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講孟余話 / 告子下 第四章

此章利ト仁義ヲ論ス、梁惠王上篇首章ト大ニ同シ、孟子一生ノ定論ナリ、不利ヲ云ハ戰ハ勝ツト雖トモ、兵鈍シ銳挫ケ、力屈シ財竭ク、孫子作戰篇等ニ云フカ如シ、况ヤ戰必シモ勝タサルヲヤ、且秦楚ノ戰ハ両虎相搏カ如シ、兵連リ禍結ヒ、韓魏斉趙是ニ乘セハ、勇々シキ大事ナリト云ニ過サルヘシ、仁義ノ說ハ、先ツ甲兵ヲ興シ士臣ヲ危シ、怨ヲ諸侯ニ構ヘ、土地ノ故ヲ以テ其民ヲ糜爛スルノ不仁タルヲ云テ、其仁心ヲ感発セシメ、又寸壤尺地モ不義ヲ以テ取間敷事ヲ說テ、義心ヲ興起セシムルナルヘシ、古今兵ヲ論スル者、皆利ヲ本トシ、仁義如何ヲ顧ミス、今時ニ至リ其弊極レリ、其實ハ仁義程利ナル物ハナク、又利程不仁不義ニシテ不利ナル者ハナシ、近日魯墨ノ事ニ依テ知ルヘシ

新字:此章利ト仁義ヲ論ス、梁恵王上篇首章ト大ニ同シ、孟子一生ノ定論ナリ、不利ヲ云ハ戦ハ勝ツト雖トモ、兵鈍シ鋭挫ケ、力屈シ財竭ク、孫子作戦篇等ニ云フカ如シ、況ヤ戦必シモ勝タサルヲヤ、且秦楚ノ戦ハ両虎相搏カ如シ、兵連リ禍結ヒ、韓魏斉趙是ニ乗セハ、勇々シキ大事ナリト云ニ過サルヘシ、仁義ノ説ハ、先ツ甲兵ヲ興シ士臣ヲ危シ、怨ヲ諸侯ニ構ヘ、土地ノ故ヲ以テ其民ヲ糜爛スルノ不仁タルヲ云テ、其仁心ヲ感発セシメ、又寸壤尺地モ不義ヲ以テ取間敷事ヲ説テ、義心ヲ興起セシムルナルヘシ、古今兵ヲ論スル者、皆利ヲ本トシ、仁義如何ヲ顧ミス、今時ニ至リ其弊極レリ、其実ハ仁義程利ナル物ハナク、又利程不仁不義ニシテ不利ナル者ハナシ、近日魯墨ノ事ニ依テ知ルヘシ

書き下し

此の章利と仁義とを論ず。梁恵王上篇首章と大いに同じ。孟子一生の定論なり。不利を云ふは戦は勝つと雖も、兵鈍り鋭挫け、力屈し財竭く、孫子作戦篇等に云ふが如し。況んや戦必ずしも勝たざるをや。且つ秦楚の戦は両虎相搏つが如し。兵連なり禍結び、韓魏斉趙是に乗ぜば、勇々しき大事なりと云ふに過ぎざるべし。仁義の説は、先づ甲兵を興し士臣を危くし、怨を諸侯に構へ、土地の故を以て其の民を糜爛するの不仁たるを云ひて、其の仁心を感発せしめ、又寸壌尺地も不義を以て取るまじき事を説きて、義心を興起せしむるなるべし。古今兵を論ずる者、皆利を本とし、仁義如何を顧みず。今時に至り其の弊極まれり。其の実は仁義程利なる物はなく、又利程不仁不義にして不利なる者はなし。近日魯墨の事に依りて知るべし。

現代語訳

この章は利と仁義を論じている。梁恵王上篇首章と大いに同じで、孟子の生涯変わらぬ定論である。(宋牼が戦の)不利を説こうとするのは、戦は勝っても、兵は疲れ鋭さはくじけ、力は尽き財は枯れる、と『孫子』作戦篇などに言うようなことである。まして戦は必ず勝つとは限らない。そのうえ秦と楚の戦は二頭の虎が噛み合うようなもので、戦が長引き災いが重なり、韓・魏・斉・趙がそれにつけこめば大変な事態になる、と言うにすぎないだろう。(孟子の)仁義の説とは、まず兵を起こし家臣を危険にさらし、諸侯に恨みを買い、土地のために民をただれさせることの不仁を説いて、その仁の心を呼び覚まし、また一寸の土地も不義によって取ってはならないことを説いて、義の心を奮い起こさせることであろう。昔から今まで兵を論じる者は、みな利を根本とし、仁義がどうかを顧みない。今の時代になってその弊害は極まった。実は仁義ほど利になるものはなく、また利ほど不仁不義で不利なものはない。近ごろのロシアやアメリカとの一件によって分かるはずである。

解説

宋牼が秦楚の王に戦の不利を説いてやめさせようとすると聞き、孟子は、利で説けば君臣父子がみな利で結ばれて国が滅ぶ、仁義で説けと言いました。松陰はこれを孟子一生の定論とし、利害の計算で戦を止める論と、民を苦しめる不仁と不義の土地取りを恥じさせる論の違いを丁寧に説明します。そして、実は仁義ほど利になるものはなく、利ほど損になるものはないと逆説で結び、ロシアやアメリカとの交渉に表れた利害一辺倒の対応を念頭に置いています。損得だけで判断する危うさを考えさせます。

この章句が説くこと

仁義利定論外交損得

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