明君家訓 ／ 第14条

自今以後、父母、妻子、兄弟、其外親族のうち、國法を背き罪科有之候をよく〱承知仕候とも、したしきものとして申出候はゞ、士の法とは存まじく候、且又一門の身に非ず、平生別してはなし申友だちの内にても申出儀、是又同心に不存候、但さやうに國法を背く不忠のものを、しゐて隱置才覺を以て、罪をのがれ候樣にいたし候はゞ、樣子承りとゞけ可申付候、若又叛逆の巧いたし候か、何とぞ國のさはぎにもなり、某が大事にも成程の儀は、國にもかまはず、それがしにもおもひかへ、見のがしをかるゝ儀は不可然候、其段は某が申付候にをよばず、各々可有了簡候、その程の儀にても、子として父を申出候はゞ同心に不存候、君父は義理のをもき事いづれもおとらぬものにて、忠孝は偏闕しがたき事に候、其事の品により時の首尾により、子たるものゝ了簡有べき儀に候、一筋に申がたく候、たとへ父子兄弟たりといふとも、罪人をば申出候樣に相定め候てこそ、某がためにはよろしく候へども、士の風儀は左樣の仕形はあしく候、惣じて某が心底、をの〱のたてらるゝ義理をもまげ候ても、某一人に忠節いたされ候へとは努々不存候、某に背かれ候ても、をの〱の義理さへたがへられず候へば、於某珍重存候、

新字：自今以後、父母、妻子、兄弟、其外親族のうち、国法を背き罪科有之候をよく〱承知仕候とも、したしきものとして申出候はゞ、士の法とは存まじく候、且又一門の身に非ず、平生別してはなし申友だちの内にても申出儀、是又同心に不存候、但さやうに国法を背く不忠のものを、しゐて隠置才覚を以て、罪をのがれ候様にいたし候はゞ、様子承りとゞけ可申付候、若又叛逆の巧いたし候か、何とぞ国のさはぎにもなり、某が大事にも成程の儀は、国にもかまはず、それがしにもおもひかへ、見のがしをかるゝ儀は不可然候、其段は某が申付候にをよばず、各々可有了簡候、その程の儀にても、子として父を申出候はゞ同心に不存候、君父は義理のをもき事いづれもおとらぬものにて、忠孝は偏闕しがたき事に候、其事の品により時の首尾により、子たるものゝ了簡有べき儀に候、一筋に申がたく候、たとへ父子兄弟たりといふとも、罪人をば申出候様に相定め候てこそ、某がためにはよろしく候へども、士の風儀は左様の仕形はあしく候、惣じて某が心底、をの〱のたてらるゝ義理をもまげ候ても、某一人に忠節いたされ候へとは努々不存候、某に背かれ候ても、をの〱の義理さへたがへられず候へば、於某珍重存候、

書き下し

自今以後、父母、妻子、兄弟、其外親族のうち、國法を背き罪科有之候をよく〱承知仕候とも、したしきものとして申出候はゞ、士の法とは存まじく候、且又一門の身に非ず、平生別してはなし申友だちの内にても申出儀、是又同心に不存候、但さやうに國法を背く不忠のものを、しゐて隱置才覺を以て、罪をのがれ候樣にいたし候はゞ、樣子承りとゞけ可申付候、若又叛逆の巧いたし候か、何とぞ國のさはぎにもなり、某が大事にも成程の儀は、國にもかまはず、それがしにもおもひかへ、見のがしをかるゝ儀は不可然候、其段は某が申付候にをよばず、各々可有了簡候、その程の儀にても、子として父を申出候はゞ同心に不存候、君父は義理のをもき事いづれもおとらぬものにて、忠孝は偏闕しがたき事に候、其事の品により時の首尾により、子たるものゝ了簡有べき儀に候、一筋に申がたく候、たとへ父子兄弟たりといふとも、罪人をば申出候樣に相定め候てこそ、某がためにはよろしく候へども、士の風儀は左樣の仕形はあしく候、惣じて某が心底、をの〱のたてらるゝ義理をもまげ候ても、某一人に忠節いたされ候へとは努々不存候、某に背かれ候ても、をの〱の義理さへたがへられず候へば、於某珍重存候、