講孟余話 ／ 盡心上 首章

余甲寅ノ歲澁木生ト下田獄ニ囚ハル、僅カニ半坪ノ檻ニ両人坐臥ス、日夜無事ナルニ因テ番人ニ賴ミ、赤穗義臣傳三河後風土記眞田三代記ナト数種ヲ借リテ相共ニ誦ス、時ニ両人万死自ラ期ス、今日ノ寛典ニ處セラルヘキコトハ、夢ニタモ思ハサルコト也、因テ余澁木生ニ語リ云ク、今日ノ読書コソ眞ノ学問ト云者ナリ、昔シ漢ノ夏矦勝黃覇両人獄ニ下ル、夏矦勝ハ儒者ナレハ、黃覇夏侯勝ニ学問ヲ授カリ度由ヲ云、勝朝聞道夕死可矣ト云コトモアレハ、是非トモ授カリ度ト申セシ故、勝モ其辞ニ感シテ遂ニ授ケシニ、三年ノ間獄中ニテ講論怠ラサリシカ、大赦ニ因テ両人共ニ獄ヲ出テ、再ヒ官ニ登リシト云コトアリ、両人獄ニ在ル時、固ヨリ他日ノ大赦ハ夢ニモ知ラヌコトナリ、然トモ道ヲ樂ムノ厚ク、学ヲ好ムノ至リ斯ノ如シ、今吾輩両人亦此意ヲ師スヘシト云ヘハ、澁木生モ大ニ喜ヘリ、余今此章ヲ読ミ、前日ノ說ト暗合スルコトアルヲ喜ヒ、又澁木生カ溘焉夕死、復タ共ニ此章ヲ講論スルコトヲ得サルヲ悼ミ、泫然トシテ涙下ル、

新字：余甲寅ノ歳渋木生ト下田獄ニ囚ハル、僅カニ半坪ノ檻ニ両人坐臥ス、日夜無事ナルニ因テ番人ニ頼ミ、赤穂義臣伝三河後風土記真田三代記ナト数種ヲ借リテ相共ニ誦ス、時ニ両人万死自ラ期ス、今日ノ寛典ニ処セラルヘキコトハ、夢ニタモ思ハサルコト也、因テ余渋木生ニ語リ云ク、今日ノ読書コソ真ノ学問ト云者ナリ、昔シ漢ノ夏矦勝黄覇両人獄ニ下ル、夏矦勝ハ儒者ナレハ、黄覇夏侯勝ニ学問ヲ授カリ度由ヲ云、勝朝聞道夕死可矣ト云コトモアレハ、是非トモ授カリ度ト申セシ故、勝モ其辞ニ感シテ遂ニ授ケシニ、三年ノ間獄中ニテ講論怠ラサリシカ、大赦ニ因テ両人共ニ獄ヲ出テ、再ヒ官ニ登リシト云コトアリ、両人獄ニ在ル時、固ヨリ他日ノ大赦ハ夢ニモ知ラヌコトナリ、然トモ道ヲ楽ムノ厚ク、学ヲ好ムノ至リ斯ノ如シ、今吾輩両人亦此意ヲ師スヘシト云ヘハ、渋木生モ大ニ喜ヘリ、余今此章ヲ読ミ、前日ノ説ト暗合スルコトアルヲ喜ヒ、又渋木生カ溘焉夕死、復タ共ニ此章ヲ講論スルコトヲ得サルヲ悼ミ、泫然トシテ涙下ル、

書き下し

余甲寅の歳渋木生と下田獄に囚はる。僅かに半坪の檻に両人坐臥す。日夜無事なるに因りて番人に頼み、赤穂義臣伝・三河後風土記・真田三代記など数種を借りて相共に誦す。時に両人万死自ら期す。今日の寛典に処せらるべきことは、夢にだも思はざることなり。因りて余渋木生に語りて云く、今日の読書こそ真の学問と云ふ者なり。昔し漢の夏侯勝・黄覇両人獄に下る。夏侯勝は儒者なれば、黄覇夏侯勝に学問を授かり度き由を云ふ。勝、「朝に道を聞かば夕に死すとも可なり」と云ふこともあれば、是非とも授かり度しと申せし故、勝も其の辞に感じて遂に授けしに、三年の間獄中にて講論怠らざりしが、大赦に因りて両人共に獄を出でて、再び官に登りしと云ふことあり。両人獄に在る時、固より他日の大赦は夢にも知らぬことなり。然れども道を楽しむの厚く、学を好むの至り斯くの如し。今吾輩両人亦此の意を師とすべしと云へば、渋木生も大いに喜べり。余今此の章を読み、前日の説と暗合することあるを喜び、又渋木生が溘焉として夕に死し、復た共に此の章を講論することを得ざるを悼み、泫然として涙下る。