名将言行録 ／ 『名将言行録』武田晴信　六七分で止める

信勝未だ若年たる間、勝頼分別違ひ惡人を取立、某が仕置を改め、士大將共の諫を用ひずば、君臣の間隔り、信勝が代までもなく、勝頼が陣代の內に亡ぶべし。勝頼能く心を靜めて、聞べし、必々物に片寄らず、軍の事は言ふに及ばず、萬づ物の道理を言ふとも、六七分程にて能かるべし、八分までと思はゞ誤りあるべし、我家勝頼に讓らず、信勝を武田家の大將に定め、勝頼を陣代とすること、勝頼短慮になきと見屆るに於ては、勝頼に讓り度ものなれども、我見屆けざる所ある故、信勝に讓る。親たる者、我子の爲めに思はぬ者はなし、勝頼無分別なりとも、信勝が爲め惡かれとは思ふまじ、定置たる士大將共、非義を言掛け、互に志に耻て、武田の家の士大將をば、勝頼は朋輩會釋にすべし、箇樣の儀相違に於ては、武田の亡ぶべきこと眼前たるべしと。勝頼用ひず、遂に滅亡したり。 ○武田家從前は諸侍毎朝必ず出仕せり。晴信奉公人私用ありても、毎朝の出仕にては用事調ひ難かるべしとありて、朝隙入る者は晝か晩に出よ、晩に隙入る者は朝出よ、朝夕隙入る者は晝出よと、偖何れも帳に付べきとて夫より帳に付させたり。諸人彌々勵み奉公せしとなり。 ○晴信出陣の前に、必ず內習あり、是孫武が七計廟算の遺意なり。軍果てゝ後、諸將を召て、其日の勝負の理を問ふ。諸將各其旨を言ふ。晴信之を聞き、可なる時は之を稱し、不可なる時は之を戒む。故に一陣々々功者と成て、弓箭の味深く成りしとぞ。

新字：信勝未だ若年たる間、勝頼分別違ひ悪人を取立、某が仕置を改め、士大将共の諫を用ひずば、君臣の間隔り、信勝が代までもなく、勝頼が陣代の内に亡ぶべし。勝頼能く心を静めて、聞べし、必々物に片寄らず、軍の事は言ふに及ばず、万づ物の道理を言ふとも、六七分程にて能かるべし、八分までと思はゞ誤りあるべし、我家勝頼に譲らず、信勝を武田家の大将に定め、勝頼を陣代とすること、勝頼短慮になきと見届るに於ては、勝頼に譲り度ものなれども、我見届けざる所ある故、信勝に譲る。親たる者、我子の為めに思はぬ者はなし、勝頼無分別なりとも、信勝が為め悪かれとは思ふまじ、定置たる士大将共、非義を言掛け、互に志に耻て、武田の家の士大将をば、勝頼は朋輩会釈にすべし、箇様の儀相違に於ては、武田の亡ぶべきこと眼前たるべしと。勝頼用ひず、遂に滅亡したり。 ○武田家従前は諸侍毎朝必ず出仕せり。晴信奉公人私用ありても、毎朝の出仕にては用事調ひ難かるべしとありて、朝隙入る者は昼か晩に出よ、晩に隙入る者は朝出よ、朝夕隙入る者は昼出よと、偖何れも帳に付べきとて夫より帳に付させたり。諸人弥々励み奉公せしとなり。 ○晴信出陣の前に、必ず内習あり、是孫武が七計廟算の遺意なり。軍果てゝ後、諸将を召て、其日の勝負の理を問ふ。諸将各其旨を言ふ。晴信之を聞き、可なる時は之を称し、不可なる時は之を戒む。故に一陣々々功者と成て、弓箭の味深く成りしとぞ。

書き下し

信勝未だ若年たる間、勝頼分別違ひ惡人を取立、某が仕置を改め、士大將共の諫を用ひずば、君臣の間隔り、信勝が代までもなく、勝頼が陣代の內に亡ぶべし。勝頼能く心を靜めて、聞べし、必々物に片寄らず、軍の事は言ふに及ばず、萬づ物の道理を言ふとも、六七分程にて能かるべし、八分までと思はゞ誤りあるべし、我家勝頼に讓らず、信勝を武田家の大將に定め、勝頼を陣代とすること、勝頼短慮になきと見屆るに於ては、勝頼に讓り度ものなれども、我見屆けざる所ある故、信勝に讓る。親たる者、我子の爲めに思はぬ者はなし、勝頼無分別なりとも、信勝が爲め惡かれとは思ふまじ、定置たる士大將共、非義を言掛け、互に志に耻て、武田の家の士大將をば、勝頼は朋輩會釋にすべし、箇樣の儀相違に於ては、武田の亡ぶべきこと眼前たるべしと。勝頼用ひず、遂に滅亡したり。 ○武田家從前は諸侍毎朝必ず出仕せり。晴信奉公人私用ありても、毎朝の出仕にては用事調ひ難かるべしとありて、朝隙入る者は晝か晩に出よ、晩に隙入る者は朝出よ、朝夕隙入る者は晝出よと、偖何れも帳に付べきとて夫より帳に付させたり。諸人彌々勵み奉公せしとなり。 ○晴信出陣の前に、必ず內習あり、是孫武が七計廟算の遺意なり。軍果てゝ後、諸將を召て、其日の勝負の理を問ふ。諸將各其旨を言ふ。晴信之を聞き、可なる時は之を稱し、不可なる時は之を戒む。故に一陣々々功者と成て、弓箭の味深く成りしとぞ。