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名将言行録 / 『名将言行録』北條長氏 評・武士訓と四代目の凋落

二十一ケ條の武士訓は、有名だが(歌道なき人は、無手に賤し、學ぶべし)と云つてゐるなど、流石に京都にゐた丈あり、戰國時代の諸將に比べて、文化的にも一日の長があると云つてよい。(無手に)と云ふのは、無下にの誤植でなく、(空手に)の意味で(風情なく、取柄なく)と云ふ意味である。子の氏綱、孫の氏康が父祖を恥しめない位偉かつた。家康に對する秀忠、家光などよりも、ずつと偉いのである。それで、關東八州を切り取つたわけだが、四代目の氏政が、ガタ落をしたので、四代目になつて、うり家と唐樣に書いてしまつたのである。

新字:二十一ケ条の武士訓は、有名だが(歌道なき人は、無手に賤し、学ぶべし)と云つてゐるなど、流石に京都にゐた丈あり、戦国時代の諸将に比べて、文化的にも一日の長があると云つてよい。(無手に)と云ふのは、無下にの誤植でなく、(空手に)の意味で(風情なく、取柄なく)と云ふ意味である。子の氏綱、孫の氏康が父祖を恥しめない位偉かつた。家康に対する秀忠、家光などよりも、ずつと偉いのである。それで、関東八州を切り取つたわけだが、四代目の氏政が、ガタ落をしたので、四代目になつて、うり家と唐様に書いてしまつたのである。

書き下し

二十一ケ條の武士訓は、有名だが(歌道なき人は、無手に賤し、學ぶべし)と云つてゐるなど、流石に京都にゐた丈あり、戰國時代の諸將に比べて、文化的にも一日の長があると云つてよい。(無手に)と云ふのは、無下にの誤植でなく、(空手に)の意味で(風情なく、取柄なく)と云ふ意味である。子の氏綱、孫の氏康が父祖を恥しめない位偉かつた。家康に對する秀忠、家光などよりも、ずつと偉いのである。それで、關東八州を切り取つたわけだが、四代目の氏政が、ガタ落をしたので、四代目になつて、うり家と唐樣に書いてしまつたのである。

現代語訳

二十一ヶ条の武士訓は、有名だが(歌道なき人は、無手に賤し、学ぶべし)と言っているなど、流石に京都にいただけあり、戦国時代の諸将に比べて、文化的にも一日の長があると言ってよい。(無手に)というのは、無下にの誤植でなく、(空手に)の意味で(風情なく、取柄なく)という意味である。子の氏綱、孫の氏康が父祖を恥しめないくらい偉かった。家康に対する秀忠、家光などよりも、ずっと偉いのである。それで、関東八州を切り取ったわけだが、四代目の氏政が、ガタ落ちをしたので、四代目になって、うり家と唐様に書いてしまったのである。

解説

長氏の章の評の結びです。二十一か条に歌道を勧める条があることから、京都にいた経験が文化面での強みになったと菊池寛は見ます。三代にわたり優れた当主が続いたのに、四代目の氏政で凋落したことを、売り家と唐様で書く三代目の川柳になぞらえて述べます。これは三代目の道楽息子を皮肉る川柳の言い回しを借りたものです。家康の子孫との比較は菊池の個人的な見方で、今日の評価と同じではありません。組織が三代で傾くという見方は、事業承継の難しさを考えるとき、今も示唆に富みます。
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この章句が説くこと

武士訓歌道文化氏康氏政事業承継

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