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名将言行録 / 『名将言行録』鍋島直茂 寝ずの番と有馬出陣の諫め

○隆信田尻を攻めし時、柳川城にて酒宴す、侍女ども御庭の隅に人影見え候と申す、隆信則ち出て見て何者ぞと咎めければ、左衞門太夫にて候と申し、拔身の鎗を持居たり。何故に夫に居るやと尋ねければ、世上敵多く、御油斷ばさるゝ時節にて之なく候、今夜御酒宴と承はりたるに付き、心元なく御番仕候と言ければ、隆信殊の外喜び、是にて酒を參り候へと言はるゝに付、其席へ出でし所寒夜にて、手こゞえ持ちたる鎗手より離れざりしとぞ。 ○天正十年、隆信、織田信長父子弑に遇ふを聞き、天下必ず秀吉に歸すべきことを知りて、屢々直茂をして、音信を通ぜしむ、前年石田備中守をして、音信を通ず、今年、又土肥出雲守家實をして南蠻帽子を贈る、秀吉大に喜び、返翰を贈らろ、是皆直茂の策なり。 ○十二年、有馬の役、直茂、隆信を諫めて曰く、今度有馬へ御發向然るべからず、御鎗先強く、五箇國の太守に成らせられ、是體の小事に御出馬は輕々敷候、殊に島津當方の大軍を知りながら、催の人數を遣はし、有馬勢を合し一萬に過ぐべからず、左れば是れ皆必死の勢にて候、味方は大軍なれども、所々の集り勢なれば、軍配揃兼ね申べく、然る時は人多く損し申べし、今大友、島津の大敵を御抱へ、催の事に人數を損ぜらるゝこと、御武略の足らざるに似たり、御免候はゞ、某彼地へ罷向ひ平均仕るべしと、再三申しけれども、承引なく、五萬の人數にて有馬に發向し、遂に敗死せり。

新字:○隆信田尻を攻めし時、柳川城にて酒宴す、侍女ども御庭の隅に人影見え候と申す、隆信則ち出て見て何者ぞと咎めければ、左衛門太夫にて候と申し、抜身の鎗を持居たり。何故に夫に居るやと尋ねければ、世上敵多く、御油断ばさるゝ時節にて之なく候、今夜御酒宴と承はりたるに付き、心元なく御番仕候と言ければ、隆信殊の外喜び、是にて酒を参り候へと言はるゝに付、其席へ出でし所寒夜にて、手こゞえ持ちたる鎗手より離れざりしとぞ。 ○天正十年、隆信、織田信長父子弑に遇ふを聞き、天下必ず秀吉に帰すべきことを知りて、屡々直茂をして、音信を通ぜしむ、前年石田備中守をして、音信を通ず、今年、又土肥出雲守家実をして南蠻帽子を贈る、秀吉大に喜び、返翰を贈らろ、是皆直茂の策なり。 ○十二年、有馬の役、直茂、隆信を諫めて曰く、今度有馬へ御発向然るべからず、御鎗先強く、五箇国の太守に成らせられ、是体の小事に御出馬は軽々敷候、殊に島津当方の大軍を知りながら、催の人数を遣はし、有馬勢を合し一万に過ぐべからず、左れば是れ皆必死の勢にて候、味方は大軍なれども、所々の集り勢なれば、軍配揃兼ね申べく、然る時は人多く損し申べし、今大友、島津の大敵を御抱へ、催の事に人数を損ぜらるゝこと、御武略の足らざるに似たり、御免候はゞ、某彼地へ罷向ひ平均仕るべしと、再三申しけれども、承引なく、五万の人数にて有馬に発向し、遂に敗死せり。

