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名将言行録 / 『名将言行録』竹中重治 誓文を破り黒田孝高を励ます

○又曰く、刀を常に帶して座敷に就くこと、古より然り。近頃は刀を脱て別所に置き、或は多くの刀と共に一つに置くことになれり。志あらん輩、其心得あるべきことなり、同所に刀多くあれば、急なる時に取違ることあるものなれば、人の刀は横に致さば、我刀は立掛け置き、又は人の刀と振違て置き、人の刀のあらん所を除きて、別所に置くことと心得べし、大勢の入込に刀を置かずして叶はざる時は、我刀のまた知れる樣に心得べしと。 ○黑田孝高、秀吉と交り深し、秀吉嘗て誓文を以て、他日知行を與んとの約あり。後ち秀吉次第に出身せしかども、其言を踏まず、孝高毎に其不足を鳴らせり。重治、孝高と友とし善し、一日孝高を尋ねければ、孝高誓文の事を言出して、不平を述ぶ。重治夫は如何樣の誓文ぞと尋ねければ、爾々なりと言て出だす。重治之を見終て、何とも言はず引裂き、火中に投棄す。孝高大に驚きければ、重治此誓文あればこそ、不足も起り不勸にもなりぬ。結句身の爲めにならずと言ければ、孝高も致し方なく、勉勵せしかば、夫より次第に出身せしとぞ。 ○重治、常に諸士に語て曰く、己が屋敷の雨落を出る時、早や敵ありて、我を窺ふと心得べし、迂濶々々と雨落を越すは甚だ粗略なりと。 ○重治、斬首捕虜の功はなかりしかども、秀吉を助け軍務を參畫し、敵を制すること神の如し。秀吉以て腹心と爲し、毎時諮詢せり。重治益々心を傾け結納す。秀吉多くの軍功を顯はし信長の股肱となりしは、重治羽翼の功許多なり。

新字:○又曰く、刀を常に帯して座敷に就くこと、古より然り。近頃は刀を脱て別所に置き、或は多くの刀と共に一つに置くことになれり。志あらん輩、其心得あるべきことなり、同所に刀多くあれば、急なる時に取違ることあるものなれば、人の刀は横に致さば、我刀は立掛け置き、又は人の刀と振違て置き、人の刀のあらん所を除きて、別所に置くことと心得べし、大勢の入込に刀を置かずして叶はざる時は、我刀のまた知れる様に心得べしと。 ○黒田孝高、秀吉と交り深し、秀吉嘗て誓文を以て、他日知行を与んとの約あり。後ち秀吉次第に出身せしかども、其言を踏まず、孝高毎に其不足を鳴らせり。重治、孝高と友とし善し、一日孝高を尋ねければ、孝高誓文の事を言出して、不平を述ぶ。重治夫は如何様の誓文ぞと尋ねければ、爾々なりと言て出だす。重治之を見終て、何とも言はず引裂き、火中に投棄す。孝高大に驚きければ、重治此誓文あればこそ、不足も起り不勧にもなりぬ。結句身の為めにならずと言ければ、孝高も致し方なく、勉励せしかば、夫より次第に出身せしとぞ。 ○重治、常に諸士に語て曰く、己が屋敷の雨落を出る時、早や敵ありて、我を窺ふと心得べし、迂濶々々と雨落を越すは甚だ粗略なりと。 ○重治、斬首捕虜の功はなかりしかども、秀吉を助け軍務を参画し、敵を制すること神の如し。秀吉以て腹心と為し、毎時諮詢せり。重治益々心を傾け結納す。秀吉多くの軍功を顕はし信長の股肱となりしは、重治羽翼の功許多なり。

