講孟余話 ／ 告子下 第十章

本注林氏曰、按史記、白圭能薄飮食、忍嗜欲、與童僕同苦樂、樂觀時変、人棄我取、人取我與、以此居積致富、其爲此論、盖欲以其術施之國家也、史記ニ白圭ハ魏文侯ノ時ニ當ルト云フ、按スルニ文侯在位十七年、其子武侯在位十六年、惠王ハ又其子ナリ、而シテ惠王ノ三十五年孟子初テ梁ニ至ル、白圭ノ時ト稍相後ル、然レハ孟子ノ白圭必ズ史記ノ白圭ト一人ナルカ疑ハシ、伊藤氏モ亦此說ニ同ス、伊藤氏又曰、白圭之論亦許行之說也ト、余謂ラク、孟子ノ對ヲ觀テモ、白圭ハ許行一流ノ人ニシテ、民ト並耕スノ意ナルコト知ルヘシ、果シテ然ラハ亦衰世ヲ維持スルノ一良術ナラン、然トモ其居積致富ト云カ如キハ、吾恐クハ、後世桑弘羊輩ノ心計、賦ヲ加ヘスシテ民足ルノ類ニ陷ランコトヲ、余且他書ヲ證セズ、直ニ下章ノ丹之治水也、愈於禹ノ一語ヲ以テ、其人誇誕実効ナキノ極ナルヲ知リ、因テ此章二十而取一ノ說モ、亦妄ニ大言ヲナシテ世俗ヲ虛喝スルノ尤タルコトヲ知ルナリ、余故ニ一言斷シテ云ク、白圭ハ猶近時ノ佐藤百祐ノ如キ男ナリ、然ラスンハ孟子何ソ尤メラルヽコトノ深キヤ

新字：本注林氏曰、按史記、白圭能薄飲食、忍嗜欲、与童僕同苦楽、楽観時変、人棄我取、人取我与、以此居積致富、其為此論、盖欲以其術施之国家也、史記ニ白圭ハ魏文侯ノ時ニ当ルト云フ、按スルニ文侯在位十七年、其子武侯在位十六年、恵王ハ又其子ナリ、而シテ恵王ノ三十五年孟子初テ梁ニ至ル、白圭ノ時ト稍相後ル、然レハ孟子ノ白圭必ズ史記ノ白圭ト一人ナルカ疑ハシ、伊藤氏モ亦此説ニ同ス、伊藤氏又曰、白圭之論亦許行之説也ト、余謂ラク、孟子ノ対ヲ観テモ、白圭ハ許行一流ノ人ニシテ、民ト並耕スノ意ナルコト知ルヘシ、果シテ然ラハ亦衰世ヲ維持スルノ一良術ナラン、然トモ其居積致富ト云カ如キハ、吾恐クハ、後世桑弘羊輩ノ心計、賦ヲ加ヘスシテ民足ルノ類ニ陥ランコトヲ、余且他書ヲ証セズ、直ニ下章ノ丹之治水也、愈於禹ノ一語ヲ以テ、其人誇誕実効ナキノ極ナルヲ知リ、因テ此章二十而取一ノ説モ、亦妄ニ大言ヲナシテ世俗ヲ虚喝スルノ尤タルコトヲ知ルナリ、余故ニ一言断シテ云ク、白圭ハ猶近時ノ佐藤百祐ノ如キ男ナリ、然ラスンハ孟子何ソ尤メラルヽコトノ深キヤ

書き下し

本注に林氏曰く、「史記を按ずるに、白圭は能く飲食を薄くし、嗜欲を忍び、童僕と苦楽を同じくし、楽しんで時変を観る。人棄つれば我取り、人取れば我与ふ。此れを以て居積して富を致す。其の此の論を為すは、蓋し其の術を以て之れを国家に施さんと欲するなり」と。史記に白圭は魏の文侯の時に当ると云ふ。按ずるに文侯在位十七年、其の子武侯在位十六年、恵王は又其の子なり。而して恵王の三十五年孟子初めて梁に至る。白圭の時と稍相後る。然れば孟子の白圭必ず史記の白圭と一人なるか疑はし。伊藤氏も亦此の説に同ず。伊藤氏又曰く、「白圭の論も亦許行の説なり」と。余謂へらく、孟子の対を観ても、白圭は許行一流の人にして、民と並び耕すの意なること知るべし。果して然らば亦衰世を維持するの一良術ならん。然れども其の居積して富を致すと云ふが如きは、吾恐らくは、後世桑弘羊が輩の心計、賦を加へずして民足るの類に陥らんことを。余且く他書を証せず、直ちに下章の「丹の水を治むるや、禹より愈れり」の一語を以て、其の人誇誕実効なきの極なるを知り、因りて此の章の二十にして一を取るの説も、亦妄りに大言をなして世俗を虚喝するの尤たることを知るなり。余故に一言断じて云ふ、白圭は猶近時の佐藤百祐の如き男なり。然らずんば孟子何ぞ尤めらるることの深きや。