○同二十日、晴信、村上左衞門佐義淸と平澤に戰て之に勝つ。老臣等此勢に乘じて、敵地に働かるべしと勸めけれども用ひず、二十二日には、早々馬を入れ、翌日甲府に着し、堺目の仕置し、事至て穩便に、機嫌甚だ宜しからず、人々一月に兩度の勝なれば、定めて機嫌能かるべしと思ひしに、案に相違せり、後戸石の戰、晴信利を失ひければ、人々機嫌惡かるべしと思ひしに、存の外機嫌能く、歸陣の後、三日過ぎ、大藏大夫をして三日の間、能をさせ見物せり。勝て驕らず、負て阻せざること、率ね是類なり。

○十一年三月九日、晴信、村上、諏訪、小笠原三家の兵を瀨澤に擊敗りて、大に勝利を得たり。初め晴信諸將に令して曰く、信濃の諸將、元より我年若くして、國の宿老を指揮することを能はずと思へり。去れば三家皆鬪心あることなし、我急に之を擊たば、彼必ず互に先を爭ひ、備を亂し騷け合はん、我隊伍を堅く一團の鋒矢の陣を以て、只一擧に擊敗るべし、人々兵粮は三日分にして、其餘は無用たるべしと觸れたり。諸將何れも晴信血氣故、荒涼の事を言はる〻と沙汰して、常の如く小荷駄を牽せたり。然るに敵に向て、鬨の聲を揚ると等しく、拔き連れて切て掛る。信濃の勢、案の如く先を論じて一決せず、其旗鼓未だ定まらざるに、我先鋒潮の涌くが如く押し掛て、息もつがず攻めたりしかば、忽ち大崩と成りけり。此時信濃勢、多分軍粮を棄て逃けたるにより、甲州へ小荷駄を分捕せしを、晴信聞て、悉く瀨澤口に積みて、少しも貪ることなからしむ。諸將曰く偶々一旦の勝利を得給ひながら、軍士を勞せらる〻に及ばず、分捕の兵粮を還さる〻ことこそ、心得難けれと、口々に申し〻を、晴信聞き、面々は壯年の昔より老功の今に至るまで、武邊の覺、世に聞えたる程なれば、晴信の心の及ばぬ所をば、異見をも頼みつるに、偖は頼母敷からぬ心哉、抑々兵を起し、雨に浴し風に櫛るも、敵の兵糧を分捕して、我士卒に興へんとの業と思ふにや、弓箭の道は、左樣に寒敷ものならず、第一百姓の耕作を妨ぐることなし、況や其儲を奪ふべけんや、又放火し、竹木を伐り取ること抔は思ひも寄らず、第二商賈の族は、國の有無を通じて、日用を助くるものなり、其等が店に並べて、客の求めを待つもの、假令は一錢以上に當るもの、狼藉に之を亂妨すべけんや。

○晴信、長時と、桔梗原に相戰ふ。日暮に及びければ、兩陣引退きて、陣を結ぶ。明日は先負の凶日なり、晴信、長時は定めて晴信も是を忌み、掛るべからずと思ひ、怠あらんことを察し、不意を擊て、大勝を得たり。 ○弘治二年八月、晴信上杉輝虎と對陣の時、晴信の斥候馳歸り、今度輝虎には長陣と相見え候と言ふ。晴信何を以て長陣と見たると問へば、輝虎の陣に夥しく薪積置候と答ふ。晴信聞て、即刻使番を以て、輝虎が陣に火事あるべし、其時此方より一人も出づべからず、若し相背くに於ては、其者一類まで曲事たるべくと觸させたり。偖二十四日晩方になり、案の如く輝虎の陣に火事出來たり。晴信井樓に上り、遠見せし所、火事も鎭まりければ、越後勢五六千程、草の中より弓銃鎗刀を持て出でたり。人皆晴信の明察に服せり。 ○永祿元年五月、甲越和睦の時、輝虎、晴信の馬より下りざるを憤り、犀川雪水大に出たるに無理に馬を乘り入れ、餘多能き侍を水にて殺し、輝虎も馬を乘放ち、流れたる大木に取付き、漸くに陸へ上れり。晴信之を聞き、輝虎弓箭には類ひなけれども、分別なし、其故は雪水出たる大河へ乘込む程ならば、そこにて死したるこそ尤なれ、馬を乘放し、上る程ならば、出たる河をば待て、水の落たる時渡て然るべきことなり、輝虎猛き武士故、我披官にも猛く見られんとの儀にてもあるべし、入らざる強みは、國を持者のせざる所なりと言はれたり。

