明訓一班抄抄録 ／ 仁心を本とすべき事・家康が三人の重臣に竹千代を託す

東照宮雅樂頭大炊頭伯耆守三人を召寄せられ、汝等三人へ竹千代を賴み可申と、秀忠被申たるが、いまだ不被申渡也、秀忠同前に我も賴むぞとの上意なりければ、右三人衆謹ていまだ何たる仰渡されも無御座候と申上らるゝ時、上意に、昨日の事なれば、定而日柄を撰び申さるゝにて有べきと、秀忠の內意は、雅樂頭を後見に備え可申と申ぞ、仁を以て育て、大炊は智を以て諫よ、伯耆は勇を守立よ、汝等三人善和同して諫言せよ、汝等竹千代と我風儀とひとしく守立べきとおもふべからず、かねていふ如く、慈悲を萬の根元と申て、風儀はすきぶすきがあるぞ、此意を譬て言に、我は寅の歲にて金性なり、秀忠は卯の歲にて土性なり、竹千代は辰の歲にて火性なり、人の生れ付も大方此心ぞ我性なるとて、秀忠を金にせんと思ふてもならざる事ぞ、此心にて人の風儀は俄に直り難き物と、其生れ付に隨て善政を行にせよ、第一の肝要は武道の怠らざる事ぞ、されば人の身命は生死をはかるに脈を取て、手首一寸の內にて知る如く、武家にて武道怠るは自命の死脈としれと被仰ける、云々、同上意に、兎角常々側にて召仕候傅の者、第一孝行と天命と下へ慈悲を掛、武家の事幼年より申聞候得ば、自然と身持よく成るものに候、君臣と申事は定る事に候得共、

新字：東照宮雅楽頭大炊頭伯耆守三人を召寄せられ、汝等三人へ竹千代を頼み可申と、秀忠被申たるが、いまだ不被申渡也、秀忠同前に我も頼むぞとの上意なりければ、右三人衆謹ていまだ何たる仰渡されも無御座候と申上らるゝ時、上意に、昨日の事なれば、定而日柄を撰び申さるゝにて有べきと、秀忠の内意は、雅楽頭を後見に備え可申と申ぞ、仁を以て育て、大炊は智を以て諫よ、伯耆は勇を守立よ、汝等三人善和同して諫言せよ、汝等竹千代と我風儀とひとしく守立べきとおもふべからず、かねていふ如く、慈悲を万の根元と申て、風儀はすきぶすきがあるぞ、此意を譬て言に、我は寅の歳にて金性なり、秀忠は卯の歳にて土性なり、竹千代は辰の歳にて火性なり、人の生れ付も大方此心ぞ我性なるとて、秀忠を金にせんと思ふてもならざる事ぞ、此心にて人の風儀は俄に直り難き物と、其生れ付に随て善政を行にせよ、第一の肝要は武道の怠らざる事ぞ、されば人の身命は生死をはかるに脈を取て、手首一寸の内にて知る如く、武家にて武道怠るは自命の死脈としれと被仰ける、云々、同上意に、兎角常々側にて召仕候傅の者、第一孝行と天命と下へ慈悲を掛、武家の事幼年より申聞候得ば、自然と身持よく成るものに候、君臣と申事は定る事に候得共、

書き下し

東照宮雅樂頭大炊頭伯耆守三人を召寄せられ、汝等三人へ竹千代を賴み可申と、秀忠被申たるが、いまだ不被申渡也、秀忠同前に我も賴むぞとの上意なりければ、右三人衆謹ていまだ何たる仰渡されも無御座候と申上らるゝ時、上意に、昨日の事なれば、定而日柄を撰び申さるゝにて有べきと、秀忠の內意は、雅樂頭を後見に備え可申と申ぞ、仁を以て育て、大炊は智を以て諫よ、伯耆は勇を守立よ、汝等三人善和同して諫言せよ、汝等竹千代と我風儀とひとしく守立べきとおもふべからず、かねていふ如く、慈悲を萬の根元と申て、風儀はすきぶすきがあるぞ、此意を譬て言に、我は寅の歲にて金性なり、秀忠は卯の歲にて土性なり、竹千代は辰の歲にて火性なり、人の生れ付も大方此心ぞ我性なるとて、秀忠を金にせんと思ふてもならざる事ぞ、此心にて人の風儀は俄に直り難き物と、其生れ付に隨て善政を行にせよ、第一の肝要は武道の怠らざる事ぞ、されば人の身命は生死をはかるに脈を取て、手首一寸の內にて知る如く、武家にて武道怠るは自命の死脈としれと被仰ける、云々、同上意に、兎角常々側にて召仕候傅の者、第一孝行と天命と下へ慈悲を掛、武家の事幼年より申聞候得ば、自然と身持よく成るものに候、君臣と申事は定る事に候得共、