書き下し

○又曰く、刀を常に帶して座敷に就くこと、古より然り。近頃は刀を脱て別所に置き、或は多くの刀と共に一つに置くことになれり。志あらん輩、其心得あるべきことなり、同所に刀多くあれば、急なる時に取違ることあるものなれば、人の刀は横に致さば、我刀は立掛け置き、又は人の刀と振違て置き、人の刀のあらん所を除きて、別所に置くことと心得べし、大勢の入込に刀を置かずして叶はざる時は、我刀のまた知れる樣に心得べしと。 ○黑田孝高、秀吉と交り深し、秀吉嘗て誓文を以て、他日知行を與んとの約あり。後ち秀吉次第に出身せしかども、其言を踏まず、孝高毎に其不足を鳴らせり。重治、孝高と友とし善し、一日孝高を尋ねければ、孝高誓文の事を言出して、不平を述ぶ。重治夫は如何樣の誓文ぞと尋ねければ、爾々なりと言て出だす。重治之を見終て、何とも言はず引裂き、火中に投棄す。孝高大に驚きければ、重治此誓文あればこそ、不足も起り不勸にもなりぬ。結句身の爲めにならずと言ければ、孝高も致し方なく、勉勵せしかば、夫より次第に出身せしとぞ。 ○重治、常に諸士に語て曰く、己が屋敷の雨落を出る時、早や敵ありて、我を窺ふと心得べし、迂濶々々と雨落を越すは甚だ粗略なりと。 ○重治、斬首捕虜の功はなかりしかども、秀吉を助け軍務を參畫し、敵を制すること神の如し。秀吉以て腹心と爲し、毎時諮詢せり。重治益々心を傾け結納す。秀吉多くの軍功を顯はし信長の股肱となりしは、重治羽翼の功許多なり。

現代語訳

重治はまた言った。刀を常に帯びて座敷に就くことは、古くからそうしてきた。近頃は刀を脱いで別の所に置いたり、多くの刀と一緒に置いたりするようになった。志のある者は、その心得があるべきである。同じ所に刀が多くあれば、急なときに取り違えることがあるので、人の刀が横になっていたなら、自分の刀は立てかけておき、あるいは人の刀と向きを違えて置き、人の刀がある所を避けて、別の所に置くことと心得よ。大勢の入り込みで刀を置かねばならないときは、自分の刀のありかがはっきり分かるように心得よ、と。 黒田孝高は、秀吉と交わりが深かった。秀吉はかつて誓文をもって、他日知行を与えるという約束をした。のち秀吉は次第に出世したけれども、その言葉を実行せず、孝高はそのたびにその不足を鳴らした。重治は孝高と親しい友であった。ある日孝高を訪ねたところ、孝高は誓文のことを言い出して、不平を述べた。重治は、それはどのような誓文か、と尋ね、これこれだと言って出した。重治はこれを見終わって、何も言わず引き裂いて火中に投げ捨てた。孝高は大いに驚いたが、重治は、この誓文があるからこそ不満も起こり、不勤にもなったのだ。結局、身のためにならない、と言ったので、孝高もどうしようもなく、勉励したところ、それより次第に出世したという。 重治は常に諸士に語って言った。自分の屋敷の雨落ちを出るとき、早くも敵があって、我を窺っていると心得よ。うかうかと雨落ちを越すのはたいへん粗略なことだ、と。 重治は、首を斬ったり捕虜を取ったりする功はなかったけれども、秀吉を助け、軍務に参画し、敵を制することは神のようであった。秀吉は腹心とし、そのたびに諮問した。重治はますます心を傾けて親しく結んだ。秀吉が多くの軍功をあらわして、信長の股肱となったのは、重治の羽翼の功が多い。

解説

黒田孝高が秀吉の約束した知行の誓文を拠り所に不満を言うのを、重治が破り捨てて奮起させたと伝わる話です。約束の証文が、かえって不満の種になるという逆説的な忠告で、期待に頼らず働けという励ましです。刀の置き方や屋敷を出る心得は、日常の備えの話です。最後は、斬首などの目立つ功はなくても、参謀として秀吉を支えたという総括で、表に出ない貢献の価値を示しています。現代の裏方の仕事を評価する視点につながります。
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この章句が説くこと

黒田孝高誓文参謀備え羽翼の功励まし

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