古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

名将言行録 / 『名将言行録』山縣昌景 一番鎗と抜け出る意地

殊更男子の武邊、走廻ること老若によらず、五百千ある一と備の中より、二人三人勝れて追合の場、或は城へ取寄するにも、振の見事にこたへたる侍は、一度にても剛の兵と名付て、覺えの人と言へり。是は追合に勝負なくしての義、城へ取寄するに、卷きたる城を攻めずして卷解すは、大將一人の下知故なれば、小身者の計らひにならず、然る所に退くにも掛るにも、五百千に拔出る人を英雄と申て、昔より譽めたり。拔出る侍の意地は、敵合十間二十間、又一町にても、勝負の始まる少し前が、男子の善惡の見ゆる所なり。仔細は弓鐵炮の迫合盛りのことは、二十間三十間一町の内にてあり。夫を近く寄れば鎗の戰なり、然らば一番鎗を譽るも、人の進まぬに、勝れて拔出る覺悟をこそ譽むるなれ。鎗下の高名も、右進む人より敵の近くへ寄りての勝負なる故、一番鎗に差續き譽むるなり。二番鎗三番鎗は、敵に寄り、崩れ兼ねたる強き敵にあり。何にと強き敵にても、四番目には早や追頸にてあり。去る程に、信玄公御家にて、鎗は多くして二人三人、三番鎗と云ふことは、終に聞かず。一番鎗を合はする一人に、續きて二人計り鎗と呼ばるゝ、其二番鎗を突く人と、鎗下の高名は、對々の手柄ならん。侍は軍法に背かずして、弓鐵炮の降る程來る所に於て、十間二十間三十間一町の間に、手負死人重なる場にて、拔出る人、敵味方打合はど、一番鎗の棟梁たるべし。其人を譽めてこそ、譽れの者は多く出來申さめ。右に語る五百千ある一と備の中に、一二人拔出たる侍の掛る時と、退く時とを比ぶるならば、退く時、跡に下るは、掛る時の強みに、大方六雙倍程武き意地勝れたり。夫も深手を蒙るか、何ぞの模様を聞届けて穿鑿し、弓箭の批判能く分別して、侍を引廻されよと。

新字:殊更男子の武辺、走廻ること老若によらず、五百千ある一と備の中より、二人三人勝れて追合の場、或は城へ取寄するにも、振の見事にこたへたる侍は、一度にても剛の兵と名付て、覚えの人と言へり。是は追合に勝負なくしての義、城へ取寄するに、巻きたる城を攻めずして巻解すは、大将一人の下知故なれば、小身者の計らひにならず、然る所に退くにも掛るにも、五百千に抜出る人を英雄と申て、昔より誉めたり。抜出る侍の意地は、敵合十間二十間、又一町にても、勝負の始まる少し前が、男子の善悪の見ゆる所なり。仔細は弓鉄炮の迫合盛りのことは、二十間三十間一町の内にてあり。夫を近く寄れば鎗の戦なり、然らば一番鎗を誉るも、人の進まぬに、勝れて抜出る覚悟をこそ誉むるなれ。鎗下の高名も、右進む人より敵の近くへ寄りての勝負なる故、一番鎗に差続き誉むるなり。二番鎗三番鎗は、敵に寄り、崩れ兼ねたる強き敵にあり。何にと強き敵にても、四番目には早や追頸にてあり。去る程に、信玄公御家にて、鎗は多くして二人三人、三番鎗と云ふことは、終に聞かず。一番鎗を合はする一人に、続きて二人計り鎗と呼ばるゝ、其二番鎗を突く人と、鎗下の高名は、対々の手柄ならん。侍は軍法に背かずして、弓鉄炮の降る程来る所に於て、十間二十間三十間一町の間に、手負死人重なる場にて、抜出る人、敵味方打合はど、一番鎗の棟梁たるべし。其人を誉めてこそ、誉れの者は多く出来申さめ。右に語る五百千ある一と備の中に、一二人抜出たる侍の掛る時と、退く時とを比ぶるならば、退く時、跡に下るは、掛る時の強みに、大方六双倍程武き意地勝れたり。夫も深手を蒙るか、何ぞの模様を聞届けて穿鑿し、弓箭の批判能く分別して、侍を引廻されよと。

