名将言行録 ／ 『名将言行録』伊達政宗 幼少の気質と戦場の目
左京太夫輝宗の子、陸奧守に任ず、後從三位權中納言と爲り、仙臺城に住し、六十四萬石を領す、寬永十三年五月二十四日薨、年七十。 ○政宗、幼名梵天丸と曰ふ。五歲の時城下の寺に參詣し、佛壇の不動を見て、近臣に是は何たるものぞ最と猛々敷姿なりと問ふ。近臣、是は不動明王と申て、面は猛々敷座ませども、慈悲深くして衆生を救はせ給ふと答ふ。政宗聞て、偖は武將たるべき者の心得と成るものなりと言はれけり。八九歲小學に入り、禮樂を學び、詩を誦し、射御を習ふ、一を聞て十を知る、才能人に過ぐ。然れども性寬仁人に對し羞色あり、近臣、或は其將器にあらざるを誹る者あり。獨り片倉景綱其英姿不凡を歎ず。後皆景綱の鑒識に服すと云ふ。 ○十七年、須賀川の役、敵將二人善く戰ふ、向ふ所披靡す。政宗遙に之を見て曰く、壯士なり。其の一人は二十許り、其一人は三十餘歲なるべし、田村月齋、橋本刑部をして生擒せしめ、其年を問ふ。大浪新四郎二十一、遠藤武藏三十五、果して其言の如し、人其故を問ふ。政宗曰く、一人は勇を恃み、難夷を擇ばす、弱冠の所爲なり、一人は强を避け、弱を驅り、進退度を失はず、壯年にあらざれば爰に至らずと。
新字：左京太夫輝宗の子、陸奥守に任ず、後従三位権中納言と為り、仙台城に住し、六十四万石を領す、寛永十三年五月二十四日薨、年七十。 ○政宗、幼名梵天丸と曰ふ。五歳の時城下の寺に参詣し、仏壇の不動を見て、近臣に是は何たるものぞ最と猛々敷姿なりと問ふ。近臣、是は不動明王と申て、面は猛々敷座ませども、慈悲深くして衆生を救はせ給ふと答ふ。政宗聞て、偖は武将たるべき者の心得と成るものなりと言はれけり。八九歳小学に入り、礼楽を学び、詩を誦し、射御を習ふ、一を聞て十を知る、才能人に過ぐ。然れども性寛仁人に対し羞色あり、近臣、或は其将器にあらざるを誹る者あり。独り片倉景綱其英姿不凡を嘆ず。後皆景綱の鑒識に服すと云ふ。 ○十七年、須賀川の役、敵将二人善く戦ふ、向ふ所披靡す。政宗遥に之を見て曰く、壮士なり。其の一人は二十許り、其一人は三十余歳なるべし、田村月斎、橋本刑部をして生擒せしめ、其年を問ふ。大浪新四郎二十一、遠藤武蔵三十五、果して其言の如し、人其故を問ふ。政宗曰く、一人は勇を恃み、難夷を択ばす、弱冠の所為なり、一人は強を避け、弱を駆り、進退度を失はず、壮年にあらざれば爰に至らずと。
書き下し
左京太夫輝宗の子、陸奧守に任ず、後從三位權中納言と爲り、仙臺城に住し、六十四萬石を領す、寬永十三年五月二十四日薨、年七十。 ○政宗、幼名梵天丸と曰ふ。五歲の時城下の寺に參詣し、佛壇の不動を見て、近臣に是は何たるものぞ最と猛々敷姿なりと問ふ。近臣、是は不動明王と申て、面は猛々敷座ませども、慈悲深くして衆生を救はせ給ふと答ふ。政宗聞て、偖は武將たるべき者の心得と成るものなりと言はれけり。八九歲小學に入り、禮樂を學び、詩を誦し、射御を習ふ、一を聞て十を知る、才能人に過ぐ。然れども性寬仁人に對し羞色あり、近臣、或は其將器にあらざるを誹る者あり。獨り片倉景綱其英姿不凡を歎ず。後皆景綱の鑒識に服すと云ふ。 ○十七年、須賀川の役、敵將二人善く戰ふ、向ふ所披靡す。政宗遙に之を見て曰く、壯士なり。其の一人は二十許り、其一人は三十餘歲なるべし、田村月齋、橋本刑部をして生擒せしめ、其年を問ふ。大浪新四郎二十一、遠藤武藏三十五、果して其言の如し、人其故を問ふ。政宗曰く、一人は勇を恃み、難夷を擇ばす、弱冠の所爲なり、一人は强を避け、弱を驅り、進退度を失はず、壯年にあらざれば爰に至らずと。
