名将言行録 / 『名将言行録』太田資長 古歌で戦場を読む
○上杉定正廳南へ寄する時人數を夜押にす。其途に山涯、海端の兩道あり、潮滿る時は涯を行くに、山の上に石弩を張置き、動もすれば人數を損ぜり。定正、此方にて人數を止め潮の干たらんには、山涯を避けて遠干潟を押すべし、潮干たるや否や見て參れ、とありて斥候を出せしに、見切悪き故分明ならず。時に資長、我等參り見て參らん、と言ひ乘出して其所までも行かず乘戻し、潮は干申候間、人數を押さるべくと言ふ。定正、汝其所まで行かずして、潮の干たりと見ること如何、と尋ねけるに、資長「遠くなり、近くなるみの、濱千鳥、鳴音に潮の、滿干をぞ知る。」と云ふ古歌是あり候、千鳥の聲遠く聞えしに付、潮の干たるを知り候ひぬ、と申ければ、定正如何にもとありて、人數を押させしに、何の恙もなく遠干潟を、安々と押通りたり。又資長、或夜軍を返し、利根川を渡らんとするに、闇さは闇し、淺瀬は知れず、人皆如何せんとありし時、資長「そこひなき、淵やはさわぐ、山川の、淺き瀬にこそ、あだ波は立て。」と云ふ古歌あり、波音荒き所を渡せと言て、事故なく渡したり。又資長、小机城を攻めし時、敵衆く、味方寡し、家臣小を以て大に勝つことは如何あるべしと言ければ、資長、善く兵を用ふる者は兵の多少に寄らず、勢に乘ずるものなり、我歌を唱ふの聲に應じ何れも和唱し進み戰ふべしと令しける。士卒乃ち其歌を唱ふると均く、進み戰ひ、遂に其城を拔けり。其歌に曰く「小机は、まづ手習の、始にて、いろはにほへと、ちり〱になる。」
新字:○上杉定正庁南へ寄する時人数を夜押にす。其途に山涯、海端の両道あり、潮満る時は涯を行くに、山の上に石弩を張置き、動もすれば人数を損ぜり。定正、此方にて人数を止め潮の干たらんには、山涯を避けて遠干潟を押すべし、潮干たるや否や見て参れ、とありて斥候を出せしに、見切悪き故分明ならず。時に資長、我等参り見て参らん、と言ひ乗出して其所までも行かず乗戻し、潮は干申候間、人数を押さるべくと言ふ。定正、汝其所まで行かずして、潮の干たりと見ること如何、と尋ねけるに、資長「遠くなり、近くなるみの、浜千鳥、鳴音に潮の、満干をぞ知る。」と云ふ古歌是あり候、千鳥の声遠く聞えしに付、潮の干たるを知り候ひぬ、と申ければ、定正如何にもとありて、人数を押させしに、何の恙もなく遠干潟を、安々と押通りたり。又資長、或夜軍を返し、利根川を渡らんとするに、闇さは闇し、浅瀬は知れず、人皆如何せんとありし時、資長「そこひなき、淵やはさわぐ、山川の、浅き瀬にこそ、あだ波は立て。」と云ふ古歌あり、波音荒き所を渡せと言て、事故なく渡したり。又資長、小机城を攻めし時、敵衆く、味方寡し、家臣小を以て大に勝つことは如何あるべしと言ければ、資長、善く兵を用ふる者は兵の多少に寄らず、勢に乗ずるものなり、我歌を唱ふの声に応じ何れも和唱し進み戦ふべしと令しける。士卒乃ち其歌を唱ふると均く、進み戦ひ、遂に其城を抜けり。其歌に曰く「小机は、まづ手習の、始にて、いろはにほへと、ちり〱になる。」
書き下し
○上杉定正廳南へ寄する時人數を夜押にす。其途に山涯、海端の兩道あり、潮滿る時は涯を行くに、山の上に石弩を張置き、動もすれば人數を損ぜり。定正、此方にて人數を止め潮の干たらんには、山涯を避けて遠干潟を押すべし、潮干たるや否や見て參れ、とありて斥候を出せしに、見切悪き故分明ならず。時に資長、我等參り見て參らん、と言ひ乘出して其所までも行かず乘戻し、潮は干申候間、人數を押さるべくと言ふ。定正、汝其所まで行かずして、潮の干たりと見ること如何、と尋ねけるに、資長「遠くなり、近くなるみの、濱千鳥、鳴音に潮の、滿干をぞ知る。」と云ふ古歌是あり候、千鳥の聲遠く聞えしに付、潮の干たるを知り候ひぬ、と申ければ、定正如何にもとありて、人數を押させしに、何の恙もなく遠干潟を、安々と押通りたり。又資長、或夜軍を返し、利根川を渡らんとするに、闇さは闇し、淺瀬は知れず、人皆如何せんとありし時、資長「そこひなき、淵やはさわぐ、山川の、淺き瀬にこそ、あだ波は立て。」と云ふ古歌あり、波音荒き所を渡せと言て、事故なく渡したり。又資長、小机城を攻めし時、敵衆く、味方寡し、家臣小を以て大に勝つことは如何あるべしと言ければ、資長、善く兵を用ふる者は兵の多少に寄らず、勢に乘ずるものなり、我歌を唱ふの聲に應じ何れも和唱し進み戰ふべしと令しける。士卒乃ち其歌を唱ふると均く、進み戰ひ、遂に其城を拔けり。其歌に曰く「小机は、まづ手習の、始にて、いろはにほへと、ちり〱になる。」
