導師導古典を学びたいすべての人に

甲陽軍鑑 / 品第十二

此善惡をしらず利根過たる大將は、はなもとに分別有て何ごとも一トかは分別になさるゝを、縱は刀の鋒はかりに刃あり、もとは皆ぢがねにて、縱へきるといへども、鍔ぎはまがり押なをせば彼方此方へ成ことく、きのふの事けふかはる其談合、明日は變じ明暮あたらしう物を仕出さんとかゝり、賢人の語をきゝても貪りたる意地へあてがひて、畫はかやかれ、夜は繩なへと百姓に申付け、町人·寺方迄も障子折りて出せ竹釘けづりて上げよなどゝ云ひ給へば、

新字:此善悪をしらず利根過たる大将は、はなもとに分別有て何ごとも一トかは分別になさるゝを、縦は刀の鋒はかりに刃あり、もとは皆ぢがねにて、縦へきるといへども、鍔ぎはまがり押なをせば彼方此方へ成ことく、きのふの事けふかはる其談合、明日は変じ明暮あたらしう物を仕出さんとかゝり、賢人の語をきゝても貪りたる意地へあてがひて、画はかやかれ、夜は縄なへと百姓に申付け、町人·寺方迄も障子折りて出せ竹釘けづりて上げよなどゝ云ひ給へば、

書き下し

此善悪をしらず利根過たる大将は、はなもとに分別有て何ごとも一トかは分別になさるゝを、縦は刀の鋒はかりに刃あり、もとは皆ぢがねにて、縦へきるといへども、鍔ぎはまがり押なをせば彼方此方へ成ことく、きのふの事けふかはる其談合、明日は変じ明暮あたらしう物を仕出さんとかゝり、賢人の語をきゝても貪りたる意地へあてがひて、画はかやかれ、夜は縄なへと百姓に申付け、町人·寺方迄も障子折りて出せ竹釘けづりて上げよなどゝ云ひ給へば、

現代語訳

この善悪を知らず、利根の過ぎた大将は、鼻先だけに分別があって、何事も一皮だけの分別になさるのを、例えれば刀の切っ先ばかりに刃があって、元は皆地金である。たとえ切れるといっても、鍔際は曲がって、押し直せばあちらこちらへ曲がるように、昨日の事が今日変わるその談合は、明日はまた変じ、明け暮れ新しく物を仕出そうとかかり、賢人の言葉を聞いても貪った意地に当てはめて、昼は茅を刈れ、夜は縄をなえと百姓に申し付け、町人・寺方にまで、障子を折って出せ、竹釘を削って差し上げよなどと言われる。

解説

利根の過ぎた大将を、切っ先だけに刃があり元は地金の刀にたとえている。一見よく切れるが、押せば曲がり、昨日の決定が今日変わり、明日また変わる。賢人の言葉さえ自分の欲に都合よく読み替え、百姓や町人に細かな負担を次々と課す。頭の回転が速いことと、判断に芯があることは違う。朝令暮改を繰り返す上司の下では、現場は疲れるばかりである。決めたことを守る重さこそ、芯のある判断の証である。

この章句が説くこと

利根朝令暮改判断大将欲分別

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る