現代語訳
左京太夫輝宗の子で、陸奥守に任じられ、のちに従三位権中納言となり、仙台城に住み、六十四万石を領した。寛永十三年五月二十四日に没した。享年七十。 政宗は幼名を梵天丸といった。五歳のとき城下の寺に参詣し、仏壇の不動明王を見て、近臣に「これは何というものか。ひどく猛々しい姿だ」と尋ねた。近臣が「これは不動明王といって、顔は猛々しくいらっしゃるが、慈悲深く衆生をお救いになります」と答えると、政宗は聞いて「それでは武将たる者の心得となるものだ」と言った。八、九歳で小学に入り、礼楽を学び、詩を暗誦し、弓と馬を習い、一を聞いて十を知り、才能は人に勝っていた。しかし性格は寛大で穏やか、人に対して恥ずかしがる様子があり、近臣の中には、将の器ではないと非難する者もいた。ただ片倉景綱だけが、その優れた姿の非凡さに感嘆していた。のちには皆、景綱の見識に敬服したという。 十七年、須賀川の戦いで、敵の将二人がよく戦い、向かう所をなぎ倒していた。政宗は遠くからこれを見て「壮士である。その一人は二十ばかり、もう一人は三十余歳であろう」と言い、田村月斎と橋本刑部に生け捕りにさせて年を尋ねると、大浪新四郎は二十一、遠藤武蔵は三十五で、果たして政宗の言ったとおりであった。人がその理由を尋ねると、政宗は言った。「一人は勇に頼み、難しい相手と容易な相手を選ばない。これは若者のすることだ。もう一人は強い相手を避けて弱い相手を追い、進退に度を失わない。壮年でなければここまでは至らない」と。
解説
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名将言行録・『名将言行録』伊達政宗 頼宣への見舞いと日常○家光嗣ぎ立ち年尙少なり、人皆德川賴宣の異心あらんことを疑ふ。是に於て、政宗大臣巨室の者に命じ、其養士の多寡を算せしむ。蓋し用ふる所あらんとすればなり。一日賴宣を訪ひ、將に歸らんとする時、賴宣玄關まで送られしに、廣間所々、座敷々々に家中の歷々伺公せしを見て、偖も/＼御家中衆に目を驚かしたり。是程の御人數を持たせらるれば、假令如何樣の大國へ御取掛けあるとも、御勝利疑ひ有間敷なり、然し萬々一幕府へ御等閑の義之あるに於ては、箇樣申年寄日頃國元に祕藏仕置たる郞等共を召連れ、眞先掛て、紀州へ押寄せ參るべくの間、左樣御心得候へと言て、大に笑て去れり、此事府下に傳播し疑ふ者皆釋けり。家光之を聞て、甚だ其志を稱せり。 ○政宗、少より老に至り、未だ嘗て橫臥するを見ず。希れに柱に靠り假寢することあり、片時を空く過ごさず、常に手に卷を釋てず、性、强識、外臣商賈と雖も、一見の後姓名風丰必ず失忘せず。政宗詩歌を好み、常に騷筵を設け、詞客を招く。僧虎谿、林信春等と唱酬せり。