○晴信曰く、負け間敷軍に負け、亡ぶ間敷家の亡ぶるを、人皆天命なりと言ふ、某に於ては天命とは思はず、皆仕樣の惡敷が故と思ふなり。兼ての仕樣だに能くせば、負くべき樣あるまじ、依て常に我家の作法猥りになき樣に、道理に背かざる如くにと氣遣へり。又た軍法のこと小備の味を能く工夫して立覺ゆれば、大備も仕善く、戰場の備も地形を見合立設くるが能し、萬事小きより、次第々々に組立て、後には大きなる事も成り能く、之あり、大より小は仕惡くし、縱令ば小身の士、次第々々に仕上て大身に成ては仕善し、大身の人小身に成ては仕惡き如きなり。只肝要は我身を正くして、法度を立て、非義を糺し、善を擧げ用ふることを、專ら心に掛べきことなり。家中には法度を堅く申付け、非義を糺し、縱令善を擧ると雖も、大將其身は有り度儘に振舞へば、法度を立たるも、立ざるも同じ事たるべし、法度を立んと思はば我身を能く穿鑿して、非義を改め、其後法度を立るに於ては、能く立べし、某自慢の樣なれども、父信虎の代には甲州一國なり、我代になりて、若年の時の惡事を自反し、非を打たれざる如くに覺悟して、行義を改め、士大將にも恥づる如く心を持て法度を立て、非義を行はず、故に士大將共思付て、我采幣に付き、小備の穿鑿工夫能くして、大備をも組立、戰場の備も地形に依て備を立設け、味能く鍛錬して隣國四ケ國を伐取り、一度も敵に押付を見せざる如く、只今まで仕置せしこと、偏に法度の立樣と、備の味にあり、我明日死すると雖も、某が仕置少しも違へず、我取立の士大將共の諫を、竹王信勝能く用ひて、又士大將の子供を、次第々々に取立某が仕置の樣子を、其親父共言敎て、人を取立る如くにして、弓矢に無理の働せず、備違はず、一度天下に望を掛け、武田の家名を揚ぐべきこと、勝頼が分別にある處なり。

信勝未だ若年たる間、勝頼分別違ひ惡人を取立、某が仕置を改め、士大將共の諫を用ひずば、君臣の間隔り、信勝が代までもなく、勝頼が陣代の內に亡ぶべし。勝頼能く心を靜めて、聞べし、必々物に片寄らず、軍の事は言ふに及ばず、萬づ物の道理を言ふとも、六七分程にて能かるべし、八分までと思はゞ誤りあるべし、我家勝頼に讓らず、信勝を武田家の大將に定め、勝頼を陣代とすること、勝頼短慮になきと見屆るに於ては、勝頼に讓り度ものなれども、我見屆けざる所ある故、信勝に讓る。親たる者、我子の爲めに思はぬ者はなし、勝頼無分別なりとも、信勝が爲め惡かれとは思ふまじ、定置たる士大將共、非義を言掛け、互に志に耻て、武田の家の士大將をば、勝頼は朋輩會釋にすべし、箇樣の儀相違に於ては、武田の亡ぶべきこと眼前たるべしと。勝頼用ひず、遂に滅亡したり。 ○武田家從前は諸侍毎朝必ず出仕せり。晴信奉公人私用ありても、毎朝の出仕にては用事調ひ難かるべしとありて、朝隙入る者は晝か晩に出よ、晩に隙入る者は朝出よ、朝夕隙入る者は晝出よと、偖何れも帳に付べきとて夫より帳に付させたり。諸人彌々勵み奉公せしとなり。 ○晴信出陣の前に、必ず內習あり、是孫武が七計廟算の遺意なり。軍果てゝ後、諸將を召て、其日の勝負の理を問ふ。諸將各其旨を言ふ。晴信之を聞き、可なる時は之を稱し、不可なる時は之を戒む。故に一陣々々功者と成て、弓箭の味深く成りしとぞ。

