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名将言行録 / 『名将言行録』北條長氏 二十一か条の教え

○長氏嘗て人をして三略を讀ましむ、夫、主將之法務攬英雄之心。と云ふ一句を聞き、早や合點したるぞ、餘は讀むに及ばず、と言て讀ましめず。 ○長氏曰く、人は影の勤と云ふこと肝要なりと。 ○長氏、若き人の爲めにとて、二十一條の敎を述ぶ。第一に、佛神を信じ申すべき事。第二に朝に早く起き。第三に、夕には五つ以前に寝定まるべし。寅の刻に起き、行水拜みし、身の行儀を整べ、其日の用所、妻子家來の者に申付け、偖六つ以前に出仕すべし。第四に、手水を使はぬ前に、厠より廐、庭、門外まで見廻り、先づ掃除すべき所を、似合の者に言付け、手水早く遣ふべし。第五に、拜みをする事、身の行なり。第六に、刀、衣裳人の如く結構にあるべしと思ふべからず、見苦敷なくばと心得べし。第七に、出仕の時は、申に及ばず、宿所に在るべしと思ふとも、髪をば早く結ぶべし。第八に、出仕の時無差と御前へ參るべからず。第九に、仰出さるゝ事あらば、遠くに伺候申たりとも、先づ早く唯と御返事を申し、頓に御前へ參り御側へ匍匐寄り、謹みて承はるべし。第十に、御通にて、物語抔する人の邊りに居るべかず、傍へ寄るべし。第十一、數多交はりて事勿れと云ふことあり、何事も人に任すべきなり。第十二、少しの間あらば、物の本、文字あるものを懐に入れ、常に人目を忍び見るべし。第十三、宿老御緣に伺候の時、腰を少し折りて、手を突き通るべし。第十四、上下萬民に對し、一言半句、虛言を申べからず。第十五、歌道なき人は、無手に賤し學ぶべし。第十六、奉公の隙には、馬に乘り習ふべし。下地を達者に乘り習ひて、用の手綱以下は、稽古すべきなり。第十七、良友を求むべきは、手習學問の友なり、惡友を除くべきは、碁、將棊、笛、尺八の友なり。第十八、宿に歸らば、廐、表より裏へ廻はり、四壁狗竇を塞ぎ拵ふべし。第十九、夕に六つ時に門をはたとたて、人の出入に依て開閉すべし。第二十、臺所中居の火の廻り、夕々我と見廻はり、堅く申付くべし。第二十一、文武、弓馬の道は常なり、記すに及ばず、文を左にし、武を右にするは古の法、兼ねて備へずんばあるべからず。

新字:○長氏嘗て人をして三略を読ましむ、夫、主将之法務攬英雄之心。と云ふ一句を聞き、早や合点したるぞ、余は読むに及ばず、と言て読ましめず。 ○長氏曰く、人は影の勤と云ふこと肝要なりと。 ○長氏、若き人の為めにとて、二十一条の教を述ぶ。第一に、仏神を信じ申すべき事。第二に朝に早く起き。第三に、夕には五つ以前に寝定まるべし。寅の刻に起き、行水拝みし、身の行儀を整べ、其日の用所、妻子家来の者に申付け、偖六つ以前に出仕すべし。第四に、手水を使はぬ前に、厠より厩、庭、門外まで見廻り、先づ掃除すべき所を、似合の者に言付け、手水早く遣ふべし。第五に、拝みをする事、身の行なり。第六に、刀、衣裳人の如く結構にあるべしと思ふべからず、見苦敷なくばと心得べし。第七に、出仕の時は、申に及ばず、宿所に在るべしと思ふとも、髪をば早く結ぶべし。第八に、出仕の時無差と御前へ参るべからず。第九に、仰出さるゝ事あらば、遠くに伺候申たりとも、先づ早く唯と御返事を申し、頓に御前へ参り御側へ匍匐寄り、謹みて承はるべし。第十に、御通にて、物語抔する人の辺りに居るべかず、傍へ寄るべし。第十一、数多交はりて事勿れと云ふことあり、何事も人に任すべきなり。第十二、少しの間あらば、物の本、文字あるものを懐に入れ、常に人目を忍び見るべし。第十三、宿老御縁に伺候の時、腰を少し折りて、手を突き通るべし。第十四、上下万民に対し、一言半句、虚言を申べからず。第十五、歌道なき人は、無手に賤し学ぶべし。第十六、奉公の隙には、馬に乗り習ふべし。下地を達者に乗り習ひて、用の手綱以下は、稽古すべきなり。第十七、良友を求むべきは、手習学問の友なり、悪友を除くべきは、碁、将棋、笛、尺八の友なり。第十八、宿に帰らば、厩、表より裏へ廻はり、四壁狗竇を塞ぎ拵ふべし。第十九、夕に六つ時に門をはたとたて、人の出入に依て開閉すべし。第二十、台所中居の火の廻り、夕々我と見廻はり、堅く申付くべし。第二十一、文武、弓馬の道は常なり、記すに及ばず、文を左にし、武を右にするは古の法、兼ねて備へずんばあるべからず。

