葉隠 ／ 聞書第二

奉公人の身上は主人の物、大事がつて惜しむべきやうはない今時の若き者、女風になりたがるなり。結構者、人愛の有る人、物を破らぬ人やはらかなる人と云ふ樣なるを、よき人と取りはやす時代になりたる故、矛手延びず、突つ切れたる事成らぬなり。第一は身上を抱留むる合黙が强き故、大事と計り思ひ、心縮まると見えたり。其方も我が知行にてなく、親の苦勞して取立てられたる物を、養子に來て崩し候てはならぬことと、大事に思はるべきが、それは世上の風なり。我等が所存は格別なり。奉公する時分、身上の事などは何とも思はざりしなり。素より主人のものなれば、大事がり惜しむべき樣無き事なり。我等生世の中に、奉公方にて浪人切腹して見すれば本望至極なり。奉公人の打留めは此の二簡條に極りたるものなり。其の中きたな崩れは無念なり。おくれ不當介私慾人の害になる事などは有るまじき事なり。其の外にては崩すを本望と思ふべし。斯くの如く落着くと、其の儘矛手延びて働かれ、勢格別なり。

新字：奉公人の身上は主人の物、大事がつて惜しむべきやうはない今時の若き者、女風になりたがるなり。結構者、人愛の有る人、物を破らぬ人やはらかなる人と云ふ様なるを、よき人と取りはやす時代になりたる故、矛手延びず、突つ切れたる事成らぬなり。第一は身上を抱留むる合黙が强き故、大事と計り思ひ、心縮まると見えたり。其方も我が知行にてなく、親の苦労して取立てられたる物を、養子に来て崩し候てはならぬことと、大事に思はるべきが、それは世上の風なり。我等が所存は格別なり。奉公する時分、身上の事などは何とも思はざりしなり。素より主人のものなれば、大事がり惜しむべき様無き事なり。我等生世の中に、奉公方にて浪人切腹して見すれば本望至極なり。奉公人の打留めは此の二簡条に極りたるものなり。其の中きたな崩れは無念なり。おくれ不当介私慾人の害になる事などは有るまじき事なり。其の外にては崩すを本望と思ふべし。斯くの如く落着くと、其の儘矛手延びて働かれ、勢格別なり。

書き下し

今時（いまどき）の若き者、女風（おんなふう）になりたがるなり。結構者（けっこうもの）、人愛（じんあい）の有る人、物を破らぬ人柔（やわ）らかなる人と云う様なるを、よき人と取りはやす時代になりたる故（ゆえ）、矛手（ほこて）延びず、突つ切（き）れたる事成らぬなり。第一は身上（しんしょう）を抱留（かかえと）むる合黙（あいもく）が強き故、大事と計り思い、心縮（ちぢ）まると見えたり。其方（そなた）も我が知行にてなく、親の苦労して取立てられたる物を、養子に来て崩し候てはならぬことと、大事に思わるべきが、それは世上（せじょう）の風（ふう）なり。我等（われら）が所存は格別なり。奉公する時分、身上の事などは何とも思わざりしなり。素（もと）より主人のものなれば、大事がり惜しむべき様（よう）無き事なり。我等生（い）くる世の中に、奉公方（ほうこうかた）にて浪人切腹して見すれば本望至極（ほんもうしごく）なり。奉公人の打留（うちど）めは此の二箇条に極（きわ）まりたるものなり。其の中きたな崩れは無念なり。おくれ・不甲斐（ふがい）・私慾（しよく）・人の害になる事などは有るまじき事なり。其の外にては崩すを本望と思うべし。斯くの如く落着くと、其の儘矛手延びて働かれ、勢（いきおい）格別なり。