孔子家語 ／ 曲禮子夏問
公父文伯卒，其妻妾皆行哭失聲，敬姜戒之曰：「吾聞好外者士死之，好內者女死之，今吾子早殀，吾惡其以好內聞也，二三婦人之欲供先祀者，請無瘠色，無揮涕，無拊膺，無哀容，無加服，有降從禮而靜，是昭吾子也。」孔子聞之曰：「女智無若婦，男智莫若夫，公文氏之婦智矣，剖情損禮，欲以明其子為令德也。」
新字：公父文伯卒，其妻妾皆行哭失声，敬姜戒之曰：「吾聞好外者士死之，好內者女死之，今吾子早殀，吾悪其以好內聞也，二三婦人之欲供先祀者，請無瘠色，無揮涕，無拊膺，無哀容，無加服，有降従礼而静，是昭吾子也。」孔子聞之曰：「女智無若婦，男智莫若夫，公文氏之婦智矣，剖情損礼，欲以明其子為令徳也。」
書き下し
公父文伯卒す、其の妻妾皆行きて哭して声を失う、敬姜之を戒めて曰く、「吾聞く、外を好む者は士之に死し、内を好む者は女之に死すと、今吾が子早く殀す、吾其の内を好むを以て聞こゆるを悪む、二三の婦人の先祀に供せんと欲する者は、請う瘠色無く、涕を揮うこと無く、膺を拊つこと無く、哀容無く、服を加うること無く、降有りて礼に従いて静かなれ、是れ吾が子を昭らかにするなり」と。孔子之を聞きて曰く、「女の智は婦に若く無く、男の智は夫に若く莫し、公文氏の婦智なり、情を剖して礼を損し、以て其の子の令徳為るを明らかにせんと欲す」と。
現代語訳
公父文伯が亡くなり、その妻や妾たちは皆、取り乱して声を上げて泣いた。文伯の母である敬姜は彼女たちを戒めて言った。「私はこう聞いています。外での活動を好む男には士たちが命を捧げて悲しみ、内(閨房)を好む男には女たちが命を捧げるほどに悲しむものだと。今、私の子が若くして亡くなったのに、私はこの子が『閨房を好んだ』という評判で知られることを望みません。先祖の祭祀にお仕えしようとする皆さんは、どうか痩せこけた顔つきをせず、涙を振り払うような真似もせず、胸を叩くこともせず、悲しみの表情も見せず、通常より過剰な喪服も加えず、控えめに礼に従って静かにしていてください。それがこの子の名誉を明らかにすることになるのです。」孔子はこれを聞いて言った。「女性の知恵は、この婦人ほどのものはなく、男性の知恵も夫たる者ほどのものはない。公文氏の婦人は実に知恵深い。感情を抑えて儀礼の形を控えめにすることで、我が子が立派な徳を備えた人物であったことを世に明らかにしようとしたのだ。」
解説
文伯の死に際し、妻妾たちが取り乱して激しく泣き崩れたのに対し、母の敬姜はあえてそれを制止し、控えめで静かな哀悼を求めました。その理由は、妻妾が激しく悲嘆に暮れる姿を見せれば、亡き息子が「閨房を好んだ男」という不名誉な評判を残すことになりかねないという配慮からでした。息子の名誉を守るために、あえて感情の発露を抑えるという敬姜の判断を、孔子は深い知恵として高く評価しています。悲しみの表現の仕方一つが、故人の評判や名誉にまで影響を及ぼしうるという鋭い洞察が示された逸話です。
この章句が説くこと
公父文伯敬姜妻妾の哭泣子の令徳