名将言行録 ／ 『名将言行録』武田晴信 敗因は仕様にあり
○晴信曰く、負け間敷軍に負け、亡ぶ間敷家の亡ぶるを、人皆天命なりと言ふ、某に於ては天命とは思はず、皆仕樣の惡敷が故と思ふなり。兼ての仕樣だに能くせば、負くべき樣あるまじ、依て常に我家の作法猥りになき樣に、道理に背かざる如くにと氣遣へり。又た軍法のこと小備の味を能く工夫して立覺ゆれば、大備も仕善く、戰場の備も地形を見合立設くるが能し、萬事小きより、次第々々に組立て、後には大きなる事も成り能く、之あり、大より小は仕惡くし、縱令ば小身の士、次第々々に仕上て大身に成ては仕善し、大身の人小身に成ては仕惡き如きなり。只肝要は我身を正くして、法度を立て、非義を糺し、善を擧げ用ふることを、專ら心に掛べきことなり。家中には法度を堅く申付け、非義を糺し、縱令善を擧ると雖も、大將其身は有り度儘に振舞へば、法度を立たるも、立ざるも同じ事たるべし、法度を立んと思はば我身を能く穿鑿して、非義を改め、其後法度を立るに於ては、能く立べし、某自慢の樣なれども、父信虎の代には甲州一國なり、我代になりて、若年の時の惡事を自反し、非を打たれざる如くに覺悟して、行義を改め、士大將にも恥づる如く心を持て法度を立て、非義を行はず、故に士大將共思付て、我采幣に付き、小備の穿鑿工夫能くして、大備をも組立、戰場の備も地形に依て備を立設け、味能く鍛錬して隣國四ケ國を伐取り、一度も敵に押付を見せざる如く、只今まで仕置せしこと、偏に法度の立樣と、備の味にあり、我明日死すると雖も、某が仕置少しも違へず、我取立の士大將共の諫を、竹王信勝能く用ひて、又士大將の子供を、次第々々に取立某が仕置の樣子を、其親父共言敎て、人を取立る如くにして、弓矢に無理の働せず、備違はず、一度天下に望を掛け、武田の家名を揚ぐべきこと、勝頼が分別にある處なり。
新字：○晴信曰く、負け間敷軍に負け、亡ぶ間敷家の亡ぶるを、人皆天命なりと言ふ、某に於ては天命とは思はず、皆仕様の悪敷が故と思ふなり。兼ての仕様だに能くせば、負くべき様あるまじ、依て常に我家の作法猥りになき様に、道理に背かざる如くにと気遣へり。又た軍法のこと小備の味を能く工夫して立覚ゆれば、大備も仕善く、戦場の備も地形を見合立設くるが能し、万事小きより、次第々々に組立て、後には大きなる事も成り能く、之あり、大より小は仕悪くし、縦令ば小身の士、次第々々に仕上て大身に成ては仕善し、大身の人小身に成ては仕悪き如きなり。只肝要は我身を正くして、法度を立て、非義を糺し、善を挙げ用ふることを、専ら心に掛べきことなり。家中には法度を堅く申付け、非義を糺し、縦令善を挙ると雖も、大将其身は有り度儘に振舞へば、法度を立たるも、立ざるも同じ事たるべし、法度を立んと思はば我身を能く穿鑿して、非義を改め、其後法度を立るに於ては、能く立べし、某自慢の様なれども、父信虎の代には甲州一国なり、我代になりて、若年の時の悪事を自反し、非を打たれざる如くに覚悟して、行義を改め、士大将にも恥づる如く心を持て法度を立て、非義を行はず、故に士大将共思付て、我采幣に付き、小備の穿鑿工夫能くして、大備をも組立、戦場の備も地形に依て備を立設け、味能く鍛錬して隣国四ケ国を伐取り、一度も敵に押付を見せざる如く、只今まで仕置せしこと、偏に法度の立様と、備の味にあり、我明日死すると雖も、某が仕置少しも違へず、我取立の士大将共の諫を、竹王信勝能く用ひて、又士大将の子供を、次第々々に取立某が仕置の様子を、其親父共言教て、人を取立る如くにして、弓矢に無理の働せず、備違はず、一度天下に望を掛け、武田の家名を揚ぐべきこと、勝頼が分別にある処なり。
書き下し