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名将言行録・『名将言行録』伊達政宗 評・政宗の観望○伊達氏は、藤原氏で左大臣魚名の後である。藤原利仁、田原藤太、九州の菊池、少貳大友、工藤祐經など、藤原氏出身の武將も、可なり多かつたが、殘つたのは伊達氏位である。祖先の朝宗が、賴朝に從つて藤原泰衡を討つて功あり、伊達信夫二郡を貰つて伊達氏を稱したのである。大名としては名家でもあり、古くもある。政宗は、天正十二年十八歲で、父の後を繼ぎ、天正十七年には、會津の蘆名氏を斃して、その所領は百五十萬石に達して、寶に奧羽の一大勢力となり、居を黑川城（後の若松城）に移して、南下の勢を示してゐたのである。彼は、小田原の北條と結んで、常陸の佐竹を衝かうとしてゐたのである。ところが、翌十八年三月に、秀吉の小田原征伐が始まつたのである。政宗は、外交家としても相當なもので、兼てから秀吉の側臣達とも音問を通じたり、付け届けをしてゐるのだから、小田原へ馳けつければ、舊領安堵は心配ないのだが、秀吉の意に反して攻め取つた會津領は返さなければならない。折角、攻め取つた五、六十萬石を返すのは残念である。北條が、どの程度に頑張るか、秀吉がよほど手古づるやうなら、北條と示し合はせて前後から挾撃してやらう。さうした肚もあつて、形勢を觀望したわけである。少し、觀望し過ぎたのである。だが、彼はこりや駄目だと氣がつくと、裸になつて秀吉の膝下に飛び込んで、死中に活を求めたのである。
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名将言行録・『名将言行録』伊達政宗 大坂の陣の三つの場面○大阪冬役、政宗馬上にて城を巡見せし時、銃丸飛來るに、覺えず、身を引きしを無念に思ひ、夫より歩行立になり、城の際へ行き堀を眺め入て銃丸繁く來る所に、暫らく居て退けり。 ○此役、和睦になりて諸大名皆閑暇なり。之に依り陣中出合咄に、何れの方にても景物の香合はせあり。其所に政宗參られければ、幸なり香御鼻あれとて勝負せり。何れも鞍泥障弓箭抔を景物に出すに、政宗は腰に付けたる瓢簞を出す。何れも笑き景物とて取る者なし。亭主の家來之を取て事濟みぬ。偖政宗歸る時、乘來りし馬飾の儘にて、瓢簞から駒が出しなりとて、瓢簞取りし者に與へられたり。初め奧州の大將の景物とて笑ひし者、此時に至り羨みとしぞ。 ○此役、政宗、奈良に於て、足輕頭を集め、烏銃を放たするに、加藤太が組下三百人計り放さず、政宗之を見て糺明あれば、道中にて火を持てば、火繩の弊あり、藥を足輕に預れば、路に溢れて、多く廢る故に、儉約を考へ、兩品共に包みて小荷駄に付て跡より來る故、不圖期に後れしと言ふ。政宗大に怒り只吝畜を本として、職分を忘るゝは士の道にあらず、以後懲惡の爲なりと言て、直ぐに斬て衆人に徇へり。
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名将言行録・『名将言行録』伊達政宗 評・政宗と家康野心があり、膽略があり、肚が据つてゐたのである。が、德川の天下が安定しかけたと見ると、惡あがきをせず、奥羽の大封を確保することにつとめた。關ヶ原の功績に依つて、家康から百萬石の墨付を貰つてゐたが、實現しない裡に、井伊直孝が、その墨付を火中したと云ふ傳説がある。墨付を貰つてゐたことは、恐らく事實であらう。長子の秀宗が、伊豫の宇和島十萬石に封ぜられたことなども、百萬石の埋め合はせであらう。この家は、明治維新の時の功績で、侯爵を授けられた。宗家は、奥羽聯盟の責任で伯爵である。 家康とは、頭がよく、くせものである點が共通してゐるので、案外話も合つたのであらう。秀吉に罪を獲かゝつたときは、いつも家康が救濟してゐるのである。從つて、だん／＼家康と結托することになつた。家康に取つて有力な味方であつたわけだ。家光なども、子供扱ひした位だから、酒井忠勝や旗本の乘松など、齒牙にかけてゐなかつたのであらう。 伊達氏の九世に、政宗と云ふ人があり、なか／＼につゞら折なる道絶えて雪に隣の近き山里 山あひの霧はさながら海に似て 波かときけば松風の音 などの名歌を詠んでゐる。政宗は、十七世だが、同名を名乗つた丈あり、歌も相當なものである。支倉をローマへ遣つたことなども、彼の大志の現はれの一つである。
