聖人は無為なり。固より徳を以て感ぜしむ。然れども其の為すべき所は則ち之を為す。聖人は無欲なり。固より私心無し。然れども其の欲すべき所は則ち之を欲す。孟子曰く、「其の為さざる所を為すこと無く、其の欲せざる所を欲すること無し。此くの如きのみ」と。

「無為」「無欲」という言葉の誤解を正した一条です。聖人は無為で徳によって人を感化すると言われますが、それは何もしないという意味ではなく、なすべきことはきちんとなす。無欲というのも、何も欲しないのではなく、私心がないだけで、欲すべきものは欲する。一斎はその根拠として『孟子』尽心上篇の「其の為さざる所を為すこと無く、其の欲せざる所を欲すること無し」を引きます。無為・無欲とは、すべきでないことをせず、欲すべきでないものを欲しないという選別の問題だというのです。老荘や仏教的な無為とは一線を画す、儒者としての立場がうかがえます。任せる経営と放任、欲のなさと意欲の欠如の違いを考える手がかりになります。