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講孟余話 / 告子下 第八章

此章ハ前章、三王、五覇、今之諸侯ノ事ヲ云ニ因テ、遂ニ孟子志ヲ得天下ニ行フノ大体ヲ示スナリ、天子ノ地方千里、諸侯ノ地方百里、是周ノ定制ナリ、而シテ春秋ヨリ戰國ニ及ヒ、諸侯皆大ハ小ヲ呑ミ、强ハ弱ヲ并セ、孟子ノ時ニ至リ、大諸侯九國各千里ノ地ヲ有ス、梁惠王上篇第七章ニ云ク、海內之地、方千里者九、陳氏云ク、齊楚燕秦趙魏韓宋中山ナリ、孟子ヲシテ志ヲ得、天下ニ行ハシメハ、必ツ先ツ政ヲ発シ仁ヲ施シ、國中ヲシテ庶冨教ノ実アラシメ、然ル後諸侯ニ諭シ、橫歛暴稅ヲ禁シ、隣境侵蝕ノ地ヲ還サシメ、滅国ヲ興シ、絕世ヲ継ク、而シテ其諭ニ違フ者アレハ、罪ヲ鳴シテ是ヲ討スルノミ、是其大体ナリ、古人或ハ此章ヲ疑テ爲シ難キノ事トシ、謂ラク此時百里ノ制ヲ踰ルノ国比々皆是ナリ、假令王者起ルコトアリトモ、安ンソ能一々ニ是ヲ削除スルコトヲ得ンヤト、因テ漢代ノ推私恩、分子弟邑ノ事ヲ引テ此章ヲ解シ、謂ラク五百里千里ノ大国モ、漸々ニ附庸支封ヲ多クシ、其國力ヲ分ツナラント、是レ國運ノ季叔ヲ小補スルニハ良策ナレトモ、豈王者大有爲ノ畧ヲ語ルニ足ランヤ、

新字:此章ハ前章、三王、五覇、今之諸侯ノ事ヲ云ニ因テ、遂ニ孟子志ヲ得天下ニ行フノ大体ヲ示スナリ、天子ノ地方千里、諸侯ノ地方百里、是周ノ定制ナリ、而シテ春秋ヨリ戦国ニ及ヒ、諸侯皆大ハ小ヲ呑ミ、強ハ弱ヲ并セ、孟子ノ時ニ至リ、大諸侯九国各千里ノ地ヲ有ス、梁恵王上篇第七章ニ云ク、海内之地、方千里者九、陳氏云ク、斉楚燕秦趙魏韓宋中山ナリ、孟子ヲシテ志ヲ得、天下ニ行ハシメハ、必ツ先ツ政ヲ発シ仁ヲ施シ、国中ヲシテ庶冨教ノ実アラシメ、然ル後諸侯ニ諭シ、横歛暴税ヲ禁シ、隣境侵蝕ノ地ヲ還サシメ、滅国ヲ興シ、絶世ヲ継ク、而シテ其諭ニ違フ者アレハ、罪ヲ鳴シテ是ヲ討スルノミ、是其大体ナリ、古人或ハ此章ヲ疑テ為シ難キノ事トシ、謂ラク此時百里ノ制ヲ踰ルノ国比々皆是ナリ、仮令王者起ルコトアリトモ、安ンソ能一々ニ是ヲ削除スルコトヲ得ンヤト、因テ漢代ノ推私恩、分子弟邑ノ事ヲ引テ此章ヲ解シ、謂ラク五百里千里ノ大国モ、漸々ニ附庸支封ヲ多クシ、其国力ヲ分ツナラント、是レ国運ノ季叔ヲ小補スルニハ良策ナレトモ、豈王者大有為ノ略ヲ語ルニ足ランヤ、

書き下し

此の章は前章、三王・五覇・今の諸侯の事を云ふに因りて、遂に孟子志を得て天下に行ふの大体を示すなり。天子の地方千里、諸侯の地方百里、是れ周の定制なり。而して春秋より戦国に及び、諸侯皆大は小を呑み、強は弱を并せ、孟子の時に至り、大諸侯九国各々千里の地を有す。梁恵王上篇第七章に云く、「海内の地、方千里なる者九」。陳氏云く、斉・楚・燕・秦・趙・魏・韓・宋・中山なり。孟子をして志を得て天下に行はしめば、必ず先づ政を発し仁を施し、国中をして庶・富・教の実あらしめ、然る後諸侯に諭し、横斂暴税を禁じ、隣境侵蝕の地を還さしめ、滅国を興し、絶世を継ぐ。而して其の諭に違ふ者あれば、罪を鳴らして是を討ずるのみ。是れ其の大体なり。古人或は此の章を疑ひて為し難きの事とし、謂へらく此の時百里の制を踰ゆるの国比々皆是れなり、仮令王者起ることありとも、安んぞ能く一々に是を削除することを得んやと。因りて漢代の「私恩を推し、子弟に邑を分つ」の事を引きて此の章を解し、謂へらく五百里千里の大国も、漸々に附庸支封を多くし、其の国力を分つならんと。是れ国運の季叔を小補するには良策なれども、豈に王者大有為の略を語るに足らんや。

現代語訳

この章は、前の章で三王・五覇・今の諸侯のことを言ったのを受けて、孟子が志を得て天下に行うときの大筋を示したのである。天子の領地は千里四方、諸侯の領地は百里四方、これが周の定めた制度である。ところが春秋から戦国にかけて、諸侯はみな大は小を呑み、強は弱を併せ、孟子の時代には大諸侯九か国がそれぞれ千里の地を持っていた。梁恵王上篇第七章に「天下の地で千里四方のものが九つある」と言う。陳氏によれば、斉・楚・燕・秦・趙・魏・韓・宋・中山である。孟子に志を得させて天下に行わせたなら、必ずまず政治を起こし仁を施し、自国に人口・富・教育の実をそなえさせ、そのうえで諸侯に諭して、無法な取り立てや重税を禁じ、隣国から侵し取った土地を返させ、滅んだ国を再興させ、絶えた家を継がせるだろう。そしてその諭しに背く者があれば、罪を明らかにして討つだけである。これがその大筋である。昔の人の中にはこの章を疑って、実行しがたいこととし、この時代には百里の制度を超える国はどこもそうであり、たとえ王者が起こっても、どうして一つ一つ削ることができようか、と言う者がいた。そこで漢代の「私的な恩を広げて子弟に領地を分ける」政策を引いてこの章を解し、五百里、千里の大国も、だんだんと付属の小国や分家を増やして、その国力を分けるのだろう、と言った。これは国の運命が衰えた末の世を少し補うには良策だが、どうして王者が大いに事を為す計略を語るに足りようか。

解説

孟子は、魯が慎子を将軍にして斉の土地を奪おうとしたとき、王者が起これば今の領地は削られる側だと戒めました。松陰はこの章を、孟子が志を得たら天下をどう治めるかの大筋を示したものと読みます。まず自国を豊かにし教化したうえで、諸侯に重税を禁じ、奪った土地を返させ、従わなければ討つ。漢代のように少しずつ大国を分割する策を当てはめる解釈には、衰えた世を補う小策にすぎないと手厳しい。改革を語るなら、小手先の調整ではなく大筋を示せ、という気概が感じられます。

この章句が説くこと

王道改革大筋諸侯構想

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