講孟余話 ／ 盡心上 第十七章

無爲其所不爲、無欲其所不欲、如此而已矣、所不爲ハ即良能ナリ、所不欲ハ良知也、合セテ是ヲ云ヘハ性ナリ、無爲無欲ハ率フノ謂ナリ、此章率性ノ二字ヲ以テ解スヘシ、中庸首章ニ云ク、率性之謂道ト、是ナリ、古今大聖大賢亦豈此外一毫ノ事アランヤ、故ニ云フ、如此而已矣、是等ノ章多言ヲ待タス、只切実自反スルニアルノミ、又下篇、仁者以其所愛、及其所不愛、不仁者、以其所不愛、及其所愛、及ヒ人皆有所不忍、達之於所忍、仁也、人皆有所不爲、達之於其所爲、義也ト、參ヘ考ヘテ益々其下手ノ所ヲ知ルヘシ、是章純ラ本心ヲ以テ云テ、下篇ハ乃チ私意ヲ兼テ云ノミ

新字：無為其所不為、無欲其所不欲、如此而已矣、所不為ハ即良能ナリ、所不欲ハ良知也、合セテ是ヲ云ヘハ性ナリ、無為無欲ハ率フノ謂ナリ、此章率性ノ二字ヲ以テ解スヘシ、中庸首章ニ云ク、率性之謂道ト、是ナリ、古今大聖大賢亦豈此外一毫ノ事アランヤ、故ニ云フ、如此而已矣、是等ノ章多言ヲ待タス、只切実自反スルニアルノミ、又下篇、仁者以其所愛、及其所不愛、不仁者、以其所不愛、及其所愛、及ヒ人皆有所不忍、達之於所忍、仁也、人皆有所不為、達之於其所為、義也ト、参ヘ考ヘテ益々其下手ノ所ヲ知ルヘシ、是章純ラ本心ヲ以テ云テ、下篇ハ乃チ私意ヲ兼テ云ノミ

書き下し

「其の為さざる所を為すこと無く、其の欲せざる所を欲すること無し。此くの如きのみ」。為さざる所は即ち良能なり、欲せざる所は良知なり。合せて是れを云へば性なり。無為無欲は率ふの謂なり。此の章率性の二字を以て解すべし。中庸首章に云く、「性に率ふ之を道と謂ふ」と、是れなり。古今大聖大賢亦豈に此の外一毫の事あらんや。故に云ふ、「此くの如きのみ」と。是等の章多言を待たず、只切実自反するにあるのみ。又下篇、「仁者は其の愛する所を以て、其の愛せざる所に及ぼし、不仁者は其の愛せざる所を以て、其の愛する所に及ぼす」、及び「人皆忍びざる所あり、之を其の忍ぶ所に達するは仁なり。人皆為さざる所あり、之を其の為す所に達するは義なり」と、参へ考へて益々其の手を下す所を知るべし。是の章純ら本心を以て云ひて、下篇は乃ち私意を兼ねて云ふのみ。