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講孟余話 / 盡心下 第六章

人情聖愚甚タ相遠カラス、大氏胸中空々寂々ナレハ、常ニ不慊ヲ覚フ、故ニ心常ニ樂マズ、孳々汲々タレハ、常ニ充実ヲ覚フ、故ニ心常ニ樂シム、聖人ノ胸中ハ常ニ多事ニシテ樂シム、愚人ノ胸中ハ常ニ無事ニシテ憂フマズ、今畎畝ノ農夫億兆限リナシ、豈遽カニ舜アランヤ、魚塩ヲ鬻販スル者千万数ナシ、豈遽カニ傅說アランヤ、而シテ農夫ハ畎畝ヲ樂ミ、鬻販ハ魚塩ヲ樂ム者ハ他ナシ、固ヨリ虞舜傅說ト其樂ヲ語ルヘキニハ非レトモ、渠皆耕耘收藏各其時ヲ以テシ、買賣利潤以テ其貨ヲ殖ス、孳々汲々以テ其身ヲ終テ、復タ外慕ニ暇アルコトナレハナリ、今ノ学者却テ空々寂々ニ陷入テ、孳々汲々ノ功ヲ欠ク、故ニ靜ナレハ言フ、其言フハ國ヲ憂フルニ非ス、実ニ貧賤ニテ慕フナリ、庸レハ違フ、其違フハ國ヲ忘ルヽニ非ラス、富貴ニテ動クナリ、

新字:人情聖愚甚タ相遠カラス、大氏胸中空々寂々ナレハ、常ニ不慊ヲ覚フ、故ニ心常ニ楽マズ、孳々汲々タレハ、常ニ充実ヲ覚フ、故ニ心常ニ楽シム、聖人ノ胸中ハ常ニ多事ニシテ楽シム、愚人ノ胸中ハ常ニ無事ニシテ憂フマズ、今畎畝ノ農夫億兆限リナシ、豈遽カニ舜アランヤ、魚塩ヲ鬻販スル者千万数ナシ、豈遽カニ傅説アランヤ、而シテ農夫ハ畎畝ヲ楽ミ、鬻販ハ魚塩ヲ楽ム者ハ他ナシ、固ヨリ虞舜傅説ト其楽ヲ語ルヘキニハ非レトモ、渠皆耕耘収蔵各其時ヲ以テシ、買売利潤以テ其貨ヲ殖ス、孳々汲々以テ其身ヲ終テ、復タ外慕ニ暇アルコトナレハナリ、今ノ学者却テ空々寂々ニ陥入テ、孳々汲々ノ功ヲ欠ク、故ニ静ナレハ言フ、其言フハ国ヲ憂フルニ非ス、実ニ貧賤ニテ慕フナリ、庸レハ違フ、其違フハ国ヲ忘ルヽニ非ラス、富貴ニテ動クナリ、

書き下し

人情、聖愚甚だ相遠からず。大抵胸中空々寂々なれば、常に慊らざるを覚ゆ、故に心常に楽しまず。孳々汲々たれば、常に充実を覚ゆ、故に心常に楽しむ。聖人の胸中は常に多事にして楽しむ、愚人の胸中は常に無事にして憂ふ。今畎畝の農夫億兆限りなし、豈に遽かに舜あらんや。魚塩を鬻販する者千万数なし、豈に遽かに傅説あらんや。而して農夫は畎畝を楽しみ、鬻販は魚塩を楽しむ者は他なし。固より虞舜・傅説と其の楽を語るべきには非ざれども、渠皆耕耘収蔵各其の時を以てし、売買利潤以て其の貨を殖やし、孳々汲々以て其の身を終へて、復た外慕に暇あることなければなり。今の学者却つて空々寂々に陥り入りて、孳々汲々の功を欠く。故に静かなれば言ふ、其の言ふは国を憂ふるに非ず、実に貧賤にて慕ふなり。庸ひらるれば違ふ、其の違ふは国を忘るるに非ず、富貴にて動くなり。

現代語訳

人の情というものは、聖人も愚人もそれほど遠く隔たってはいない。たいてい胸の中ががらんとして空っぽだと、いつも物足りなさを感じるので、心はいつも楽しくない。せっせと励んでいれば、いつも充実を感じるので、心はいつも楽しい。聖人の胸の中はいつもすることが多くて楽しみ、愚かな人の胸の中はいつもすることがなくて憂える。いま田畑で働く農夫は数えきれないほどいるが、そこからすぐに舜が出るだろうか。魚や塩を売り歩く者も数えきれないが、そこからすぐに傅説が出るだろうか。それでも農夫が田畑を楽しみ、行商人が魚や塩の商いを楽しんでいるのは、ほかでもない。もとより舜や傅説とその楽しみを比べて語れるものではないが、彼らはみな耕して蓄えることをそれぞれ時に合わせて行い、売り買いの利益で財を増やし、せっせと励んで一生を終えて、外のものを慕う暇がないからである。ところが今の学者は、かえってがらんとした空っぽの心に陥って、せっせと励む努力を欠いている。だから暇があればあれこれ言うが、その言うことは国を憂えているのではなく、実は貧賤の中で外を慕っているのである。用いられれば心変わりするが、その心変わりは国を忘れたからではなく、富貴に心が動いたのである。

解説

前の段の「至楽」を受けて、松陰は聖人と凡人の心の違いを、胸の中が充実しているか空っぽかで説明します。することが多くせっせと励んでいれば心は楽しく、何もなければ不満が募る。農夫や行商人が自分の仕事を楽しめるのも、日々の営みに打ち込んで外を羨む暇がないからだ、と。それに比べ、学者が国を憂えるようなことを口にするのは実は不遇の不満であり、用いられれば変わるのは富貴に心が動いたからだ、と手厳しく続けます。忙しく打ち込むことが心を守るという、実感のこもった観察です。

この章句が説くこと

充実勤勉至楽不満学者

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