木葉衣 ／ 『木葉衣』五　廣足之讒・役君を讒した者は誰かという異説

五　廣足之讒 役ノ君ヲ讒セシハ韓國連廣足ト云シ人ナリ。其 事續日本記第一文武天皇紀ニ見エタリ。曰ク。 三年五月。役小角流于伊豆國。初小角住於葛木山。 以咒術稱外。從五位下韓國連廣足初師焉。後害其 能讒以妖惑。故配遠處矣。 此ノ如クアレバ役君ノ伊豆ニ流サレサセタマ エルハ。廣足ノ讒言ニヨル所ナリト知ラル。然ル ニ靈異記其餘ノ古書等ニ多ク一言主ノ神ノ讒 ト云ヘリ。王史ノ說ニハ違フトイヘドモ。此モ亦 一說トシテ傳フベキニヤ。

新字：五　広足之讒 役ノ君ヲ讒セシハ韓国連広足ト云シ人ナリ。其 事続日本記第一文武天皇紀ニ見エタリ。曰ク。 三年五月。役小角流于伊豆国。初小角住於葛木山。 以咒術称外。従五位下韓国連広足初師焉。後害其 能讒以妖惑。故配遠処矣。 此ノ如クアレバ役君ノ伊豆ニ流サレサセタマ エルハ。広足ノ讒言ニヨル所ナリト知ラル。然ル ニ霊異記其余ノ古書等ニ多ク一言主ノ神ノ讒 ト云ヘリ。王史ノ説ニハ違フトイヘドモ。此モ亦 一説トシテ伝フベキニヤ。

書き下し

役の君を讒せし者は、韓国連広足と云いし人なり。その事、続日本紀第一、文武天皇紀に見えたり。曰く、三年五月、役小角を伊豆国に流す。初め小角、葛木山に住み、咒術を以て称さる。外従五位下韓国連広足、初め師とせり。後にその能を害して、讒するに妖惑を以てす。故に遠処に配せり、と。 かくの如くあれば、役君の伊豆に流されさせたまえるは、広足の讒言による所なりと知らる。しかるに霊異記その余の古書等に、多く一言主の神の讒と云えり。王史の説には違うと云えども、これもまた一説として伝うべきにや。