講孟余話 ／ 盡心上 第二十四章

此章初ニ聖人ノ道甚高大ナレハ、此道ヲ得サヘスレハ、他ノ道ハ自ラ低ク自ラ小ナルヲ云、次ニ道高大ナリト云トモ、亦其至近至明皆日用常行ノ事ナレハ、甚隱微知リ難ク、峻巉攀難キコトニ非サルヲ云、終ニ学問ノ道漸ヲ以テ積畜ヘテ、其高大ノ極處ニ至ルヘキコトヲ云、是レ吾人手ヲ下スノ実着ノ処ナリ、下文ニ其ヲ悉ス、流水之爲物也、不盈科不行、君子之志於道也、不成章不達、流水ノ喩、又離婁下篇第十八章ト合セ考フヘシ、其文ニ云、徐子曰、仲尼亟称於水曰、水哉水哉、何取於水也、孟子曰、原泉混々、不舍晝夜、盈科而後進、放乎四海、有本者如是、是之取爾、苟爲無本、七八月之間雨集、溝澮皆盈、其涸也、可立而待也、故声聞過情、君子恥之ト、是実行実德ナクシテ、虛声虛聞アル者ハ、或ハ一人ヲ惑シ、一時ヲ眩スヘケレトモ、終ニ天下後世ノ公論ヲ免レサルコトナレハ、君子ハ行ヲ積ミ德ヲ累ルコトヲ、源泉ノ如クニ晝夜トナク勤ムヘシトナリ、即チ此章不成章不達ト同工夫ナリ、

新字：此章初ニ聖人ノ道甚高大ナレハ、此道ヲ得サヘスレハ、他ノ道ハ自ラ低ク自ラ小ナルヲ云、次ニ道高大ナリト云トモ、亦其至近至明皆日用常行ノ事ナレハ、甚隠微知リ難ク、峻巉攀難キコトニ非サルヲ云、終ニ学問ノ道漸ヲ以テ積畜ヘテ、其高大ノ極処ニ至ルヘキコトヲ云、是レ吾人手ヲ下スノ実着ノ処ナリ、下文ニ其ヲ悉ス、流水之為物也、不盈科不行、君子之志於道也、不成章不達、流水ノ喩、又離婁下篇第十八章ト合セ考フヘシ、其文ニ云、徐子曰、仲尼亟称於水曰、水哉水哉、何取於水也、孟子曰、原泉混々、不舎昼夜、盈科而後進、放乎四海、有本者如是、是之取爾、苟為無本、七八月之間雨集、溝澮皆盈、其涸也、可立而待也、故声聞過情、君子恥之ト、是実行実徳ナクシテ、虚声虚聞アル者ハ、或ハ一人ヲ惑シ、一時ヲ眩スヘケレトモ、終ニ天下後世ノ公論ヲ免レサルコトナレハ、君子ハ行ヲ積ミ徳ヲ累ルコトヲ、源泉ノ如クニ昼夜トナク勤ムヘシトナリ、即チ此章不成章不達ト同工夫ナリ、

書き下し

此の章初めに聖人の道甚だ高大なれば、此の道を得さへすれば、他の道は自ら低く自ら小なるを云ふ。次に道高大なりと云へども、亦其の至近至明、皆日用常行の事なれば、甚だ隠微知り難く、峻巉攀ぢ難きことに非ざるを云ふ。終に学問の道、漸を以て積み畜へて、其の高大の極処に至るべきことを云ふ。是れ吾人手を下すの実着の処なり。下文に其れを悉くす、「流水の物たるや、科に盈ちずんば行かず。君子の道に志すや、章を成さずんば達せず」。流水の喩へ、又離婁下篇第十八章と合せ考ふべし。其の文に云く、「徐子曰く、仲尼亟々水を称して曰く、水なるかな水なるかなと。何をか水に取れる。孟子曰く、原泉混々として昼夜を舎かず、科に盈ちて後に進み、四海に放る。本ある者は是くの如し。是れを之れ取るのみ。苟も本なしと為さば、七八月の間雨集まりて、溝澮皆盈つれども、其の涸るるや、立ちて待つべきなり。故に声聞情に過ぐるは、君子之を恥づ」と。是れ実行実徳なくして、虚声虚聞ある者は、或いは一人を惑はし、一時を眩すべけれども、終に天下後世の公論を免れざることなれば、君子は行ひを積み徳を累ぬることを、源泉の如くに昼夜となく勤むべしとなり。即ち此の章「章を成さずんば達せず」と同工夫なり。