命なりと言はる。時に前場半入とて伽の坊主侍りしが、上意の如く惜き人にて候、能き中國の蓋にて候に殘り多きことにて候と申ければ、秀吉聞き、偖〻汝は眼の小さきもの哉、隆景を中國の蓋と見るは暗き眼なり、日本の蓋にしても餘りつる隆景なりと言はれけり。 ○隆景薨後、安國寺、黑田孝高の許に至り物語しける時、孝高曰く、隆景薨じて日本に賢人絶えぬ。此人の毛利家に在りしは、船に船頭のあるが如し、平生能く中國を治められし故、隆景薨ぜりと雖も、今も其時に替はらざることは、偏に隆景の力の殘りなり、譬ば船を漕ぎ行きて俄に止むるとも、前より櫓を押したる勢の殘りて、五間十間は其船、先へ行くが如し、去れども押したる勢の弱りたる時、船は行き留まるものなり、輝元も隆景の餘澤を以て今までは見事に見えけれども、此後輝元の思案大事なりと。 ○隆景、鍋島直茂と交はり深し。直茂下國の時、隆景が病に臥すを聞て、三原に立寄り病を訪ふ。隆景後來のことを物語りぬ。直茂流涕して去る。隆景薨後、慶長五年、直茂の子信濃守勝茂、石田三成に黨し家幾んど亡びんとす。是より先、伏見騷動の時、秀忠の簾中を直茂に預けられんとありし時、直茂身命の限り守護すべしと申しゝことあるを以て、直茂に對して、勝茂の罪を赦されたり。是前年、隆景が授けし所なりとぞ。
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葉隠・聞書第十一太閤様、名護屋御越の節、主水殿、御謀叛勧められ候。しかれども未(いま)がつつかぬなり。また三国領するも安き事なれども、「討つ事は安き事なり。しかれども十代と治むる事、とても成るまじ。一国ばかりは長久すべし。」と仰せられ候由。