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名将言行録 / 『名将言行録』武田晴信 詩歌と臆病者の使い道

○晴信人となり豪武、善く戰ひ、十六歳より、弓箭を執て、三十八年、終に一度も敵に押付を見せず、又持分の城郡を一つも敵に取られず。又頗る才思あり、好みて書を讀み和歌及び、詩を善くせり。今其一二を擧ぐ。「題二便面鴈圖一。」水綠山青欲レ雨初。數行鴻雁度二長虛一。天涯高處要二通信一。定可二蘇卿胡地書一。又「惜二落花一。」檐外紅殘三四峰。蜂狂蝶醉景猶濃、遊人亦借二漁翁手一。網二住飛花一至二晩鐘一。嘗て一蓮寺に遊び松間花に題して曰く、「立並ぶ、甲斐こそなけれ、櫻花松に千歳の色はならはで。」 ○武田氏亡びて後、家康、北條と迫合しことあり。時に日向が相備七人まで、一度も手に逢はず、家康臆病者なり、改易すべしと言はる。今井九兵衞臆病仕ること、尤に候、信玄の時、彼者共一度も手に逢申さずと言ふ。家康夫程の者ならば、尚以て役に立間敷と言はる。九兵衞然れども信玄は殊の外馳走仕候、仔細は臆病なる者は、方方への使に遣られ候、能き者は使に遣られし後にて、合戰之あり候へば、使に遣られ候を不足に存候、臆病なる者は、夫を喜び參り申候、使に行く先にて、關所、或は舟渡し、總別出入之ある時は、假令天窓を打るゝ程のひけなりとも堪忍仕り、使の埒をば一段首尾能く仕候とのことにて、馳走せられ候と申す。家康手を拍て、尤なりと言て、其役に召使ひしとぞ。

新字:○晴信人となり豪武、善く戦ひ、十六歳より、弓箭を執て、三十八年、終に一度も敵に押付を見せず、又持分の城郡を一つも敵に取られず。又頗る才思あり、好みて書を読み和歌及び、詩を善くせり。今其一二を挙ぐ。「題二便面鴈図一。」水緑山青欲レ雨初。数行鴻雁度二長虚一。天涯高処要二通信一。定可二蘇卿胡地書一。又「惜二落花一。」檐外紅残三四峰。蜂狂蝶酔景猶濃、遊人亦借二漁翁手一。網二住飛花一至二晩鐘一。嘗て一蓮寺に遊び松間花に題して曰く、「立並ぶ、甲斐こそなけれ、桜花松に千歳の色はならはで。」 ○武田氏亡びて後、家康、北条と迫合しことあり。時に日向が相備七人まで、一度も手に逢はず、家康臆病者なり、改易すべしと言はる。今井九兵衛臆病仕ること、尤に候、信玄の時、彼者共一度も手に逢申さずと言ふ。家康夫程の者ならば、尚以て役に立間敷と言はる。九兵衛然れども信玄は殊の外馳走仕候、仔細は臆病なる者は、方方への使に遣られ候、能き者は使に遣られし後にて、合戦之あり候へば、使に遣られ候を不足に存候、臆病なる者は、夫を喜び参り申候、使に行く先にて、関所、或は舟渡し、総別出入之ある時は、仮令天窓を打るゝ程のひけなりとも堪忍仕り、使の埒をば一段首尾能く仕候とのことにて、馳走せられ候と申す。家康手を拍て、尤なりと言て、其役に召使ひしとぞ。

