「須菩提よ、意に於いて云何。仏は具足色身を以て見るべきや不や。」 「不なり、世尊よ。如来は応に具足色身を以て見るべからず。何を以ての故に。如来の説きたもう具足色身は、即ち具足色身に非ず、是れを具足色身と名づく。」 「須菩提よ、意に於いて云何。如来は具足諸相を以て見るべきや不や。」 「不なり、世尊よ。如来は応に具足諸相を以て見るべからず。何を以ての故に。如来の説きたもう諸相具足は、即ち具足に非ず。是れを諸相具足と名づく。」

「須菩提よ、意に於いて云何。身相を以て如来を見るべきや不や。」 「不なり、世尊よ。身相を以て如来を見ること得べからず。何を以ての故に。如来の説きたもう所の身相は、即ち身相に非ざればなり。」 仏、須菩提に告げたもう、「凡そ有らゆる相は、皆な是れ虚妄なり。若し諸相の相に非ざるを見ば、即ち如来を見る。」

「須菩提よ、意に於いて云何。三十二相を以て如来を観るべきや不や。」 須菩提の言さく、「是の如し、是の如し。三十二相を以て如来を観る。」 仏の言わく、「須菩提よ、若し三十二相を以て如来を観ば、転輪聖王は則ち是れ如来ならん。」 須菩提、仏に白して言さく、「世尊よ、我が仏の説きたもう所の義を解するが如くんば、応に三十二相を以て如来を観るべからず。」 爾の時、世尊、偈を説いて言わく、 「若し色を以て我を見、音声を以て我を求めば、是の人は邪道を行ず、如来を見ること能わず。」

「須菩提よ、汝若し是の念を作さく、如来は具足相を以ての故に阿耨多羅三藐三菩提を得ず、と。須菩提よ、是の念を作すこと莫かれ、如来は具足相を以ての故に阿耨多羅三藐三菩提を得ず、と。」 「須菩提よ、汝若し是の念を作さく、阿耨多羅三藐三菩提の心を発す者は、諸法の断滅を説く、と。是の念を作すこと莫かれ。何を以ての故に。阿耨多羅三藐三菩提の心を発す者は、法に於いて断滅の相を説かざればなり。」

「須菩提よ、若し人言わく、仏は我見、人見、衆生見、寿者見を説く、と。須菩提よ、意に於いて云何。是の人は我が所説の義を解するや不や。」 「不なり、世尊よ。是の人は如来の所説の義を解せず。何を以ての故に。世尊の説きたもう我見、人見、衆生見、寿者見は、即ち我見、人見、衆生見、寿者見に非ず、是れを我見、人見、衆生見、寿者見と名づく。」 「須菩提よ、阿耨多羅三藐三菩提の心を発す者は、一切の法に於いて、応に是の如く知り、是の如く見、是の如く信解して、法相を生ぜざるべし。須菩提よ、言う所の法相とは、如来は説きて即ち法相に非ずとす、是れを法相と名づく。」

「須菩提よ、若し人有りて言わく、如来は若しは来、若しは去、若しは坐、若しは臥す、と。是の人は我が所説の義を解せず。何を以ての故に。如来とは、従り来る所無く、亦た去る所無し、故に如来と名づく。」

爾の時、須菩提、仏に白して言さく、「世尊よ、当に何をか此の経を名づくべき。我等は云何が奉持すべき。」 仏、須菩提に告げたもう、「是の経を名づけて金剛般若波羅蜜と為す。是の名字を以て、汝当に奉持すべし。所以は何ん。須菩提よ、仏の説きたもう般若波羅蜜は、即ち般若波羅蜜に非ず。是れを般若波羅蜜と名づく。須菩提よ、意に於いて云何。如来に説く所の法有りや不や。」 須菩提、仏に白して言さく、「世尊よ、如来には説く所無し。」 「須菩提よ、意に於いて云何。三千大千世界に所有る微塵は、是れ多しと為すや不や。」 須菩提の言さく、「甚だ多し、世尊よ。」 「須菩提よ、諸の微塵は、如来は微塵に非ずと説く、是れを微塵と名づく。如来は世界を、世界に非ずと説く、是れを世界と名づく。須菩提よ、意に於いて云何。三十二相を以て如来を見るべきや不や。」 「不なり、世尊よ。三十二相を以て如来を見ること得べからず。何を以ての故に。如来の説きたもう三十二相は、即ち是れ相に非ず、是れを三十二相と名づく。」 「須菩提よ、若し善男子、善女人有りて、恒河沙に等しき身命を以て布施せんに、若し復た人有りて、此の経の中に於いて、乃至四句偈等をも受持して、他人の為に説かば、其の福は甚だ多し。」