講孟余話 ／ 盡心下 第三十八章

孔子不得中道而與之、必也狂猥乎、中道ノ士ハ美質全德以テ尙フルコトナシ、論セスシテ可也、其次ハ常情ヲ以テ論スレハ、郷原ノ人、人ニ益アリテ世ニ害ナキ者ノ如シ、其次ハ猥者ハ世俗ニ異ナル者アリト雖トモ、大過罪ナキカ如シ、狂者ニ至テハ礼法ヲ乱リ政教ヲ害ス、子桑戶死、琴張臨其喪而歌、季武子死、曾晳倚其門而歌、朱註ニ見ユ、此類全ク晋宋清談ノ徒禮法ヲ乱リ、政教ヲ害スル者ニ異ナルコトナシ、其世俗ノ厭ヒ惡ムトナル、亦宜ナラスヤ、孟子ノ是非、頗ル正義ニ謬戾スルニ似タリ、是其故何ソヤ、云ク噫是郷原ノ見也、孟子戰國ノ時ニ生レ、其道遂ニ流俗迂世ニ合ハス、是茫々タル宇宙、堯舜湯文孔子ノ道、拂地シテ復タ存スル者アルコトナシ、僅カニ孟子ノ一身ニ存ス、孟子ノ任至重至大、必ス氣力雄健狂者性質堅忍猥者ノ士ヲ得テ、其盛業ヲ羽翼スルニ非スンハ、何ソ其任ヲ負荷スルコトヲ得ンヤ、是ヲ以テ孟子ノ狂者ヲ重ンシ、猥者ヲ之ニ次キ、郷原ヲ惡ムノ心事ヲ忖度スヘシ、孔子ト雖トモ亦同シ、

新字：孔子不得中道而与之、必也狂猥乎、中道ノ士ハ美質全徳以テ尚フルコトナシ、論セスシテ可也、其次ハ常情ヲ以テ論スレハ、郷原ノ人、人ニ益アリテ世ニ害ナキ者ノ如シ、其次ハ猥者ハ世俗ニ異ナル者アリト雖トモ、大過罪ナキカ如シ、狂者ニ至テハ礼法ヲ乱リ政教ヲ害ス、子桑戸死、琴張臨其喪而歌、季武子死、曽晳倚其門而歌、朱註ニ見ユ、此類全ク晋宋清談ノ徒礼法ヲ乱リ、政教ヲ害スル者ニ異ナルコトナシ、其世俗ノ厭ヒ悪ムトナル、亦宜ナラスヤ、孟子ノ是非、頗ル正義ニ謬戻スルニ似タリ、是其故何ソヤ、云ク噫是郷原ノ見也、孟子戦国ノ時ニ生レ、其道遂ニ流俗迂世ニ合ハス、是茫々タル宇宙、堯舜湯文孔子ノ道、払地シテ復タ存スル者アルコトナシ、僅カニ孟子ノ一身ニ存ス、孟子ノ任至重至大、必ス気力雄健狂者性質堅忍猥者ノ士ヲ得テ、其盛業ヲ羽翼スルニ非スンハ、何ソ其任ヲ負荷スルコトヲ得ンヤ、是ヲ以テ孟子ノ狂者ヲ重ンシ、猥者ヲ之ニ次キ、郷原ヲ悪ムノ心事ヲ忖度スヘシ、孔子ト雖トモ亦同シ、

書き下し

「孔子は中道を得て之れに与せずんば、必ずや狂獧か」。中道の士は美質全徳、以て尚ふることなし、論ぜずして可なり。其の次は、常情を以て論ずれば、郷原の人、人に益ありて世に害なき者の如し。其の次は、獧者は世俗に異なる者ありと雖も、大過罪なきが如し。狂者に至りては礼法を乱り政教を害す。「子桑戸死し、琴張其の喪に臨みて歌ふ」「季武子死し、曾晳其の門に倚りて歌ふ」（朱註に見ゆ）。此の類全く晋宋清談の徒の礼法を乱り、政教を害する者に異なることなし。其の世俗の厭ひ悪むところとなる、亦宜ならずや。孟子の是非、頗る正義に謬戻するに似たり。是れ其の故何ぞや。云く、噫、是れ郷原の見なり。孟子戦国の時に生れ、其の道遂に流俗迂世に合はず。是の茫々たる宇宙、堯・舜・湯・文・孔子の道、払地して復た存する者あることなし、僅かに孟子の一身に存す。孟子の任至重至大、必ず気力雄健（狂者）・性質堅忍（獧者）の士を得て、其の盛業を羽翼するに非ずんば、何ぞ其の任を負荷することを得んや。是れを以て孟子の狂者を重んじ、獧者を之れに次ぎ、郷原を悪むの心事を忖度すべし。孔子と雖も亦同じ。