名将言行録 ／ 『名将言行録』武田晴信　勝ちは五分でよい

○又曰く、凡そ人は生立に依て、善くも惡くも成ろものなり。生れ付て善き意せある者、老功の者に便りて、弓箭の義は勿論、一切善き事を聞かば、次第に行義善く、萬に功者と成るべし。人は大小に寄らず、十二三歳までに、大名の子ならば、善き大將の行義作法を語り聞せて育てたるが宜し。小身なる者は、大剛の者の武勇の働を、跡先踏み詰めをしたることども語り聞せて、然るべし。總じて人の心は十二三歳の時、聞き入れて、本付きたることが、一生の間失はず、中にも聲の替はる時分が大切なり。聲の替はる時分、善き者に交はれば、善く成り、惡き者に交はれば、惡く成るものなり、十四五歳にて商賈に交はりたる者は、終身利心の失せぬものなりと。 ○又曰く、人は少し鈍なる者を、仕入たるが善きと。 ○又曰く、凡そ士たる者、百人の中九十九人に譽めらるゝ者は、善き者にあらず、輕薄者か、才覺者か、盜人か、佞人か、此四つの内なりと。 ○晴信常に語て曰く、凡そ軍勝五分を以て上と爲し、七分を中と爲し、十分を以て下と爲すと。人其故を尋ねければ、五分は勵を生じ、七分は怠を生じ、十分は驕を生ずと言はれけり。故に晴信、常に六七分の勝を越さず。上杉輝虎常に信玄に及ばざる所は、妥なりと言はれけり。

新字：○又曰く、凡そ人は生立に依て、善くも悪くも成ろものなり。生れ付て善き意せある者、老功の者に便りて、弓箭の義は勿論、一切善き事を聞かば、次第に行義善く、万に功者と成るべし。人は大小に寄らず、十二三歳までに、大名の子ならば、善き大将の行義作法を語り聞せて育てたるが宜し。小身なる者は、大剛の者の武勇の働を、跡先踏み詰めをしたることども語り聞せて、然るべし。総じて人の心は十二三歳の時、聞き入れて、本付きたることが、一生の間失はず、中にも声の替はる時分が大切なり。声の替はる時分、善き者に交はれば、善く成り、悪き者に交はれば、悪く成るものなり、十四五歳にて商賈に交はりたる者は、終身利心の失せぬものなりと。 ○又曰く、人は少し鈍なる者を、仕入たるが善きと。 ○又曰く、凡そ士たる者、百人の中九十九人に誉めらるゝ者は、善き者にあらず、軽薄者か、才覚者か、盗人か、佞人か、此四つの内なりと。 ○晴信常に語て曰く、凡そ軍勝五分を以て上と為し、七分を中と為し、十分を以て下と為すと。人其故を尋ねければ、五分は励を生じ、七分は怠を生じ、十分は驕を生ずと言はれけり。故に晴信、常に六七分の勝を越さず。上杉輝虎常に信玄に及ばざる所は、妥なりと言はれけり。

書き下し

○又曰く、凡そ人は生立に依て、善くも惡くも成ろものなり。生れ付て善き意せある者、老功の者に便りて、弓箭の義は勿論、一切善き事を聞かば、次第に行義善く、萬に功者と成るべし。人は大小に寄らず、十二三歳までに、大名の子ならば、善き大將の行義作法を語り聞せて育てたるが宜し。小身なる者は、大剛の者の武勇の働を、跡先踏み詰めをしたることども語り聞せて、然るべし。總じて人の心は十二三歳の時、聞き入れて、本付きたることが、一生の間失はず、中にも聲の替はる時分が大切なり。聲の替はる時分、善き者に交はれば、善く成り、惡き者に交はれば、惡く成るものなり、十四五歳にて商賈に交はりたる者は、終身利心の失せぬものなりと。 ○又曰く、人は少し鈍なる者を、仕入たるが善きと。 ○又曰く、凡そ士たる者、百人の中九十九人に譽めらるゝ者は、善き者にあらず、輕薄者か、才覺者か、盜人か、佞人か、此四つの内なりと。 ○晴信常に語て曰く、凡そ軍勝五分を以て上と爲し、七分を中と爲し、十分を以て下と爲すと。人其故を尋ねければ、五分は勵を生じ、七分は怠を生じ、十分は驕を生ずと言はれけり。故に晴信、常に六七分の勝を越さず。上杉輝虎常に信玄に及ばざる所は、妥なりと言はれけり。