説苑 / 政理
武王問於太公曰:「為國而數更法令者何也?」太公曰:「為國而數更法令者,不法法,以其所善為法者也;故令出而亂,亂則更為法,是以其法令數更也。」
新字:武王問於太公曰:「為国而数更法令者何也?」太公曰:「為国而数更法令者,不法法,以其所善為法者也;故令出而乱,乱則更為法,是以其法令数更也。」
書き下し
武王、太公に問いて曰く、「國を為めて數々法令を更むる者は何ぞや。」太公曰く、「國を為めて數々法令を更むる者は、法を法とせず、其の善しとする所を以て法と為す者なり。故に令出でて亂れ、亂るれば則ち更めて法を為す。是を以て其の法令數々更まるなり。」
現代語訳
武王が太公望に尋ねた、「国を治めながら、たびたび法令を改める者がいるのはなぜか。」太公は答えた、「国を治めながら法令をたびたび改める者は、法そのものを規範としているのではなく、自分が『善い』と思うことをその都度法としているのです。だから命令を出すたびに混乱が生じ、混乱が起きればまた法を改める。それでその法令がたびたび改まるのです。」
解説
太公望の指摘は簡潔だが本質を突いている。法令が頻繁に変わる根本原因は、外部環境の変化ではなく、統治者自身が普遍的な原則を持たず、その場その場の自分の好みや思いつきを法にしてしまうことにある。原則なき意思決定は必ず矛盾と混乱を生み、その混乱を取り繕うためにまた新しい方針を打ち出すという悪循環に陥る。これは現代の組織における「方針がころころ変わる上司」への鋭い診断でもあり、朝令暮改の真因は状況変化への対応ではなく、意思決定者の軸の欠如にあることを教えてくれる。
この章句が説くこと
朝令暮改一貫性法の恣意化
関連する章句
-
『韓非子』解老第二十工人は数々業を變ずれば則ち其の功を失い、...大國を治めて数々法を變ずれば、則ち民之に苦しむ。
-
『韓非子』亡徵第十五好みて智を以て法を矯め、時に私を以て公に雑え、法禁變易し、號令数々下る者は、亡ぶ可きなり。
-
『韓非子』有度第六人主、法を釋てて私を用うれば、則ち上下別たず。
-
『韓非子』飾邪第十九夫れ常法を舎てて私意に従わば、則ち臣下智能を飾る。臣下智能を飾らば、則ち法禁立たず。
-
『韓非子』安危第二十五號令は、國の舟車なり。安ければ則ち智廉生じ、危うければ則ち爭鄙起る。
-
『南洲翁遺訓』第二条賢人百官を総べ、政権一途に帰し、一格の国体定制無ければ縦令人材を登用し、言路を開き、衆説を容るるとも、取捨方向無く、事業雑駁にして成功有るべからず。昨日出でし命令の、今日忽ち引き易ふると云ふ様なるも、皆統轄する所一ならずして、施政の方針一定せざるの致す所也。