講孟余話 ／ 盡心下 首章

然ルニ頃日一友アリ、余ヲ諷シテ云ク、宜シク野山獄ノ周旋ヲハ止ムヘシ、然ラスンハ人將サニ云ハントス、寅二罪人ニ比周スト、余此言ヲ聞キ激怒ニ堪ヘズ、直ニ頭髪上リ刺ス、噫誠ニ不仁ノ甚シキナルカナ、盖シ其人ノ意謂ラク、寅二幸ニシテ獄ヲ脫ス、若シ或ハ謗議ニ係リ、再ヒ獄ニ陷ラハ無益ノ事ナリ、己カ身サヘ獄ヲ脫スレハ、豈他人ヲ恤フルニ遑アランヤト、是世俗身家ヲ惜ミ妻子ヲ顧ルノ常態ニシテ、何ソ與ニ伊尹ノ志ヲ論スルニ足ランヤ、若シ野山獄ノ諸囚皆繫ヲ脫スヘキノ理ナクシテ、余枉テ罪人ニ比周シ、此妄擧ヲナサハ、一友ノ言誠ニ當レリ、然トモ諸囚繫ヲ脫スヘキノ理ハ、願クハ余カ著ス所ノ諸高ヲ熟覽セヨ、其妄擧ニ非サルヲ知ルニ足ラン、夫衆生濟度ノ爲ノ草鞋掛ノ苦勞ハ親鸞猶能憚ラズ、外道懾服ノ爲ノ斬首遠流ハ日蓮猶能ク畏レズ、彼皆異端邪說、聖人ノ徒ノ歯セサル所ナルニ彼カ如シ、况ンヤ聖人ノ道ニ志シ伊尹ノ任ヲ願フ者、何ソ區々トシテ謗議ト岸獄トヲ惧レンヤ、

新字：然ルニ頃日一友アリ、余ヲ諷シテ云ク、宜シク野山獄ノ周旋ヲハ止ムヘシ、然ラスンハ人将サニ云ハントス、寅二罪人ニ比周スト、余此言ヲ聞キ激怒ニ堪ヘズ、直ニ頭髪上リ刺ス、噫誠ニ不仁ノ甚シキナルカナ、盖シ其人ノ意謂ラク、寅二幸ニシテ獄ヲ脱ス、若シ或ハ謗議ニ係リ、再ヒ獄ニ陥ラハ無益ノ事ナリ、己カ身サヘ獄ヲ脱スレハ、豈他人ヲ恤フルニ遑アランヤト、是世俗身家ヲ惜ミ妻子ヲ顧ルノ常態ニシテ、何ソ与ニ伊尹ノ志ヲ論スルニ足ランヤ、若シ野山獄ノ諸囚皆繋ヲ脱スヘキノ理ナクシテ、余枉テ罪人ニ比周シ、此妄挙ヲナサハ、一友ノ言誠ニ当レリ、然トモ諸囚繋ヲ脱スヘキノ理ハ、願クハ余カ著ス所ノ諸高ヲ熟覧セヨ、其妄挙ニ非サルヲ知ルニ足ラン、夫衆生済度ノ為ノ草鞋掛ノ苦労ハ親鸞猶能憚ラズ、外道懾服ノ為ノ斬首遠流ハ日蓮猶能ク畏レズ、彼皆異端邪説、聖人ノ徒ノ歯セサル所ナルニ彼カ如シ、況ンヤ聖人ノ道ニ志シ伊尹ノ任ヲ願フ者、何ソ区々トシテ謗議ト岸獄トヲ惧レンヤ、

書き下し

然るに頃日一友あり、余を諷して云く、「宜しく野山獄の周旋をば止むべし。然らずんば人将に云はんとす、寅二罪人に比周すと」。余此の言を聞き激怒に堪へず、直ちに頭髪上りて刺す。噫、誠に不仁の甚だしきなるかな。蓋し其の人の意に謂へらく、寅二幸ひにして獄を脱す、若し或いは謗議に係り、再び獄に陥らば無益の事なり、己が身さへ獄を脱すれば、豈に他人を恤ふるに遑あらんやと。是れ世俗身家を惜しみ妻子を顧みるの常態にして、何ぞ与に伊尹の志を論ずるに足らんや。若し野山獄の諸囚皆繋を脱すべきの理なくして、余枉げて罪人に比周し、此の妄挙をなさば、一友の言誠に当たれり。然れども諸囚繋を脱すべきの理は、願はくは余が著す所の諸稿を熟覧せよ、其の妄挙に非ざるを知るに足らん。夫れ衆生済度の為の草鞋掛けの苦労は親鸞猶能く憚らず、外道懾服の為の斬首遠流は日蓮猶能く畏れず。彼皆異端邪説、聖人の徒の歯せざる所なるに彼が如し。況んや聖人の道に志し伊尹の任を願ふ者、何ぞ区々として謗議と岸獄とを惧れんや。