書き下し

○長氏嘗て人をして三略を讀ましむ、夫、主將之法務攬英雄之心。と云ふ一句を聞き、早や合點したるぞ、餘は讀むに及ばず、と言て讀ましめず。 ○長氏曰く、人は影の勤と云ふこと肝要なりと。 ○長氏、若き人の爲めにとて、二十一條の敎を述ぶ。第一に、佛神を信じ申すべき事。第二に朝に早く起き。第三に、夕には五つ以前に寝定まるべし。寅の刻に起き、行水拜みし、身の行儀を整べ、其日の用所、妻子家來の者に申付け、偖六つ以前に出仕すべし。第四に、手水を使はぬ前に、厠より廐、庭、門外まで見廻り、先づ掃除すべき所を、似合の者に言付け、手水早く遣ふべし。第五に、拜みをする事、身の行なり。第六に、刀、衣裳人の如く結構にあるべしと思ふべからず、見苦敷なくばと心得べし。第七に、出仕の時は、申に及ばず、宿所に在るべしと思ふとも、髪をば早く結ぶべし。第八に、出仕の時無差と御前へ參るべからず。第九に、仰出さるゝ事あらば、遠くに伺候申たりとも、先づ早く唯と御返事を申し、頓に御前へ參り御側へ匍匐寄り、謹みて承はるべし。第十に、御通にて、物語抔する人の邊りに居るべかず、傍へ寄るべし。第十一、數多交はりて事勿れと云ふことあり、何事も人に任すべきなり。第十二、少しの間あらば、物の本、文字あるものを懐に入れ、常に人目を忍び見るべし。第十三、宿老御緣に伺候の時、腰を少し折りて、手を突き通るべし。第十四、上下萬民に對し、一言半句、虛言を申べからず。第十五、歌道なき人は、無手に賤し學ぶべし。第十六、奉公の隙には、馬に乘り習ふべし。下地を達者に乘り習ひて、用の手綱以下は、稽古すべきなり。第十七、良友を求むべきは、手習學問の友なり、惡友を除くべきは、碁、將棊、笛、尺八の友なり。第十八、宿に歸らば、廐、表より裏へ廻はり、四壁狗竇を塞ぎ拵ふべし。第十九、夕に六つ時に門をはたとたて、人の出入に依て開閉すべし。第二十、臺所中居の火の廻り、夕々我と見廻はり、堅く申付くべし。第二十一、文武、弓馬の道は常なり、記すに及ばず、文を左にし、武を右にするは古の法、兼ねて備へずんばあるべからず。

現代語訳

長氏はあるとき、人に『三略』を読ませました。「そもそも主将の法は、務めて英雄の心をとらえることである」という一句を聞いて、「もう合点した。あとは読むには及ばない」と言って、読ませませんでした。 長氏は言いました。「人は影の勤めということが肝要である」と。 長氏は、若い人のためにと、二十一か条の教えを述べました。第一に、仏や神を信じ申し上げること。第二に、朝は早く起きること。第三に、夕方は午後八時前に寝ること。寅の刻に起き、行水をして拝み、身なりの行儀を整え、その日の用事を妻子や家来に言いつけ、さて午前六時前に出仕すること。第四に、手水を使う前に、便所から馬屋、庭、門外まで見回り、まず掃除すべき所を、ふさわしい者に言いつけ、そのうえで手水を早く使うこと。第五に、拝むことは身の行いである。第六に、刀や衣装を、人のように立派にあるべきだと思ってはならない。見苦しくなければよいと心得ること。第七に、出仕のときはもちろん、宿所にいるだろうと思うときも、髪は早く結うこと。第八に、出仕のとき、むやみに御前へ参ってはならない。第九に、仰せ出されることがあれば、遠くに控えていても、まず早く「はい」とご返事を申し、すぐに御前へ参り、お側へ這い寄り、謹んで承ること。第十に、御通りで、物語などをする人のあたりに居てはならない。傍らへ寄ること。第十一に、「多くの者が交わって事を成すことはない」という言葉がある。何事も人に任せるべきである。第十二に、少しの暇があれば、書物や文字のあるものを懐に入れ、いつも人目を忍んで見ること。第十三に、宿老が御縁に控えているとき、腰を少し折り、手をついて通ること。第十四に、上下すべての人々に対し、一言半句も虚言を言ってはならない。第十五に、歌道のない人は、風情なく賤しい。学ぶべきである。第十六に、奉公の暇には、馬に乗る習いをすること。下地をしっかり乗り習い、用いる手綱以下は、稽古すべきである。第十七に、よき友を求めるべきは、手習いや学問の友である。悪友として除くべきは、碁、将棋、笛、尺八の友である。第十八に、宿に帰ったら、馬屋、表から裏へ回り、四方の壁や犬の出入りの穴をふさぎ拵えること。第十九に、夕方の六時に門をぴたりと閉め、人の出入りに応じて開け閉めすること。第二十に、台所や中居の火の回りを、毎夕自分で見回り、厳しく言いつけること。第二十一に、文武、弓馬の道は常のことであるから、書くには及ばない。文を左にし、武を右にするのは古の法である。あらかじめ備えておかなければならない。

解説

『早雲寺殿二十一箇条』として知られる教えを、岡谷が収めたものです。早起き、掃除、返事の速さ、嘘をつかない、暇に本を読む、友を選ぶ、火の用心と、日常の習慣が並びます。冒頭の『三略』の一句を聞いただけで悟り、続きを読ませなかったという小話も、要点をつかむ速さを物語ります。条文の成立や長氏本人の作かどうかは、研究の上で議論があり、ここでは本文のとおり読みます。時刻や身分差の前提は当時のものですが、準備の早さ、持ち場の整頓、学びの時間づくりは、新人育成にそのまま使えます。
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この章句が説くこと

二十一か条早起き返事虚言を戒める友を選ぶ火の用心

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