講孟余話 ／ 告子下 第八章

本文有王者作ノ四字、眼ヲ付テ見ルヘシ、王者勃興ノ勢、沛然トシテ誰カ能ク之ヲ禦カン、中々書生紙上ノ常理常勢ヲ執テ論スカンヤ、且見ヨ近古織田豐臣德川三氏ノ如キ、固ヨリ未タ王者ヲ以テ論シ難ケレトモ、其大国ヲ削リ强国ヲ除クコト、意想ノ及フ所ニ非ス、况ヤ王者古制ト大義トヲ以テ、無道不義ヲ正スニ於テヲヤ、何ソ其爲シ難キヲ疑ンヤ、教民トハ民ニ礼義ヲ教ヘ上ヲ親ミ長ニ死スルノ義ヲ知ラシメ、又戰鬪軍旅ノ法ヲ習スコトナリ、是已ニ庶ニシテ又冨ナル上ノ教也、而シテ其教ナル者ハ、又皆人君躬行実踐ノ餘ヨリ流出セサルハナシ、故ニ一章ノ結尾ニ至テ、乃チ云ク、君子之事君也、務引其君以當道、志於仁而已ト、人君已ニ道ニ當リ仁ニ志ス時ハ、躬行実踐日ニ益々著明ニシテ、國中ニ遍シ、然ル後教ヲ施ス、教至ラサルコトナシ、是則此章言外ノ意、當ニ思テ得ヘキ也、君ヲ引道ニ當ツルノ義離婁上篇第二十章ト合セ攷フヘシ

新字：本文有王者作ノ四字、眼ヲ付テ見ルヘシ、王者勃興ノ勢、沛然トシテ誰カ能ク之ヲ禦カン、中々書生紙上ノ常理常勢ヲ執テ論スカンヤ、且見ヨ近古織田豊臣徳川三氏ノ如キ、固ヨリ未タ王者ヲ以テ論シ難ケレトモ、其大国ヲ削リ強国ヲ除クコト、意想ノ及フ所ニ非ス、況ヤ王者古制ト大義トヲ以テ、無道不義ヲ正スニ於テヲヤ、何ソ其為シ難キヲ疑ンヤ、教民トハ民ニ礼義ヲ教ヘ上ヲ親ミ長ニ死スルノ義ヲ知ラシメ、又戦闘軍旅ノ法ヲ習スコトナリ、是已ニ庶ニシテ又冨ナル上ノ教也、而シテ其教ナル者ハ、又皆人君躬行実践ノ余ヨリ流出セサルハナシ、故ニ一章ノ結尾ニ至テ、乃チ云ク、君子之事君也、務引其君以当道、志於仁而已ト、人君已ニ道ニ当リ仁ニ志ス時ハ、躬行実践日ニ益々著明ニシテ、国中ニ遍シ、然ル後教ヲ施ス、教至ラサルコトナシ、是則此章言外ノ意、当ニ思テ得ヘキ也、君ヲ引道ニ当ツルノ義離婁上篇第二十章ト合セ攷フヘシ

書き下し

本文「王者作る有らば」の四字、眼を付けて見るべし。王者勃興の勢、沛然として誰か能く之を禦がん。中々書生紙上の常理常勢を執りて論ずべけんや。且つ見よ近古織田・豊臣・徳川三氏の如き、固より未だ王者を以て論じ難けれども、其の大国を削り強国を除くこと、意想の及ぶ所に非ず。況んや王者古制と大義とを以て、無道不義を正すに於てをや。何ぞ其の為し難きを疑はんや。教民とは民に礼義を教へ上を親しみ長に死するの義を知らしめ、又戦闘軍旅の法を習はすことなり。是れ已に庶にして又富なる上の教なり。而して其の教なる者は、又皆人君躬行実践の余より流出せざるはなし。故に一章の結尾に至りて、乃ち云く、「君子の君に事ふるや、務めて其の君を引きて以て道に当て、仁に志さしむるのみ」と。人君已に道に当り仁に志す時は、躬行実践日に益々著明にして、国中に遍し。然る後教を施す、教至らざることなし。是れ則ち此の章言外の意、当に思ひて得べきなり。君を引きて道に当つるの義、離婁上篇第二十章と合せ攷ふべし。