講孟余話 ／ 告子下 第十一章

禹以四海爲壑、今吾子以鄰國爲壑、前章五覇ノ五命ニ言ルコトアリ、云ク勿曲防ト、此章丹之治水、以鄰國爲壑ハ、乃チ防ヲ曲ルノ治方ナリ、何ソ大禹ノ水ヲ治ル、四海ヲ以テ壑トシ天下共ニ其沢ヲ被ルト、年ヲ同シテ語ルコトヲ得ンヤ、此義萬事ニ就テ考フヘシ、獨リ水ノミナラズ、聞ク、肥後ノ靈感公ノ罪人ヲ他国ヘ追放スルコトヲ停メラレタルモ亦此意ナリト、又吾曾テ水府ニ遊ヒ、桑原幾太郞ヲ訪フ、桑原余カ爲メニ云フ、諸藩ノ士ヲ觀ルニ、太氏東奥ヘ夷船ノ見ヘタルハ、筑紫ニハ患ヘス、北陸ヘ夷人ノ來リタル、南海ニハ憂ヘサル者多シ、何ソ自ラ小ニシ自ラ私スルノ甚シキヤ、凢ソ神州ニ生レタル者ハ、切ニ此念ヲ除去シ、共ニ神州ヲ憂ヒ、四海同胞ノ如クアリ度コトナリ、况ヤ夷虜ノ害、獨リ東ノミニシテ西ハ關ラス、獨リ北ノミニシテ南ハ關ラサルニ非ズ、一旦事変起ラハ東西ヲ分ツコトナク、又南北ヲ限ルコトナシ、神州一同ニ大患ナリ、思ハサルヘケンヤト、余乃チ起テ謝ス、今ニシテ思フニ、亦此章ノ義ト通スルナリ、又五命ノ内勿遏糴ト云モ、同ク此義也、隣国凶荒ノ時、我国ノ餘米ヲ閉テ糶ラズ、或ハ隣国ノ流民我国ニ來ルヲ追拂フノ類、実ニ隣國ヲ以テ壑トスト云ヘシ、隣国ハ自ラ隣国ノ主アリ、我何ソ隣國ノ民ヲ憂フルニ暇アランヤト云ハ、一通リ聞ヘタル說ナレトモ、已ニ能ク我民ヲ養フ、其餘ヲ以テ隣國ノ民ニモ及ホスト云ハ、実ニ王者ノ道ト云ヘシ、是平素ノ心懸ケニアルコトナリ、政ヲ執ル者思ハサルヘケンヤ

新字：禹以四海為壑、今吾子以鄰国為壑、前章五覇ノ五命ニ言ルコトアリ、云ク勿曲防ト、此章丹之治水、以鄰国為壑ハ、乃チ防ヲ曲ルノ治方ナリ、何ソ大禹ノ水ヲ治ル、四海ヲ以テ壑トシ天下共ニ其沢ヲ被ルト、年ヲ同シテ語ルコトヲ得ンヤ、此義万事ニ就テ考フヘシ、独リ水ノミナラズ、聞ク、肥後ノ霊感公ノ罪人ヲ他国ヘ追放スルコトヲ停メラレタルモ亦此意ナリト、又吾曽テ水府ニ遊ヒ、桑原幾太郎ヲ訪フ、桑原余カ為メニ云フ、諸藩ノ士ヲ観ルニ、太氏東奥ヘ夷船ノ見ヘタルハ、筑紫ニハ患ヘス、北陸ヘ夷人ノ来リタル、南海ニハ憂ヘサル者多シ、何ソ自ラ小ニシ自ラ私スルノ甚シキヤ、凢ソ神州ニ生レタル者ハ、切ニ此念ヲ除去シ、共ニ神州ヲ憂ヒ、四海同胞ノ如クアリ度コトナリ、況ヤ夷虜ノ害、独リ東ノミニシテ西ハ関ラス、独リ北ノミニシテ南ハ関ラサルニ非ズ、一旦事変起ラハ東西ヲ分ツコトナク、又南北ヲ限ルコトナシ、神州一同ニ大患ナリ、思ハサルヘケンヤト、余乃チ起テ謝ス、今ニシテ思フニ、亦此章ノ義ト通スルナリ、又五命ノ内勿遏糴ト云モ、同ク此義也、隣国凶荒ノ時、我国ノ余米ヲ閉テ糶ラズ、或ハ隣国ノ流民我国ニ来ルヲ追払フノ類、実ニ隣国ヲ以テ壑トスト云ヘシ、隣国ハ自ラ隣国ノ主アリ、我何ソ隣国ノ民ヲ憂フルニ暇アランヤト云ハ、一通リ聞ヘタル説ナレトモ、已ニ能ク我民ヲ養フ、其余ヲ以テ隣国ノ民ニモ及ホスト云ハ、実ニ王者ノ道ト云ヘシ、是平素ノ心懸ケニアルコトナリ、政ヲ執ル者思ハサルヘケンヤ

書き下し

「禹は四海を以て壑と為す。今吾子は隣国を以て壑と為す」。前章五覇の五命に言へることあり、云く「防を曲ぐること勿れ」と。此の章、丹の水を治むる、隣国を以て壑と為すは、乃ち防を曲ぐるの治方なり。何ぞ大禹の水を治むる、四海を以て壑とし天下共に其の沢を被ると、年を同じくして語ることを得んや。此の義万事に就きて考ふべし。独り水のみならず。聞く、肥後の霊感公の罪人を他国へ追放することを停められたるも亦此の意なりと。又吾曾て水府に遊び、桑原幾太郎を訪ふ。桑原余が為めに云ふ、「諸藩の士を観るに、大抵東奥へ夷船の見えたるは、筑紫には患へず、北陸へ夷人の来りたる、南海には憂へざる者多し。何ぞ自ら小にし自ら私するの甚しきや。凡そ神州に生れたる者は、切に此の念を除去し、共に神州を憂ひ、四海同胞の如くあり度きことなり。況や夷虜の害、独り東のみにして西は関らず、独り北のみにして南は関らざるに非ず。一旦事変起らば東西を分つことなく、又南北を限ることなし、神州一同に大患なり。思はざるべけんや」と。余乃ち起ちて謝す。今にして思ふに、亦此の章の義と通ずるなり。又五命の内「糴を遏むること勿れ」と云ふも、同じく此の義なり。隣国凶荒の時、我が国の余米を閉ぢて糶らず、或いは隣国の流民我が国に来るを追ひ払ふの類、実に隣国を以て壑とすと云ふべし。隣国は自ら隣国の主あり、我何ぞ隣国の民を憂ふるに暇あらんやと云ふは、一通り聞えたる説なれども、已に能く我が民を養ひ、其の余を以て隣国の民にも及ぼすと云ふは、実に王者の道と云ふべし。是れ平素の心懸けにあることなり。政を執る者思はざるべけんや。