郕人子革卒す、之を哭するに滅と呼ぶ。子遊曰く、「是くの若き哭や、其れ野なるかな。孔子野に哭する者を悪む」と。哭する者之を聞き遂に之を改む。

卞人に母死して孺子の如く泣く者有り。孔子曰く、「哀しみは則ち哀しめり、而れども継ぎ難きなり。夫れ礼は伝うべきが為なり、継ぐべきが為なり。故に哭踴に節有り、変除に期有り」と。

孔子、衛に適き、旧館人の喪に遇い、入りて之を哭して哀しむ。出でて子貢をして驂を脱がしめて以て之に贈らしむ。子貢曰く、「識る所の喪に於て、贈る所有る能わず、旧館に贈るは、已に多からずや」と。孔子曰く、「吾向に入りて之を哭す、一哀に遇いて涕を出だす、吾夫の涕して以て之を将うる無きを悪む、小子行え」と。

孔子、衛に在り、衛の人に葬を送る者有り、夫子之を観て曰く、「善いかな、喪を為すや、以て法と為すに足るなり、小子之を識せ」と。子貢問いて曰く、「夫子何ぞ爾を善しとするや。其の往くや慕うが如く、其の返るや疑うが如し」と。子貢曰く、「豈に速やかに返りて虞するに若かんや」と。子曰く、「此れ情の至れる者なり、小子之を識せ、我未だ之に能わざるなり」と。

伯高、衛に死す、孔子に赴す。子曰く、「吾悪くにか諸を哭せん、兄弟は吾諸を廟に哭し、父の友は吾諸を廟門の外に哭し、師は吾之を寝に哭し、朋友は吾之を寝門の外に哭し、知る所は吾之を野に哭す、今野に於てすれば則ち已に疏く、寝に於てすれば則ち已に重し、夫れ賜に由りて我に見ゆ、吾賜氏に於て哭せん」と。遂に子貢に命じて之が主為らしむ。曰く、「爾が為に哭するや、来る者は汝之を拝せよ。伯高を知りて来る者は、汝拝すること勿かれ」と。既に哭するや、子張をして往きて吊わしむ、未だ至らざるに、冉求衛に在り、束帛乗馬を摂りて以て之を将う。孔子之を聞きて曰く、「異なるかな。徒に我をして伯高に礼を成さざらしむる者は、是れ冉求なり」と。

子遊、喪の具を問う。孔子曰く、「家の有亡に称う」と。子遊曰く、「有亡は焉くにか斉しからん」と。孔子曰く、「有らば、則ち礼に過ぐる無かれ。苟くも亡くんば、則ち手足の形を斂め、還葬して棺を懸けて封ず、人豈に之を非とする者有らんや。故に夫れ喪亡には、其の哀足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして哀余り有るに若かざるなり。祭祀には、其の敬足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして敬余り有るに若かざるなり」と。

子夏問う、「三年の喪既に卒哭すれば、金革の事避くる無し、礼か、初め有司之を為すか」と。孔子曰く、「夏后氏の喪は、三年既に殯して、仕を致し、殷人は既に葬りて事を致し、周人は既に卒哭して事を致す。記に曰く、『君子は人の親を奪わず、亦た故を奪わざるなり』と」と。子夏曰く、「金革の事避くる無きは、非か」と。孔子曰く、「吾諸を老聃に聞く、『魯公伯禽為す有りて之を為すなり』と。公三年の喪を以て利に従う者は、吾知らざるなり」と。