名将言行録 ／ 『名将言行録』鍋島直茂　義仲と義経の失敗

○直茂曰く、木曾義仲平家を擊て之を走らせ、身京師に在りて、驕奢を究め、遂に義經の爲めに亡されたり。義經、又平家を擊亡して、京師に在り、義仲よりも、一層榮花に誇り、遂に梶原景時の爲めに、讒せられて亡びたり。此二人思慮することなく、成り上りたるを以て、鎌倉への取繕もなく、又鎌倉より檢者を乞ひ、夫々資材等を與へ、折折取繕ありなんには、思ひの儘に天下を占むべきことなり、是才覺の下手なり、辨慶を文武二道の者と申すとも、分別は文武の外たるべしと。 ○又曰く、上中下の分別の人、上は人の能き所作の分別を見取て、我分別に爲すなり、中は人より異見をされて、我分別に爲す、下は人より能き事を言ひ聞かせられて笑ふなり。又曰く上中下の人の分別、上は能きことを胸の内より腹に呑み込みて致す所に出すなり、中は能きこと胸まで來れども、下に落著かず、縱令落著ても、二たび出ることなし、下は能きことを聞きても、耳に入らず。又曰く能き者を多く集め、或は諸沙汰或は分別を言はせ、夫を我分別に能きことを取り爲すが第一なりと。又曰く分別なき武邊は入るべからず。

新字：○直茂曰く、木曽義仲平家を撃て之を走らせ、身京師に在りて、驕奢を究め、遂に義経の為めに亡されたり。義経、又平家を撃亡して、京師に在り、義仲よりも、一層栄花に誇り、遂に梶原景時の為めに、讒せられて亡びたり。此二人思慮することなく、成り上りたるを以て、鎌倉への取繕もなく、又鎌倉より検者を乞ひ、夫々資材等を与へ、折折取繕ありなんには、思ひの儘に天下を占むべきことなり、是才覚の下手なり、弁慶を文武二道の者と申すとも、分別は文武の外たるべしと。 ○又曰く、上中下の分別の人、上は人の能き所作の分別を見取て、我分別に為すなり、中は人より異見をされて、我分別に為す、下は人より能き事を言ひ聞かせられて笑ふなり。又曰く上中下の人の分別、上は能きことを胸の内より腹に呑み込みて致す所に出すなり、中は能きこと胸まで来れども、下に落著かず、縦令落著ても、二たび出ることなし、下は能きことを聞きても、耳に入らず。又曰く能き者を多く集め、或は諸沙汰或は分別を言はせ、夫を我分別に能きことを取り為すが第一なりと。又曰く分別なき武辺は入るべからず。

書き下し

○直茂曰く、木曾義仲平家を擊て之を走らせ、身京師に在りて、驕奢を究め、遂に義經の爲めに亡されたり。義經、又平家を擊亡して、京師に在り、義仲よりも、一層榮花に誇り、遂に梶原景時の爲めに、讒せられて亡びたり。此二人思慮することなく、成り上りたるを以て、鎌倉への取繕もなく、又鎌倉より檢者を乞ひ、夫々資材等を與へ、折折取繕ありなんには、思ひの儘に天下を占むべきことなり、是才覺の下手なり、辨慶を文武二道の者と申すとも、分別は文武の外たるべしと。 ○又曰く、上中下の分別の人、上は人の能き所作の分別を見取て、我分別に爲すなり、中は人より異見をされて、我分別に爲す、下は人より能き事を言ひ聞かせられて笑ふなり。又曰く上中下の人の分別、上は能きことを胸の内より腹に呑み込みて致す所に出すなり、中は能きこと胸まで來れども、下に落著かず、縱令落著ても、二たび出ることなし、下は能きことを聞きても、耳に入らず。又曰く能き者を多く集め、或は諸沙汰或は分別を言はせ、夫を我分別に能きことを取り爲すが第一なりと。又曰く分別なき武邊は入るべからず。