書き下し

○晴信人となり豪武、善く戰ひ、十六歳より、弓箭を執て、三十八年、終に一度も敵に押付を見せず、又持分の城郡を一つも敵に取られず。又頗る才思あり、好みて書を讀み和歌及び、詩を善くせり。今其一二を擧ぐ。「題二便面鴈圖一。」水綠山青欲レ雨初。數行鴻雁度二長虛一。天涯高處要二通信一。定可二蘇卿胡地書一。又「惜二落花一。」檐外紅殘三四峰。蜂狂蝶醉景猶濃、遊人亦借二漁翁手一。網二住飛花一至二晩鐘一。嘗て一蓮寺に遊び松間花に題して曰く、「立並ぶ、甲斐こそなけれ、櫻花松に千歳の色はならはで。」 ○武田氏亡びて後、家康、北條と迫合しことあり。時に日向が相備七人まで、一度も手に逢はず、家康臆病者なり、改易すべしと言はる。今井九兵衞臆病仕ること、尤に候、信玄の時、彼者共一度も手に逢申さずと言ふ。家康夫程の者ならば、尚以て役に立間敷と言はる。九兵衞然れども信玄は殊の外馳走仕候、仔細は臆病なる者は、方方への使に遣られ候、能き者は使に遣られし後にて、合戰之あり候へば、使に遣られ候を不足に存候、臆病なる者は、夫を喜び參り申候、使に行く先にて、關所、或は舟渡し、總別出入之ある時は、假令天窓を打るゝ程のひけなりとも堪忍仕り、使の埒をば一段首尾能く仕候とのことにて、馳走せられ候と申す。家康手を拍て、尤なりと言て、其役に召使ひしとぞ。

現代語訳

晴信は人となりが豪胆で武勇があり、よく戦いました。十六歳から弓矢を取って三十八年、ついに一度も敵に押し付けを見せず、また領有する城や郡を一つも敵に取られませんでした。またたいそう才思があり、好んで書を読み、和歌や詩を善くしました。今、その一、二を挙げます。「扇面の雁の図に題す」。水は緑に山は青く、雨が降り出そうとする初めの頃、幾列かの雁が遠い大空を渡っていく。天の果ての高い所で便りを通じたいと願うなら、きっと蘇武が胡の地から送った手紙のようになるだろう。また「落花を惜しむ」。軒の外に紅の花が三、四の峰にわずかに残り、蜂は狂い蝶は酔って景色はなお濃い。遊ぶ人もまた漁翁の手を借りて、網で飛ぶ花を捕らえ、夕べの鐘に至るまで惜しんでいる。かつて一蓮寺に遊んで、松の間の花に題して言いました。「立ち並んでも甲斐がない、櫻花は松のように千年の色を習っていないので」。 武田氏が亡びた後、家康が北条と戦ったことがありました。そのとき日向の相備えの七人が一度も役に立たなかったので、家康は「臆病者だ、改易せよ」と言いました。今井九兵衛は「臆病と仰せなのはもっともです。信玄の時にも、あの者たちは一度も役に立ちませんでした」と言いました。家康が「それほどの者ならなおさら役に立つまい」と言うと、九兵衛は「しかし信玄はことのほか手厚く扱いました。そのわけは、臆病な者は方々への使いに遣わされます。優れた者は使いに遣わされた後に合戦があるので、使いに遣わされるのを不満に思いますが、臆病な者はそれを喜んで参ります。使いに行く先で関所や舟渡しなど、すべて出入りの揉め事があるとき、たとえ頭を打たれるほどの侮りでも堪え忍び、使いの務めを大変うまく果たすので、手厚く扱われたのです」と言いました。家康は手を打って「もっともだ」と言い、その役に召し使ったということです。

解説

晴信の漢詩と和歌、そして臆病者を使者に用いた逸話です。岡谷繁実が集めたもので、そう語られる話として読みます。漢詩の部分は原文に返り点が付いており、ここでは大意を示しました。後半の逸話は、戦の場に向かない者でも、堪忍と調整を必要とする使いの役では力を発揮する、という適材適所の話です。家康がそれを聞いて考えを改めたとされる点も興味深く、同じ人でも評価の物差しを変えれば価値が現れるという現代の人材活用に通じます。
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この章句が説くこと

晴信漢詩和歌適材適所臆病者使者

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