講孟余話 ／ 盡心上 第九章

凢士タル者何程困窮スルト云トモ、遂ニ士ノ覚悟ハ失ハス、又顕達スルト云トモ、富貴ニ淫シテ平生ノ志ヲ亡失スルコトナク、治ヲ致シ民ヲ澤シ民ノ素望ニ協フ也、余當今ヲ歴觀スルニ、達不離道者少ナシ、貧賤ノ際少壯ノ日、書ヲ挾ミ經ヲ講スル時ノ議論ト、庿堂ニ登リ政事ニ從フノ功業ト、大抵ハ相當ラス、然トモ是必ス已ヲ得サルノ由モアルヘケレハ、吾必シモ論セス、但シ窮不失義ニ至テハ、切ニ吾カ身上ノ事也、勵マサルヘケンヤ、吾甲寅以來身ヲ關スルニ木ヲ以テシ体ヲ縛スルニ索ヲ以テス、檻輿三百里ヲ走リ、狴犴六百日ヲ涉ル、今日禁錮稍紓フト云トモ、足門徑ヲ出テス、親近ノ外敢テ他人ニ接セス、亦窮ト云ヘシ、然トモ其志ニ至テハ松本一邑ニ一二ノ奇傑ヲ生シ、以テ忠孝ノ首天下ノ唱トナランコトヲ欲ス、果シテ義ヲ失ハサルカ、亦失フコト多キカ、自ラ信スルコト能ハス、故ニ孟子ヲ把テ玩索シテ其當否ヲ質サント欲ス、

新字：凢士タル者何程困窮スルト云トモ、遂ニ士ノ覚悟ハ失ハス、又顕達スルト云トモ、富貴ニ淫シテ平生ノ志ヲ亡失スルコトナク、治ヲ致シ民ヲ沢シ民ノ素望ニ協フ也、余当今ヲ歴観スルニ、達不離道者少ナシ、貧賤ノ際少壮ノ日、書ヲ挟ミ経ヲ講スル時ノ議論ト、庿堂ニ登リ政事ニ従フノ功業ト、大抵ハ相当ラス、然トモ是必ス已ヲ得サルノ由モアルヘケレハ、吾必シモ論セス、但シ窮不失義ニ至テハ、切ニ吾カ身上ノ事也、励マサルヘケンヤ、吾甲寅以来身ヲ関スルニ木ヲ以テシ体ヲ縛スルニ索ヲ以テス、檻輿三百里ヲ走リ、狴犴六百日ヲ渉ル、今日禁錮稍紓フト云トモ、足門径ヲ出テス、親近ノ外敢テ他人ニ接セス、亦窮ト云ヘシ、然トモ其志ニ至テハ松本一邑ニ一二ノ奇傑ヲ生シ、以テ忠孝ノ首天下ノ唱トナランコトヲ欲ス、果シテ義ヲ失ハサルカ、亦失フコト多キカ、自ラ信スルコト能ハス、故ニ孟子ヲ把テ玩索シテ其当否ヲ質サント欲ス、

書き下し

凡そ士たる者、何程困窮すると云へども、遂に士の覚悟は失はず、又顕達すると云へども、富貴に淫して平生の志を亡失することなく、治を致し民を沢し民の素望に協ふなり。余当今を歴観するに、達して道を離れざる者少なし。貧賤の際・少壮の日、書を挟み経を講ずる時の議論と、廟堂に登り政事に従ふの功業と、大抵は相当らず。然れども是れ必ず已むを得ざるの由もあるべければ、吾必ずしも論ぜず。但し窮して義を失はざるに至りては、切に吾が身上の事なり、励まざるべけんや。吾甲寅以来、身を関するに木を以てし、体を縛するに索を以てす。檻輿三百里を走り、狴犴六百日を渉る。今日禁錮稍紓ぶと云へども、足門径を出でず、親近の外敢へて他人に接せず、亦窮と云ふべし。然れども其の志に至りては、松本一邑に一二の奇傑を生じ、以て忠孝の首め天下の唱へとならんことを欲す。果して義を失はざるか、亦失ふこと多きか、自ら信ずること能はず。故に孟子を把りて玩索して其の当否を質さんと欲す。