名将言行録 / 『名将言行録』立花宗茂 大津の戦を堂々と語る
○宗茂、後年家光に謁せし時、談大津役の事に及べり。時に京極一家の衆も一座なり、宗茂曰く、先づ大津を始め、踏み落し、東國大名共の首一々に打取り申べくと存居たるとの義なり。其後井伊直孝御前に出ければ、流石に立花なり、吾前にて有體に申せり、尋常の者には、中々申こと成間敷と言はれけり。 ○江戶城にて、一日尾張、紀伊、水戶の三卿、宗茂に大津役の事を尋ねらる。宗茂、某大津を攻め候ひしを、世間にて謀反と取沙汰致せり。謀反とは、君に反くことにてこそ候へ、宗茂が大津の一戰は、太閤へ届けの戰なり、宗茂、養父道雪に後れ、實父紹運、岩屋にて義死を遂げし後、只一人に成り、九州二島の大軍に圍まれし時は、危きこと旦夕に迫りぬれども、大友へ届けの爲め、立花の城を守り、其後太閤より、柳川の城を預け給へば、大津の一戰は太閤へ届けの爲めなり、今又御當家の御恩山よりも高く、海よりも深く候へば、骸のあらん限りは、御當家の御屆を仕るべし、道雪、紹運より、宗茂、只今老後に至るまで、道に背く行を仕間敷と、相嗜み候、况や謀反抔と申すことは、思ひも寄らずと申しければ、何れも感ぜられけり。
新字:○宗茂、後年家光に謁せし時、談大津役の事に及べり。時に京極一家の衆も一座なり、宗茂曰く、先づ大津を始め、踏み落し、東国大名共の首一々に打取り申べくと存居たるとの義なり。其後井伊直孝御前に出ければ、流石に立花なり、吾前にて有体に申せり、尋常の者には、中々申こと成間敷と言はれけり。 ○江戸城にて、一日尾張、紀伊、水戸の三卿、宗茂に大津役の事を尋ねらる。宗茂、某大津を攻め候ひしを、世間にて謀反と取沙汰致せり。謀反とは、君に反くことにてこそ候へ、宗茂が大津の一戦は、太閤へ届けの戦なり、宗茂、養父道雪に後れ、実父紹運、岩屋にて義死を遂げし後、只一人に成り、九州二島の大軍に囲まれし時は、危きこと旦夕に迫りぬれども、大友へ届けの為め、立花の城を守り、其後太閤より、柳川の城を預け給へば、大津の一戦は太閤へ届けの為めなり、今又御当家の御恩山よりも高く、海よりも深く候へば、骸のあらん限りは、御当家の御届を仕るべし、道雪、紹運より、宗茂、只今老後に至るまで、道に背く行を仕間敷と、相嗜み候、況や謀反抔と申すことは、思ひも寄らずと申しければ、何れも感ぜられけり。
書き下し
○宗茂、後年家光に謁せし時、談大津役の事に及べり。時に京極一家の衆も一座なり、宗茂曰く、先づ大津を始め、踏み落し、東國大名共の首一々に打取り申べくと存居たるとの義なり。其後井伊直孝御前に出ければ、流石に立花なり、吾前にて有體に申せり、尋常の者には、中々申こと成間敷と言はれけり。 ○江戶城にて、一日尾張、紀伊、水戶の三卿、宗茂に大津役の事を尋ねらる。宗茂、某大津を攻め候ひしを、世間にて謀反と取沙汰致せり。謀反とは、君に反くことにてこそ候へ、宗茂が大津の一戰は、太閤へ届けの戰なり、宗茂、養父道雪に後れ、實父紹運、岩屋にて義死を遂げし後、只一人に成り、九州二島の大軍に圍まれし時は、危きこと旦夕に迫りぬれども、大友へ届けの爲め、立花の城を守り、其後太閤より、柳川の城を預け給へば、大津の一戰は太閤へ届けの爲めなり、今又御當家の御恩山よりも高く、海よりも深く候へば、骸のあらん限りは、御當家の御屆を仕るべし、道雪、紹運より、宗茂、只今老後に至るまで、道に背く行を仕間敷と、相嗜み候、况や謀反抔と申すことは、思ひも寄らずと申しければ、何れも感ぜられけり。
現代語訳
宗茂は後年、家光に謁見したとき、話が大津の役のことに及びました。そのとき京極家の人々も同席していました。宗茂は言いました。まず大津を初めとして、踏み落とし、東国大名どもの首を一々に討ち取ろうと思っていたのです、とのことでした。その後、井伊直孝が御前に出ると、さすがに立花である、私の前で有体に申した。尋常の者には、なかなか言えまい、と言われました。 江戸城で、ある日、尾張、紀伊、水戸の三卿が、宗茂に大津の役のことをお尋ねになりました。宗茂は言いました。私が大津を攻めましたのを、世間では謀反と取りざたしました。謀反とは、君に背くことでございます。宗茂の大津の一戦は、太閤へのご恩返しの戦でございます。宗茂は養父道雪に後れ、実父紹運が岩屋で義死を遂げた後、ただ一人になり、九州二島の大軍に囲まれたときは、危うさが旦夕に迫りましたが、大友へのご恩返しのため立花の城を守りました。その後、太閤から柳川の城を預けていただきましたので、大津の一戦は太閤へのご恩返しのためです。今またご当家のご恩が山よりも高く、海よりも深くございますので、骸のあらん限りは、ご当家へのご恩返しを致します。道雪、紹運より、宗茂は今に至るまで、道に背く行いはすまいと心がけております。まして謀反などということは、思いもよりません、と申しましたので、いずれも感心されました。
解説

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