及門遺範 ／ 名分と典章制度の研究

一先生原於春秋尊王攘夷之義、尤謹於名分、君臣上下之際、華夷內外之辨、論之極詳明、行文措辭、其涉名分者、雖片言隻字、未嘗容易下筆、而最致思於　神聖經綸之業、講究典章制度、立論精確、蒲生君臧亦務講究典故、所發明往往出人意表、謂人曰、我周流天下、未嘗見英才卓識如子定者、而先生亦數嗟稱君臧、特見前後罕儔、每其來遊、使門人就而質問焉、曰、得奇士而從遊、可以長才氣、而門人得益者、亦爲不尠矣、

新字：一先生原於春秋尊王攘夷之義、尤謹於名分、君臣上下之際、華夷内外之弁、論之極詳明、行文措辞、其渉名分者、雖片言隻字、未嘗容易下筆、而最致思於　神聖経綸之業、講究典章制度、立論精確、蒲生君臧亦務講究典故、所発明往往出人意表、謂人曰、我周流天下、未嘗見英才卓識如子定者、而先生亦数嗟称君臧、特見前後罕儔、毎其来遊、使門人就而質問焉、曰、得奇士而従遊、可以長才気、而門人得益者、亦為不尠矣、

書き下し

一、先生は春秋尊王攘夷の義に原づき、尤も名分に謹む。君臣上下の際、華夷内外の弁、之を論ずること極めて詳明なり。行文措辞、其の名分に渉る者は、片言隻字と雖も、未だ嘗て容易に筆を下さず。而して最も思ひを神聖経綸の業に致し、典章制度を講究し、立論精確なり。蒲生君臧も亦た務めて典故を講究し、発明する所往々人の意表に出づ。人に謂ひて曰く、我天下を周流して、未だ嘗て英才卓識の子定の如き者を見ず、と。而して先生も亦た数々君臧を嗟称し、特に前後に儔罕なりと見る。其の来遊する毎に、門人をして就きて質問せしめ、曰く、奇士を得て従遊せば、以て才気を長ずべし、と。而して門人の益を得る者も、亦た尠からず。