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名将言行録・『名将言行録』伊達政宗 睨む家臣と曾我の舞○政宗、江戶城大廣間の溜の間に在りし時、德川賴房の臣、鈴木石見と曰ふ者、賴房の刀を持して、其座に在り。目を放たず政宗を見居る故、政宗不審に思ひ、石見に向ひ、其方我等に目を放さず見られ候、如何樣のことに左程見られ候や、其方は何者ぞと問ければ、石見、我等事は聞きも及ばれ候べし、水戶殿の內に、鈴木石見とて隱れなき者にて候、御自分のこと、晋には聞きしかど、見ることは今が始めなり。然れば、水戶は奧州の御先手にて、奧州にて逆心をすべき者は、御自分より外になし。之に依て御自分の顏を能く見覺置き、若し逆心あらば、其方御首を取るべき爲めに斯の如く見申候、水戶の內にて其方御首を取るべき者は、拙者ならではなしと答ければ、政宗大に感じ、我ならで奧州にて逆心者はなきと見られ候は、如何にも能き目利にて候と申され、偖何つ何日に參らるべしとて、則ち賴房にも、斷はり申て、私邸は招き、自身給仕をして殊の外、馳走し終日顏を見せられしとぞ。 ○政宗、內藤左馬助政長が方に招請にて往きし時、兼松又四郎も參りたり。政宗兼松が側を通るとて、袴の裾、兼松が膝を引けるに、怒て扇子にて政宗の袴の腰を打つ。人々打寄り色々取扱ひ、政宗に趣意なき上はとて和睦の盃に成たり。其時政宗いで肴申さんとて、曾我を舞はれける。打て腹だに癒るならば、打てや/＼犬坊と舞はれしとぞ。一座の人々流石政宗なりと言あへり。
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名将言行録・『名将言行録』伊達政宗 相撲と茶杓、茶碗○政宗、嘗て江戶城にて酒井忠勝に行き逢ひ、讚岐守殿、相撲一番參らふと言ふ。忠勝聞て、公用ありて、只今御前を退きたり。重ねてのことに仕らんと辭退せしかど、政宗承引せず、忽ち組付ぬ。諸大名列座にて、政宗、忠勝の相撲なれば、晴れごとなり、時に井伊直孝進み出て若州負け給ひては、御譜第の名折ならん、我等關相撲に出で陸奧守殿を投げ申さんに、手間は取るべからずと申けるが、忠勝は力量ある人なれば政宗を大腰に掛けて投げられける。政宗むくと起上り、御邊は思ひの外相撲功者哉、と言て譽めたり。又或時政宗、忠勝方に茶の客に行き、利休の茶杓を見、繰返し見て、此茶杓は埒もなき物なりと言てへし折られたり。忠勝も驚きしかども、戲の體にて、事濟みたり。政宗歸邸の後、先刻は御茶賜はり忝き仕合に候、興に乘じ粗忽の義致し候、右代りに茶杓進上申とて、紹鷗の茶杓を贈られけり。 ○政宗、名物の茶碗を見るとて、取落さんとせし時、心を動かせしかば、名器と言ひながら、無念のことなり、政宗一生驚くことなかりしに、此茶碗の價千貫目と曰ふに、心を奪はれて驚きたるは、口惜とありて其茶碗を庭石に打付け、微塵に碎き捨られたり。