現代語訳
上杉定正が小田原を攻めようとしたとき、軍勢を夜に進めることにしました。その道には山際と海端の二つの道があり、潮が満ちるときは山際を行くのですが、山の上に石弩(石を飛ばす仕掛け)を張って置き、ともすれば兵に損害が出ていました。定正は「こちらで軍勢を止め、潮が引いたなら、山際を避けて遠い干潟を進むべきだ。潮が引いたかどうか見てまいれ」と言って斥候を出しましたが、見通しが悪くはっきりしませんでした。そのとき資長が「私が参って見てまいりましょう」と言って乗り出し、その場所までも行かずに引き返し、「潮は引いておりますので、軍勢をお進めください」と言いました。定正が「おまえはその場所まで行かずに、潮が引いたと見たのはどういうことか」と尋ねると、資長は「『遠くなり、近くなるみの、浜千鳥、鳴く音に潮の、満ち干をぞ知る』という古歌がございます。千鳥の声が遠く聞こえたので、潮が引いたことを知りました」と答えました。定正は「なるほど」と言って軍勢を進ませたところ、何事もなく遠い干潟を安々と押し通りました。また資長は、ある夜、軍を返して利根川を渡ろうとしましたが、闇は暗く、浅瀬も知れず、人はみなどうしようかと言っていたとき、資長は「『底ひなき、淵やは騒ぐ、山川の、浅き瀬にこそ、あだ波は立て』という古歌がある。波音の荒い所を渡れ」と言って、無事に渡しました。また資長が小机城を攻めたとき、敵は多く味方は少なく、家臣が小勢で大勢に勝つにはどうすべきかと言うと、資長は「よく兵を用いる者は、兵の多少によらず、勢いに乗ずるものだ。私が歌を唱える声に合わせて、みな和して唱えながら進み戦え」と命じました。兵たちはその歌を唱えると同時に進み戦い、ついにその城を抜きました。その歌にいう、「小机は、まず手習いの、始めにて、いろはにほへと、ちりぢりになる」。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
啓発録・振氣此気は生ある者にはみなある者にて、禽獣にさへこれありて、禽獣にても甚しく気の立たる時は、人を害し人を苦しむことありまして、人に於てをや。人の中にても士は一番此気強く有之故、世俗にこれを士気と唱へ、いかほど年若な者にても両刀を帯したる者に不礼を不致は、此士気に畏れ候事にて、其人の武芸や力量や位職のみに畏れ候にてはこれなし。
-
『呻吟語』外篇・品藻・士氣と傲氣士氣は無かる可からず、傲氣は有る可からず。士氣なる者は、人己の分に明らかにして、正を守りて詭隨せず。傲氣なる者は、上下の等に昧くして、高きを好みて位に素せず。自ら處する者は每に人に傲るを以て士氣と為し、人を觀る者は每に士氣を以て人に傲ると為す。悲しいかな。故に惟だ士氣有る者のみ能く己を謙りて人に下る。
-
司馬法・用眾親に書するを絶つ、是れを顧みるを絶つの慮と謂う。
-
孫子・作戦篇故に智将は敵に食するを務む。敵に食する一鍾は、吾が二十鍾に当たり、萁稈一石は、吾が二十石に当たる。
-
尉繚子・兵教下今戦国相攻め、大いに有徳を伐つ。伍よりして両、両よりして師、其の令を一にせず、率ね民心をして定まらざらしめ、徒らに驕侈を尚び、謀患辨訟し、吏其の事を究め、累ねて且に敗れんとす。日暮れ路遠く、還るに剉気有り、師老い将貪り、争掠して敗れ易し。凡そ将軽く、塁卑く、衆動けば、攻むべきなり。将重く、塁高く、衆懼るれば、囲むべきなり。凡そ囲むには必ず其の小利を開き、漸く夷弱ならしむれば、則ち節吝して食はざる者有り。衆夜撃つ者は、驚くなり。衆事を避くる者は、離るるなり。人の救を待ち、戦を期して蹙まるは、皆心失はれて気傷るるなり。気を傷れば軍を敗り、曲謀は国を敗る。
-
『講孟余話』萬章下 第七章此の章、官職ある者の君命に趨くと、庶人敢へて諸侯に見えざると、義自ら別なるを論ず。但し方今官職ある者の君命に趨かざるを患へず、庶人敢へて諸侯に見えざるの風、断えてなきこと、廉恥なきの世間、深く憂ふべし。古人も忠臣を求むるは孝子の門に於てす、事に臨み節に死するの士を求むるは、平時直言の士に於てすべしと云へば、士気を培養するは、兎角平素に在ることなり。平素廉恥なきの極、一旦変起こることあらば、万官奔竄、鳥栖を択ぶに至ること、鏡に掛けて見るが如し。是れ憂ふべしとする所以なり。是を憂へば他なし、千乗の国の士に事ふるの故事を修むるに若かず。是れ久遠の謀なり。