○晴信、商人を二十人程拵へ、國々へ遣はし、又外科醫師、或は伯樂抔をも拵へ遣はし、色を替、品を替て、大形一國に二人づゝ常に之ある樣にせり。土地の險易、國の風俗、將の能否まで、悉く知らざるはなし。又人國記に載する所の風俗と、見聞する處の風俗とを、扇に合はせ書し、常に之を見居たりとぞ。 ○晴信、終身甲斐國中に城郭を築かず。偖其居所の構は、狹き堀を淺く穿て、只一重なり。老臣何れも諫めて曰く、御城殊の外小さく、其上粗相にて如何に候と。晴信聞て事の仔細分別して見よ、國持が城に籠て運を開きしことは希ならん、但し主人を持ちたる侍の後詰を賴みにする者は、何程も堅固の地に、城を丈夫に築くこと肝要なり、三ケ國共支配する大將が、大なる城に一ぱい籠る程、人數を持ならば、敵味方の國境にて、二ッなき合戰して、果たすべきこと尤なり。人數多くして、其合戰成らぬ程ならば、籠城したるとも、弓鐵炮の狹間を潛り妻子を捨てゝ走り逃ん。大將たらん者は、士を崇敬して、法度軍法を定め、軍せんことを朝夕の作事と相心得、心に我一人にて普請をするは、城を普請するよりは、遙に大作事なり、是大將の一人にて、多人數を働かす所なり、去るに依て、大合戰二萬三萬にて勝ちたるをも、晴信が勝と言ふ。大將一人の覺悟を以て、諸人に勝たせ、諸人の勝を、大將の勝と言ふ、是大將の第一の願なり。何れも此儀を解得すべしと言ふ。又曰く、八九日路遠き堺目の城は、如何にも堅固なる地を見立て、丈夫に普請し、敵取卷かば、我後詰をして、兼て分け目の合戰せんと申ことなり。合戰も城を能く持たせねば、後詰は成らぬぞ、後詰なければ、合戰は成らぬぞ、左あれば、合戰と城取は、車の兩輪なりと。

○甲州の忍の者數十人、晴信に反くことありて、山小屋に楯籠る。晴信、謀にて容易く討取らばやと思ひ、殘り居たる忍の者に、城中に忍び入るに如何なるが入り難きと問ふに、內の守嚴しく、夜廻の聲繁く、其體顯はなるは怠りも又料り易く候と言ふ。晴信又、今山小屋に忍び入らんには、如何にと問ふに、彼者共既に能く其理を知り、靜まり返て、音もせず候へば、其便を得ずと答ふ。晴信夫より山小屋に向て陣し、守り甚だ嚴く、夜廻り透間なく呼ばらせたり。日數を歴て、漸々怠り出來ぬる時、山小屋より夜討に出たるを、素より計りたることなれば、伏兵を置て打取りたり。 ○晴信の家臣口論を爲し、相手を取て伏せ散々打擲したるを、傍輩の者引分けたり。老臣其罪を論じ、打擲されたる者を罰せんと言ふを晴信曰く、勝負は末なり、武士道を忘れ刀を用ひざること、冥加に盡きたる者共なり、以來家中の見懲の爲めなりとて、二人共に磔に掛け、引分けたる者を追放せり。 ○伊豆の人に鹿島傳左衞門と云ふ者あり。若き時よりして武名を世に顯はし、後には薙髪して久閑と號し、伊東に引籠りて居たりしを、晴信聞て、詞を卑うし、幣を厚くして、懇に招きけり。久閑、我年老齡傾きぬ。今如何でか奉公をばすべきとて、徴に應ぜず。晴信猶止まず、尋ね問ふべきことありとて、強て呼迎へ、春より秋に至るまで、夜々軍物語させて、己を虛にして聞き、自ら筆取て之を書記しけり。晴信、四方に大敵を受け、能く威名を振ひしも、斯く心を用ひし故とぞ。