古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

名将言行録 / 『名将言行録』武田晴信 弓矢は欲のためならず

第三に、神は郡村の鎭守、貴賤上下の本居なり、去れば、神社の祭禮恒例の神事、更に違亂すべきにあらず、佛は三界の敎主、一切衆生の慈母なり、佛閣の結構、法會の經營、尤以て等閑にすべからず、是等の事を執り行ふに、私なきを以て守護の能とす。然るに信濃の諸大將は、百姓を勞し、收納を責徴し、商賈の財寶を貪り、諸道の運上を掠め、神社佛閣を追捕して、幣帛初穗を抑留すること年久し、然れば國民守護を疎み、守護國民を憐ます、上下互に相怨むが故に、誰にもあれ、我守護を討て年比の怨を返すことを得たらましかば、如何計りか嬉しからんと思ふ所へ我押寄せたれば、一戰に勝利を得たるなれ。今分捕の兵糧を還し、晴信が弓箭は、欲の爲めにあらず、只國民を安樂ならしめんが爲めなりと云ふことを、一度信濃の民共に知らせなば、重ねては國民共、早く晴信此國へ軍を取掛けて、非道の守護を誅戮し、正路の沙汰を致せかしと日々夜々に待ち思ふらん、然らば合戰の勞は少うして、國を治ることは、却て安からんものをと言はれけり。

新字:第三に、神は郡村の鎮守、貴賤上下の本居なり、去れば、神社の祭礼恒例の神事、更に違乱すべきにあらず、仏は三界の教主、一切衆生の慈母なり、仏閣の結構、法会の経営、尤以て等閑にすべからず、是等の事を執り行ふに、私なきを以て守護の能とす。然るに信濃の諸大将は、百姓を労し、収納を責徴し、商賈の財宝を貪り、諸道の運上を掠め、神社仏閣を追捕して、幣帛初穂を抑留すること年久し、然れば国民守護を疎み、守護国民を憐ます、上下互に相怨むが故に、誰にもあれ、我守護を討て年比の怨を返すことを得たらましかば、如何計りか嬉しからんと思ふ所へ我押寄せたれば、一戦に勝利を得たるなれ。今分捕の兵糧を還し、晴信が弓箭は、欲の為めにあらず、只国民を安楽ならしめんが為めなりと云ふことを、一度信濃の民共に知らせなば、重ねては国民共、早く晴信此国へ軍を取掛けて、非道の守護を誅戮し、正路の沙汰を致せかしと日々夜々に待ち思ふらん、然らば合戦の労は少うして、国を治ることは、却て安からんものをと言はれけり。

書き下し

第三に、神は郡村の鎭守、貴賤上下の本居なり、去れば、神社の祭禮恒例の神事、更に違亂すべきにあらず、佛は三界の敎主、一切衆生の慈母なり、佛閣の結構、法會の經營、尤以て等閑にすべからず、是等の事を執り行ふに、私なきを以て守護の能とす。然るに信濃の諸大將は、百姓を勞し、收納を責徴し、商賈の財寶を貪り、諸道の運上を掠め、神社佛閣を追捕して、幣帛初穗を抑留すること年久し、然れば國民守護を疎み、守護國民を憐ます、上下互に相怨むが故に、誰にもあれ、我守護を討て年比の怨を返すことを得たらましかば、如何計りか嬉しからんと思ふ所へ我押寄せたれば、一戰に勝利を得たるなれ。今分捕の兵糧を還し、晴信が弓箭は、欲の爲めにあらず、只國民を安樂ならしめんが爲めなりと云ふことを、一度信濃の民共に知らせなば、重ねては國民共、早く晴信此國へ軍を取掛けて、非道の守護を誅戮し、正路の沙汰を致せかしと日々夜々に待ち思ふらん、然らば合戰の勞は少うして、國を治ることは、却て安からんものをと言はれけり。

現代語訳

第三に、神は郡や村の鎮守であり、身分の高い者低い者の本拠である。だから、神社の祭礼や恒例の神事を、決して乱してはならない。仏は三界の教主であり、一切の衆生の慈母である。仏閣の造営や法会の運営は、もとより疎かにしてはならない。これらのことを執り行うのに私心のないことが、守護の務めである。ところが信濃の諸大将は、百姓を苦しめ、収納を厳しく取り立て、商人の財宝を貪り、諸道の運上をかすめ、神社仏閣を差し押さえて、幣帛や初穂を留め置くこと年久しい。そうであれば、国民は守護を疎み、守護は国民を憐れまず、上下が互いに怨むため、誰であれ、自分の守護を討って年来の怨みを返すことができたならば、どれほど嬉しいかと思っているところへ、私が押し寄せたので、一戦に勝利を得たのである。いま分捕りの兵糧を返し、晴信の弓矢は欲のためでなく、ただ国民を安楽にするためなのだということを、一度信濃の民に知らせたならば、重ねて国民たちは、早く晴信がこの国へ軍を向けて、非道の守護を討ち、正しい筋の裁きをしてほしいと、日夜待ち望むだろう。そうなれば、合戦の労は少なくて、国を治めることはかえって容易であろうに、と言われました。

解説

前の章句の続きで、晴信が分捕りの兵糧を返す理由の後半を語ります。第三の理由は神社仏閣の祭祀を乱さないこと、さらに信濃の諸大将が民を苦しめてきたため民が守護を恨んでおり、兵糧を返して欲のためでないと示せば、民が自ら待ち望む形になる、という見通しです。晴信の言葉として伝えられる演説で、細部の確かさは分かりません。現代では、目先の利益を取らないことが、長期的な支持と協力を生むという戦略として読めます。信頼を先に与える投資の発想です。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

武田晴信神社仏閣守護民心信頼の投資国を治める

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る