明訓一班抄抄録 ／ 夷狄を近付べからざる事・木刀をさす武士と外への備えの先手

東照宮上意に、武家は武道を忘れざるが能ぞ、仔細は、太平なりとて、武家公家の如くに成て柔弱美麗を好むは、たとへば眞劔は用なしとて木刀をさすに似たり、又將軍を始め國主領主勇を好み軍法を不用は木刀を使ふに刀をさすに同じ、武道を好まずして柔弱を事とするは木刀に木小刀をさすに同じ、如斯の武士は、大身程味方にして災と成り、敵にして味方に大利あり、又小身たりとも武道の達人は、敵にして慢られず、味方にして頼みあり、少人數にて大高の先手に用ひてもおしからず、大勢なりとて武道不案內の大將を先手に用る事なかれ、先手の大軍の崩れかゝりたるが味方の禍と成ば、自然の事有る時は先手を能ゝ詮議せよ、昔し異國より日本を攻んとはかる時は、武內大臣九州に有て夷國を押へられたるも、是則劔の利をかたどりての事なり、劔は切先のかねを第一に吟味するぞ、仔細は、切先は先早く逢て或は切り或は突き肝要の處なり、此故に日本の大先手に、神代には住吉大明神、人代に武內大臣を置れたるぞ、今以此心を失ふべからず、右にも云ひ聞せるが如く、異國亂るゝと聞ば、九州に能武將を撰み、異國を押させよ、日本中の軍は勝負ともに其一家ばかりの盛衰ぞ、和漢のあらそひは、負たる時は日本國の恥、勝てば日本の譽れぞ、異國の取あひ程大事なることなし、若し異國亂れば此心得にて押へを撰び給へといふとぞ、文永弘安に異國人渡りしも、日本數代治平の事を元の世祖聞、蒙古武勇に誇りての事ぞ、文錄の朝鮮征伐の事も、朝鮮數代治平成る故柔弱にして武道の事を忘れしと、秀吉武勇に誇られての事ぞ、然るに武道不案內のものは太平には武道を取失ひ彼の木刀を用ゆるに似たり、木刀も形は刀に似たれども眞の用には立ず、武道不案內の武士は形は武士にして用は百姓町人に劣れり、此故に武家武道に達するを家職を知るといふ、天下の大寶也、云々、」

新字：東照宮上意に、武家は武道を忘れざるが能ぞ、仔細は、太平なりとて、武家公家の如くに成て柔弱美麗を好むは、たとへば真剣は用なしとて木刀をさすに似たり、又将軍を始め国主領主勇を好み軍法を不用は木刀を使ふに刀をさすに同じ、武道を好まずして柔弱を事とするは木刀に木小刀をさすに同じ、如斯の武士は、大身程味方にして災と成り、敵にして味方に大利あり、又小身たりとも武道の達人は、敵にして慢られず、味方にして頼みあり、少人数にて大高の先手に用ひてもおしからず、大勢なりとて武道不案内の大将を先手に用る事なかれ、先手の大軍の崩れかゝりたるが味方の禍と成ば、自然の事有る時は先手を能ゝ詮議せよ、昔し異国より日本を攻んとはかる時は、武内大臣九州に有て夷国を押へられたるも、是則剣の利をかたどりての事なり、剣は切先のかねを第一に吟味するぞ、仔細は、切先は先早く逢て或は切り或は突き肝要の処なり、此故に日本の大先手に、神代には住吉大明神、人代に武内大臣を置れたるぞ、今以此心を失ふべからず、右にも云ひ聞せるが如く、異国乱るゝと聞ば、九州に能武将を撰み、異国を押させよ、日本中の軍は勝負ともに其一家ばかりの盛衰ぞ、和漢のあらそひは、負たる時は日本国の恥、勝てば日本の誉れぞ、異国の取あひ程大事なることなし、若し異国乱れば此心得にて押へを撰び給へといふとぞ、文永弘安に異国人渡りしも、日本数代治平の事を元の世祖聞、蒙古武勇に誇りての事ぞ、文録の朝鮮征伐の事も、朝鮮数代治平成る故柔弱にして武道の事を忘れしと、秀吉武勇に誇られての事ぞ、然るに武道不案内のものは太平には武道を取失ひ彼の木刀を用ゆるに似たり、木刀も形は刀に似たれども真の用には立ず、武道不案内の武士は形は武士にして用は百姓町人に劣れり、此故に武家武道に達するを家職を知るといふ、天下の大宝也、云々、」

書き下し

東照宮上意に、武家は武道を忘れざるが能ぞ、仔細は、太平なりとて、武家公家の如くに成て柔弱美麗を好むは、たとへば眞劔は用なしとて木刀をさすに似たり、又將軍を始め國主領主勇を好み軍法を不用は木刀を使ふに刀をさすに同じ、武道を好まずして柔弱を事とするは木刀に木小刀をさすに同じ、如斯の武士は、大身程味方にして災と成り、敵にして味方に大利あり、又小身たりとも武道の達人は、敵にして慢られず、味方にして頼みあり、少人數にて大高の先手に用ひてもおしからず、大勢なりとて武道不案內の大將を先手に用る事なかれ、先手の大軍の崩れかゝりたるが味方の禍と成ば、自然の事有る時は先手を能ゝ詮議せよ、昔し異國より日本を攻んとはかる時は、武內大臣九州に有て夷國を押へられたるも、是則劔の利をかたどりての事なり、劔は切先のかねを第一に吟味するぞ、仔細は、切先は先早く逢て或は切り或は突き肝要の處なり、此故に日本の大先手に、神代には住吉大明神、人代に武內大臣を置れたるぞ、今以此心を失ふべからず、右にも云ひ聞せるが如く、異國亂るゝと聞ば、九州に能武將を撰み、異國を押させよ、日本中の軍は勝負ともに其一家ばかりの盛衰ぞ、和漢のあらそひは、負たる時は日本國の恥、勝てば日本の譽れぞ、異國の取あひ程大事なることなし、若し異國亂れば此心得にて押へを撰び給へといふとぞ、文永弘安に異國人渡りしも、日本數代治平の事を元の世祖聞、蒙古武勇に誇りての事ぞ、文錄の朝鮮征伐の事も、朝鮮數代治平成る故柔弱にして武道の事を忘れしと、秀吉武勇に誇られての事ぞ、然るに武道不案內のものは太平には武道を取失ひ彼の木刀を用ゆるに似たり、木刀も形は刀に似たれども眞の用には立ず、武道不案內の武士は形は武士にして用は百姓町人に劣れり、此故に武家武道に達するを家職を知るといふ、天下の大寶也、云々、」