書き下し

○隆信田尻を攻めし時、柳川城にて酒宴す、侍女ども御庭の隅に人影見え候と申す、隆信則ち出て見て何者ぞと咎めければ、左衞門太夫にて候と申し、拔身の鎗を持居たり。何故に夫に居るやと尋ねければ、世上敵多く、御油斷ばさるゝ時節にて之なく候、今夜御酒宴と承はりたるに付き、心元なく御番仕候と言ければ、隆信殊の外喜び、是にて酒を參り候へと言はるゝに付、其席へ出でし所寒夜にて、手こゞえ持ちたる鎗手より離れざりしとぞ。 ○天正十年、隆信、織田信長父子弑に遇ふを聞き、天下必ず秀吉に歸すべきことを知りて、屢々直茂をして、音信を通ぜしむ、前年石田備中守をして、音信を通ず、今年、又土肥出雲守家實をして南蠻帽子を贈る、秀吉大に喜び、返翰を贈らろ、是皆直茂の策なり。 ○十二年、有馬の役、直茂、隆信を諫めて曰く、今度有馬へ御發向然るべからず、御鎗先強く、五箇國の太守に成らせられ、是體の小事に御出馬は輕々敷候、殊に島津當方の大軍を知りながら、催の人數を遣はし、有馬勢を合し一萬に過ぐべからず、左れば是れ皆必死の勢にて候、味方は大軍なれども、所々の集り勢なれば、軍配揃兼ね申べく、然る時は人多く損し申べし、今大友、島津の大敵を御抱へ、催の事に人數を損ぜらるゝこと、御武略の足らざるに似たり、御免候はゞ、某彼地へ罷向ひ平均仕るべしと、再三申しけれども、承引なく、五萬の人數にて有馬に發向し、遂に敗死せり。

現代語訳

龍造寺隆信が田尻を攻めたとき、柳川城で酒宴を開いた。侍女たちが「お庭の隅に人影が見えます」と言う。隆信が出て「何者だ」と咎めると、「左衞門太夫でございます」と答え、抜き身の槍を持って立っていた。「なぜそこにいるのか」と尋ねると、「世の中は敵が多く、油断してはならない時節です。今夜は酒宴と聞き、気がかりで警固にあたっておりました」と言う。隆信は大いに喜び、「それならこちらで酒を飲め」と言った。その席に出たところ、寒い夜で、手がかじかんで、持った槍が手から離れなかったという。 天正十年、隆信は織田信長父子が討たれたと聞き、天下は必ず秀吉のものになると悟って、たびたび直茂に使いを通わせさせた。前の年には石田備中守を通じて音信し、この年はまた土肥出雲守家実に南蛮帽子を贈らせた。秀吉は大いに喜んで返書を送った。これはみな直茂の策であった。 十二年、有馬の戦いのとき、直茂は隆信を諫めて言った。「このたび有馬へお出かけになるのはよろしくありません。ご武威は強く、五カ国の太守となられたお方が、このような小事にご出馬されるのは軽々しく見えます。まして島津はこちらの大軍を知りながら兵を送っており、有馬勢と合わせても一万を超えないでしょう。それならば皆必死の軍勢です。味方は大軍ですが、あちこちからの寄せ集めなので統制がとりにくく、多くの者を失うでしょう。いま大友と島津という大敵を抱えながら、小さな戦で人数を損なわれるのは、ご武略が足りないように見えます。お許しいただければ私が現地へ赴いて収めましょう」。再三申したが聞き入れられず、五万の人数で有馬へ向かい、ついに敗れて討死した。

解説

鍋島直茂は肥前の龍造寺家の重臣で、のちに鍋島藩の祖となった人物です。この章句には、夜通し主君を守る忠義、信長の死後にいち早く秀吉へ通じた情報感覚、そして主君の出陣を命がけで諫めた場面が並びます。隆信は有馬の戦いで島津勢に敗れて討たれたと伝わり、直茂の諫言は結果として的中しました。大軍でも寄せ集めでは力が出ないという指摘は、部署の寄せ集めで臨む現代のプロジェクトにも通じます。トップの面子より全体の損得で判断を促せるかが、補佐役の仕事の核心といえます。
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この章句が説くこと

直茂諫言情報収集寄せ集めの軍勢補佐役主君への忠義

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