名将言行録 ／ 『名将言行録』武田晴信　悪事を語る浪人

○比田武右衞門と云ふ者、武田家に奉公を望みて來れり、如何なる武功ありしやと問ふに、其身の惡きことのみ算立て、武者奉行に返答しけり。肝煎の者、腹立して、如何なることにさは申さるぞ、都て身代拵ぎ候者は覺ある譽を申べきに、惡きことのみ申たる上は、定めて御抱有間敷と言ければ、武右衞門聞て、眞の信玄公ならば、深く御思慮あるべしと言ふ。武者奉行有の儘に告ければ、果して之を怪み、其士しれものなるべし、能き働きは飾りても言出すべきに、惡きことのみ言て望むからは、其器量察すべきことなりとて、目見申付て召抱たり。果して目利に違はず、武田の鬼武右衞門と異名成されたり。 ○晴信、若者を取立るに、篤くと見定めざる中は、金銀衣類を事缺ぬ樣に興へ、其心を見定めて後、所領を賜ふ。惡きとて取返せば、侍に疵付、主人の目鏡違ふに似たりと言はれけり。 ○晴信、多田久藏に足輕大將を申付けし時、誡めて曰く、敵を切崩さざる以前に自身一人の働無用の事、自身の働必すべきとならば、陣前に足輕を差上ぐべし、左なくして、同心足輕を持ながら、一人の働をせば、其組下の者、組頭なくして、勝負を決すること能はず、味方勝利を失ふに至る、是大將の爲めに逆心同前なりと。 ○晴信、大敵と戰ふ時は、其前に先づ諸將士の心を試んと、大抵は合戰致す間敷と言て、必戰の氣を勵ます。諸將士是非共一戰と頻りに勸むるを、猶も押て其氣を養はしめ、然る後戰ふ。是故に士氣常より十倍せり。

新字：○比田武右衛門と云ふ者、武田家に奉公を望みて来れり、如何なる武功ありしやと問ふに、其身の悪きことのみ算立て、武者奉行に返答しけり。肝煎の者、腹立して、如何なることにさは申さるぞ、都て身代拵ぎ候者は覚ある誉を申べきに、悪きことのみ申たる上は、定めて御抱有間敷と言ければ、武右衛門聞て、真の信玄公ならば、深く御思慮あるべしと言ふ。武者奉行有の儘に告ければ、果して之を怪み、其士しれものなるべし、能き働きは飾りても言出すべきに、悪きことのみ言て望むからは、其器量察すべきことなりとて、目見申付て召抱たり。果して目利に違はず、武田の鬼武右衛門と異名成されたり。 ○晴信、若者を取立るに、篤くと見定めざる中は、金銀衣類を事欠ぬ様に興へ、其心を見定めて後、所領を賜ふ。悪きとて取返せば、侍に疵付、主人の目鏡違ふに似たりと言はれけり。 ○晴信、多田久蔵に足軽大将を申付けし時、誡めて曰く、敵を切崩さざる以前に自身一人の働無用の事、自身の働必すべきとならば、陣前に足軽を差上ぐべし、左なくして、同心足軽を持ながら、一人の働をせば、其組下の者、組頭なくして、勝負を決すること能はず、味方勝利を失ふに至る、是大将の為めに逆心同前なりと。 ○晴信、大敵と戦ふ時は、其前に先づ諸将士の心を試んと、大抵は合戦致す間敷と言て、必戦の気を励ます。諸将士是非共一戦と頻りに勧むるを、猶も押て其気を養はしめ、然る後戦ふ。是故に士気常より十倍せり。

書き下し

○比田武右衞門と云ふ者、武田家に奉公を望みて來れり、如何なる武功ありしやと問ふに、其身の惡きことのみ算立て、武者奉行に返答しけり。肝煎の者、腹立して、如何なることにさは申さるぞ、都て身代拵ぎ候者は覺ある譽を申べきに、惡きことのみ申たる上は、定めて御抱有間敷と言ければ、武右衞門聞て、眞の信玄公ならば、深く御思慮あるべしと言ふ。武者奉行有の儘に告ければ、果して之を怪み、其士しれものなるべし、能き働きは飾りても言出すべきに、惡きことのみ言て望むからは、其器量察すべきことなりとて、目見申付て召抱たり。果して目利に違はず、武田の鬼武右衞門と異名成されたり。 ○晴信、若者を取立るに、篤くと見定めざる中は、金銀衣類を事缺ぬ樣に興へ、其心を見定めて後、所領を賜ふ。惡きとて取返せば、侍に疵付、主人の目鏡違ふに似たりと言はれけり。 ○晴信、多田久藏に足輕大將を申付けし時、誡めて曰く、敵を切崩さざる以前に自身一人の働無用の事、自身の働必すべきとならば、陣前に足輕を差上ぐべし、左なくして、同心足輕を持ながら、一人の働をせば、其組下の者、組頭なくして、勝負を決すること能はず、味方勝利を失ふに至る、是大將の爲めに逆心同前なりと。 ○晴信、大敵と戰ふ時は、其前に先づ諸將士の心を試んと、大抵は合戰致す間敷と言て、必戰の氣を勵ます。諸將士是非共一戰と頻りに勸むるを、猶も押て其氣を養はしめ、然る後戰ふ。是故に士氣常より十倍せり。