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名将言行録 / 『名将言行録』織田信長 評・内に潜んだ破綻

尾張は、京都に近く、しかも物資が豊かであつたから、信長の武略に依つて、大業を成就しかけたが、その内在的缺陥のため、挫折したのである。信長の奔放な性格は、平手政秀の死諫に依つて、大部分矯正されたが、しかし慾には、もう少し信長を補佐し得る元老がほしかつたのである。秀吉にしろ、光秀にしろ、柴田にしろ、信長を觸らぬ神扱ひにして、主として自分達の保身を考へてゐたやうである。あまりに信長が、强權であるために、ほんとうに信長の身のためを思ふて、諫言する人が居なかつたのであらう。さうなると、信長の運命も、その最期も、彼の性格に內在してゐたわけである。

新字:尾張は、京都に近く、しかも物資が豊かであつたから、信長の武略に依つて、大業を成就しかけたが、その内在的欠陥のため、挫折したのである。信長の奔放な性格は、平手政秀の死諫に依つて、大部分矯正されたが、しかし慾には、もう少し信長を補佐し得る元老がほしかつたのである。秀吉にしろ、光秀にしろ、柴田にしろ、信長を触らぬ神扱ひにして、主として自分達の保身を考へてゐたやうである。あまりに信長が、強権であるために、ほんとうに信長の身のためを思ふて、諫言する人が居なかつたのであらう。さうなると、信長の運命も、その最期も、彼の性格に内在してゐたわけである。

書き下し

尾張は、京都に近く、しかも物資が豊かであつたから、信長の武略に依つて、大業を成就しかけたが、その内在的缺陥のため、挫折したのである。信長の奔放な性格は、平手政秀の死諫に依つて、大部分矯正されたが、しかし慾には、もう少し信長を補佐し得る元老がほしかつたのである。秀吉にしろ、光秀にしろ、柴田にしろ、信長を觸らぬ神扱ひにして、主として自分達の保身を考へてゐたやうである。あまりに信長が、强權であるために、ほんとうに信長の身のためを思ふて、諫言する人が居なかつたのであらう。さうなると、信長の運命も、その最期も、彼の性格に內在してゐたわけである。

現代語訳

尾張は、京都に近く、しかも物資が豊かだったから、信長の武略によって、大業を成し遂げかけたが、その内在的な欠陥のために挫折したのである。信長の奔放な性格は、平手政秀の死諫によって大部分が矯正されたが、しかし欲を言えば、もう少し信長を補佐できる元老がほしかったのである。秀吉にしろ、光秀にしろ、柴田にしろ、信長を触らぬ神扱いにして、主として自分たちの保身を考えていたようである。あまりに信長が強権であるために、ほんとうに信長の身を思って、諫言する人がいなかったのであろう。そうなると、信長の運命も、その最期も、彼の性格に内在していたわけである。

解説

菊池寛は評で、信長の挫折を、地の利に恵まれながら、内部の欠陥で崩れたものと見ます。奔放な性格は政秀の死諫でおおむね矯正されたが、補佐する元老が足りず、重臣たちは保身に傾いて諫める者がいなかったと述べます。結末が性格に内在していたという見方は、後から振り返った菊池個人の理解で、史実の因果を決めつけるものではありません。ここから現代の組織への示唆は明らかです。トップが強いほど、直言する人がいなくなり、危うさは見えなくなります。諫言を言える補佐役を置けるかが、長く続く組織の条件です。
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この章句が説くこと

諫言元老保身強権性格組織の破綻

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