○晴信曰く、負け間敷軍に負け、亡ぶ間敷家の亡ぶるを、人皆天命なりと言ふ、某に於ては天命とは思はず、皆仕樣の惡敷が故と思ふなり。兼ての仕樣だに能くせば、負くべき樣あるまじ、依て常に我家の作法猥りになき樣に、道理に背かざる如くにと氣遣へり。又た軍法のこと小備の味を能く工夫して立覺ゆれば、大備も仕善く、戰場の備も地形を見合立設くるが能し、萬事小きより、次第々々に組立て、後には大きなる事も成り能く、之あり、大より小は仕惡くし、縱令ば小身の士、次第々々に仕上て大身に成ては仕善し、大身の人小身に成ては仕惡き如きなり。只肝要は我身を正くして、法度を立て、非義を糺し、善を擧げ用ふることを、專ら心に掛べきことなり。家中には法度を堅く申付け、非義を糺し、縱令善を擧ると雖も、大將其身は有り度儘に振舞へば、法度を立たるも、立ざるも同じ事たるべし、法度を立んと思はば我身を能く穿鑿して、非義を改め、其後法度を立るに於ては、能く立べし、某自慢の樣なれども、父信虎の代には甲州一國なり、我代になりて、若年の時の惡事を自反し、非を打たれざる如くに覺悟して、行義を改め、士大將にも恥づる如く心を持て法度を立て、非義を行はず、故に士大將共思付て、我采幣に付き、小備の穿鑿工夫能くして、大備をも組立、戰場の備も地形に依て備を立設け、味能く鍛錬して隣國四ケ國を伐取り、一度も敵に押付を見せざる如く、只今まで仕置せしこと、偏に法度の立樣と、備の味にあり、我明日死すると雖も、某が仕置少しも違へず、我取立の士大將共の諫を、竹王信勝能く用ひて、又士大將の子供を、次第々々に取立某が仕置の樣子を、其親父共言敎て、人を取立る如くにして、弓矢に無理の働せず、備違はず、一度天下に望を掛け、武田の家名を揚ぐべきこと、勝頼が分別にある處なり。
現代語訳
晴信は言いました。負けるはずのない戦に負け、亡びるはずのない家が亡びるのを、人は皆天命だと言う。私は天命とは思わない。すべて仕様、つまりやり方が悪いからだと思う。日ごろのやり方さえ良ければ、負けるはずがない。だから常に、わが家の作法が乱れず、道理に背かないように気をつけている。また軍法については、小さな備えのこつをよく工夫して覚えれば、大きな備えも作りやすくなり、戦場の備えも地形を見合わせて立てるのがよい。何事も小さいことから次第に組み立てれば、後に大きなこともやりやすくなる。大から小へ行くのは難しい。たとえば、小身の士が次第に出世して大身になるのは容易だが、大身の人が小身になるのは難しいのと同じである。ただ肝要なのは、わが身を正しくして、法度を立て、不義を正し、善を挙げて用いることを、もっぱら心にかけることである。家中には法度を厳しく申し付け、不義を正し、たとえ善人を挙げ用いても、大将自身が思いのままに振る舞えば、法度を立てたのも立てないのと同じである。法度を立てようと思うなら、わが身をよく吟味して、不義を改め、そのあとに法度を立てるなら、よく行き渡る。私が自慢するようだが、父信虎の代には甲州一国であった。私の代になって、若年の時の悪事を自ら省み、非を咎められないように覚悟して、行いを改め、士大将にも恥じる心を持って法度を立て、不義を行わなかった。そのため士大将たちが思い付いて私の采配に従い、小さな備えの工夫をよくして大備えも組み立て、戦場の備えも地形によって立て、こつを鍛錬して、隣国四か国を討ち取り、一度も敵に押し付けを見せないように、今まで仕置きしてきたのは、ひとえに法度の立て方と備えのこつにある。私が明日死んでも、私の仕置きを少しも違えず、取り立てた士大将たちの諫めを、竹王信勝がよく用い、また士大将の子供らを次第に取り立て、私の仕置きの様子を、その親たちが言い教えて、人を取り立てるようにして、戦で無理な働きをせず、備えを違えず、一度天下に望みをかけて武田の家名を揚げることは、勝頼の分別にかかっている。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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