顓孫師は、陳の人、字は子張、孔子より少きこと四十八歲。人と為り容貌有り、資質寬く、博く接して従容自ら務め居り、仁義の行に立つことを務めず、孔子の門人之を友として敬わず。

功を美とすれども伐らず、位を貴べども善とせず。侮らず佚せず傲らず告ぐる無き者を無みせず、是れ顓孫師の行なり。孔子之を言いて曰わく、『其の伐らざるは、則ち猶お能くす可きなり。其の百姓を弊さざるは、則ち仁なり。詩に云う、愷悌の君子は、民の父母なりと。』夫子其の仁を以て大學の深きと為す。

顓孫師は、陳の人、字は子張。孔子より少きこと四十八歳。子張禄を干めんことを問ふ、孔子曰く、「多く聞きて疑はしきを闕き、慎みて其の余りを言へば、則ち尤め寡し。多く見て殆ふきを闕き、慎みて其の余りを行へば、則ち悔い寡し。言に尤め寡く、行ひに悔い寡ければ、禄其の中に在り」と。他日従ひて陳蔡の間に在り、困しみ、行はるることを問ふ。孔子曰く、「言忠信、行ひ篤敬ならば、蛮貊の国と雖も行はれん。言忠信ならず、行ひ篤敬ならずんば、州里と雖も行はれんや。立てば則ち其の前に参するを見、輿に在れば則ち其の衡に倚るを見る、夫れ然る後に行はる」と。子張諸を紳に書す。子張問ふ、「士何如なれば斯に之を達と謂ふべき」と。孔子曰く、「何ぞや、爾の所謂達とは」と。子張対へて曰く、「国に在りても必ず聞こえ、家に在りても必ず聞こゆ」と。孔子曰く、「是れ聞なり、達に非ざるなり。夫れ達なる者は、質直にして義を好み、言を察して色を観、慮りて以て人に下る、国に在りても家に及びても必ず達す。夫れ聞なる者は、色は仁を取りて行ひは違ひ、之に居りて疑はず、国に在りても家に及びても必ず聞こゆ」と。

閔損は、魯の人、字は子騫、徳行を以て著名にして、孔子其の孝を称す。

公孫寵は、衛の人、字は子石、孔子より少きこと五十三歲。

公西赤は、魯の人、字は子華、孔子より少きこと四十二歲。帶を束ねて朝に立ち、賓主の儀に閑わし。

顏回は、魯の人、字は子淵、年二十九にして髪白く、三十一にして早死す。孔子曰わく、「吾に回有りてより、門人日々に益々親しむ」と。回の徳行著名にして、孔子其の仁を称す。