講孟余話 ／ 盡心下 第十二章

仁賢ヲ信スルハ國家ノ経也、礼義ト政事トハ國家ノ緯ナリ、経アリ緯アリテ、布帛幅ヲ成シ、國家治ヲ成ス、古今ノ通論也、然トモ己仁賢ヲ信シテ、礼義ナク政事ナキ者ハ未之アラズ、若シ果シテ礼義ト政事ナクハ、仁賢ヲ信スルト云ヘカラス、此語意亦書経ノ人ヲ知ルニ在、民ヲ安スルニ在ノ類ニテ、古人是等ノ処ニ於テ常ニ叮嚀ヲ致ス、盖シ仁賢ヲ信スルモ、人ヲ知ルモ、亦或ハ具文トナランコトヲ惧ルヽノミ

新字：仁賢ヲ信スルハ国家ノ経也、礼義ト政事トハ国家ノ緯ナリ、経アリ緯アリテ、布帛幅ヲ成シ、国家治ヲ成ス、古今ノ通論也、然トモ己仁賢ヲ信シテ、礼義ナク政事ナキ者ハ未之アラズ、若シ果シテ礼義ト政事ナクハ、仁賢ヲ信スルト云ヘカラス、此語意亦書経ノ人ヲ知ルニ在、民ヲ安スルニ在ノ類ニテ、古人是等ノ処ニ於テ常ニ叮嚀ヲ致ス、盖シ仁賢ヲ信スルモ、人ヲ知ルモ、亦或ハ具文トナランコトヲ惧ルヽノミ

書き下し

仁賢を信ずるは国家の経なり、礼義と政事とは国家の緯なり。経あり緯ありて、布帛幅を成し、国家治を成す、古今の通論なり。然れども己に仁賢を信じて、礼義なく政事なき者は未だ之れあらず。若し果して礼義と政事となくば、仁賢を信ずると云ふべからず。此の語意亦書経の「人を知るに在り、民を安んずるに在り」の類にて、古人是等の処に於て常に叮嚀を致す。蓋し仁賢を信ずるも、人を知るも、亦或いは具文とならんことを惧るるのみ。