及門遺範 ／ 偽書の弁別と善を取る度量

一古文尙書孝經孔傳孔子家語、後人僞作、東（神州）西（漢土）諸儒辨之、既有明說、先生蚤歲亦辨明之、有舜典二十八字考、又辨安國孝經序僞造之跡、鑿鑿有確據、時太田公幹倡考證學、論說經義、大有所發明、其辨古文繆妄、極爲詳悉、先生每推稱其博大、使門人謄寫其所著書、或使之游其門而受業、是以門下之士、講論經書、有得於公幹者亦多、先生取善於人、不挾彼此、如此、公幹亦與先生相懽甚厚、嘗有送序、曰、天下之英雄、公與我而已、蓋公幹所長雖在明經、而先生之志則在事業、故以英雄目之也、

新字：一古文尚書孝経孔伝孔子家語、後人偽作、東（神州）西（漢土）諸儒弁之、既有明説、先生蚤歳亦弁明之、有舜典二十八字考、又弁安国孝経序偽造之跡、鑿鑿有確拠、時太田公幹倡考証学、論説経義、大有所発明、其弁古文繆妄、極為詳悉、先生毎推称其博大、使門人謄写其所著書、或使之游其門而受業、是以門下之士、講論経書、有得於公幹者亦多、先生取善於人、不挟彼此、如此、公幹亦与先生相懽甚厚、嘗有送序、曰、天下之英雄、公与我而已、蓋公幹所長雖在明経、而先生之志則在事業、故以英雄目之也、

書き下し

一、古文尚書・孝経孔伝・孔子家語は、後人の偽作なること、東（神州）西（漢土）の諸儒之を弁じ、既に明説有り。先生蚤歳に亦た之を弁明し、舜典二十八字考有り。又安国の孝経序の偽造の跡を弁じ、鑿鑿として確拠有り。時に太田公幹考証学を倡へ、経義を論説し、大いに発明する所有り。其の古文の繆妄を弁ずること、極めて詳悉なり。先生毎に其の博大を推称し、門人をして其の著す所の書を謄写せしめ、或いは之をして其の門に游びて業を受けしむ。是を以て門下の士、経書を講論して、公幹に得る有る者も亦た多し。先生善を人に取りて、彼此を挟まざること此くの如し。公幹も亦た先生と相懽ぶこと甚だ厚く、嘗て送序有りて曰く、天下の英雄は、公と我のみ、と。蓋し公幹の長ずる所は明経に在りと雖も、先生の志は則ち事業に在り。故に英雄を以て目するなり。