書き下し

殊更男子の武邊、走廻ること老若によらず、五百千ある一と備の中より、二人三人勝れて追合の場、或は城へ取寄するにも、振の見事にこたへたる侍は、一度にても剛の兵と名付て、覺えの人と言へり。是は追合に勝負なくしての義、城へ取寄するに、卷きたる城を攻めずして卷解すは、大將一人の下知故なれば、小身者の計らひにならず、然る所に退くにも掛るにも、五百千に拔出る人を英雄と申て、昔より譽めたり。拔出る侍の意地は、敵合十間二十間、又一町にても、勝負の始まる少し前が、男子の善惡の見ゆる所なり。仔細は弓鐵炮の迫合盛りのことは、二十間三十間一町の内にてあり。夫を近く寄れば鎗の戰なり、然らば一番鎗を譽るも、人の進まぬに、勝れて拔出る覺悟をこそ譽むるなれ。鎗下の高名も、右進む人より敵の近くへ寄りての勝負なる故、一番鎗に差續き譽むるなり。二番鎗三番鎗は、敵に寄り、崩れ兼ねたる強き敵にあり。何にと強き敵にても、四番目には早や追頸にてあり。去る程に、信玄公御家にて、鎗は多くして二人三人、三番鎗と云ふことは、終に聞かず。一番鎗を合はする一人に、續きて二人計り鎗と呼ばるゝ、其二番鎗を突く人と、鎗下の高名は、對々の手柄ならん。侍は軍法に背かずして、弓鐵炮の降る程來る所に於て、十間二十間三十間一町の間に、手負死人重なる場にて、拔出る人、敵味方打合はど、一番鎗の棟梁たるべし。其人を譽めてこそ、譽れの者は多く出來申さめ。右に語る五百千ある一と備の中に、一二人拔出たる侍の掛る時と、退く時とを比ぶるならば、退く時、跡に下るは、掛る時の強みに、大方六雙倍程武き意地勝れたり。夫も深手を蒙るか、何ぞの模様を聞届けて穿鑿し、弓箭の批判能く分別して、侍を引廻されよと。

現代語訳

ことに男子の武辺として、走り回ることは老若によらない。五百、千とある一つの備えの中から、二、三人が優れて、追い合いの場、あるいは城へ取り寄せるにも、振る舞いが見事にこたえた侍は、一度でも剛の兵と名づけて、覚えの人と言う。これは追い合いで勝負がないときのことで、城へ取り寄せるにも、巻いている城を攻めずに巻き解くのは大将一人の指図であるから、小身者の計らいにはならない。そのような所で、退くにも掛かるにも、五百、千の中から抜け出る人を英雄と言って、昔から誉めた。抜け出る侍の意地は、敵合い十間、二十間、または一町でも、勝負が始まる少し前が、男子の善悪が見えるところである。その理由は、弓・鉄砲の迫り合いの盛りは、二十間、三十間、一町の内にある。それを近く寄れば槍の戦いである。そうであれば一番槍を誉めるのも、人が進まないうちに、優れて抜け出る覚悟を誉めるのである。槍下の高名も、右の進む人より敵の近くへ寄っての勝負であるから、一番槍に続いて誉める。二番槍、三番槍は、敵に寄って、崩れ兼ねた強い敵にある。どれほど強い敵でも、四番目にはすでに追い首である。それゆえ、信玄公の御家では、槍は多くて二人、三人で、三番槍ということは、ついぞ聞かない。一番槍を合わせる一人に、続いて二人ほどが槍と呼ばれ、その二番槍を突く人と、槍下の高名は、対々の手柄だろう。侍は軍法に背かず、弓・鉄砲の降るほど来る場所で、十間、二十間、三十間、一町の間に、手負い・死人が重なる場で、抜け出る人は、敵と味方が打ち合うとき、一番槍の棟梁であるべきだ。その人を誉めてこそ、誉れの者は多く出てくるだろう。右に語る五百、千ある一つの備えの中で、一、二人抜け出た侍が、掛かるときと退くときとを比べるなら、退くとき、後ろに下がるのは、掛かるときの強みに、おおよそ六倍ほど勇ましい意地が優れている。それも深手を負うか、何かの様子を聞き届けて詮索し、弓矢の批判をよく分別して、侍を引き回されよ、と。

解説

一番槍の価値と、集団の中から抜け出る意地について語った章句です。注目されるのは、勝負が始まる少し前のところに人の本質が見えるという指摘と、掛かるときよりも退くときに後ろへ下がる意地のほうが勝るという見方です。進むより、しんがりを務める難しさを重んじる点は、現代の組織でも、新規事業の立ち上げより撤退や収束を担う人の価値を見直す視点につながります。ただし一番槍を最大の手柄とする価値観は、当時の武家の評価基準を映すもので、そのまま現代の評価とは重なりません。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

山県昌景一番槍抜け出る殿評価覚悟

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る