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及門遺範 / 武技は実用を旨とする

一又謂、習武者所以臨陳盡己職分、本非私鬪之用、而亦非演塲衒技之具、當去花法、專務實用、當時承泰平之餘、習演技者、多株守昔人成法、拘泥陳跡、不能出其區域、先生嘗與杉山子方等、學伊勢所傳吉田射法、又招傳戶崎氏刀法者、使敎授少年、自是如小野之刀、種田之槍、荻野之銃、往往傳播、而師家傳舊法者、亦務講求實用、自出機軸、至有稱雄於四方者、先生實爲之嚆矢、則非獨於文學多所發明、其於武技、亦不可謂無益於國家也、

新字:一又謂、習武者所以臨陳尽己職分、本非私闘之用、而亦非演塲衒技之具、当去花法、専務実用、当時承泰平之余、習演技者、多株守昔人成法、拘泥陳跡、不能出其区域、先生嘗与杉山子方等、学伊勢所伝吉田射法、又招伝戸崎氏刀法者、使教授少年、自是如小野之刀、種田之槍、荻野之銃、往往伝播、而師家伝旧法者、亦務講求実用、自出機軸、至有称雄於四方者、先生実為之嚆矢、則非独於文学多所発明、其於武技、亦不可謂無益於国家也、

書き下し

一、又謂ふ、武を習ふは、陣に臨みて己の職分を尽くす所以にして、本より私闘の用に非ず、亦た演場に技を衒ふの具に非ず。当に花法を去りて、専ら実用に務むべし、と。当時泰平の余を承け、演技を習ふ者は、多く昔人の成法を株守し、陳跡に拘泥して、其の区域を出づる能はず。先生嘗て杉山子方等と、伊勢の伝ふる所の吉田射法を学び、戸崎氏の刀法を伝ふる者を招きて、少年に教授せしむ。是より小野の刀、種田の槍、荻野の銃の如き、往々伝播し、而して師家の旧法を伝ふる者も、亦た実用を講求するに務め、自ら機軸を出だし、四方に雄を称する者有るに至る。先生は実に之が嚆矢と為す。則ち独り文学に於いて発明する所多きのみならず、其の武技に於いても、亦た国家に益無しと謂ふべからず。

現代語訳

一 先生はまたこう言いました。武芸を習うのは、陣に臨んで自分の職分を尽くすためであって、もとより私闘に使うためでも、演武の場で技を見せびらかす道具でもない。見かけだけの華やかな技を捨て、もっぱら実用に努めるべきである、と。当時は太平の世が続いたために、武芸の演技を習う者は、昔の人の定めた型をかたく守り、古いあとかたにこだわって、その枠から出られませんでした。先生はかつて杉山子方らとともに、伊勢に伝わる吉田流の射法を学び、戸崎氏の刀法を伝える者を招いて少年たちに教えさせました。それ以来、小野派の刀、種田流の槍、荻野流の銃などがあちこちに広まり、古い型を伝える師家も、実用を探究することに努め、自分から新しい工夫を出して、各地で名をあげる者も現れました。先生はまことにその先駆けでした。そうであれば、先生は学問で多くの発見をしただけでなく、武芸の面でも、国家に益がなかったとは言えません。

解説

武芸は見せ物や私闘のためではなく、いざという場で職分を尽くすためのものであり、飾りを捨てて実用を旨とすべきだという条です。泰平が続くと型だけを守る風潮が強まり、藤田幽谷はその中で実用的な流派を学び広めて、各流派の改革を促したと記されます。組織でも同じことが起きます。平時の手順や研修が形骸化すると、実戦で役立たない型だけが残ります。管理職は、訓練や手順が本番の成果に直結しているかを定期的に点検し、必要なら型を見直す勇気を持ちたいものです。

この章句が説くこと

及門遺範会沢正志斎藤田幽谷武芸実用泰平

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